“普拉那（Prana）”——生命的能量
瑜人瑜事2019-09-15 16:46
从前有一个瞎子和一个瘸子是好朋友。一天，他们决定去附近的村庄参加一个节日庆典。瞎子跟瘸子说：“你来领着我吧。”瘸子回答说：“我可以领着你，但是我走不了啊。你能走，可是你看不见啊。”后来有个聪明人路过，他让瘸子骑在瞎子的肩膀上，这样他们就能去参加庆典了。
瑜伽脉轮（Chakra）这个故事说明在我的身体里有两种力量，一种是感知力，可以去感受却不能行动，另一种是行动力可以行动却不能感知。同样，原子能是没有感知的能量。感知力可以将能量带去正确方向，同时也能带去和错误的方向。能量既可以是毁灭世界的炸弹，也可以是能带来光明并改善人类生活电能。能量是一种原始的力，而感知却有领导特性。感知是一种持续的认知状态。原始的意识，包括头脑（Manas）、智慧（Buddhi）、思维（Chitta） 和自我意识（Ahamkara），都是感知的各个层面，他们与外部世界互动。我们的身体是由物质组成的，如果将其分解，就会发现他们无非是一些能量而已。所以这个粗糙的物质的身体无非是能量的组成体。而意识（感知）力是领导全身的。所以，能量和感知的组合非常明显的。一种显示为由能量组成的粗糙的身体和大脑，而另一个仍然处于感知的领域。
阿帕那（Apana）能量在梵语里叫作普拉那（Prana）。普拉那是生命的能量，不光能够维持身体，而且分布于不同的层级。每种瑜伽学科-曼陀罗、祭祀、苦行，不同形式的陈思和冥想，目标都是唤醒和强化个体内生命之力，又或整个宇宙。梵语普拉那（Prana）包括连个音节，“pra” 和 “na”,意思是一种持续的能量。普拉那存在于有感知力的生命体，作为一种能量主动地或被动地控制着每个行为、每个念头、意识和身体的每个层面。普拉那也存在于无感知的世界，带来运动，生长和消亡。普拉那是创造的基础，是从最基本的感知中产生的原始意愿，并带来一切万物。
圣徒格耶奥义书(1:11:5)中说：所有能动的和不能动的物质融合（消亡后）于普拉那中，又产生于普拉那（创造中）In prana all moveable and immoveable beings merge (during dissolution) and rise out of prana (during creation).
五种能量
普拉那能量，作为一种维持的力，在五个不同的场合让个体的身体实现不同的功能。古代瑜伽士把其分为：普拉那（prana）、阿帕那（ apana）、 萨马那（samana）、 乌达那 （udana ）和韦亚那（vyana）。着五种普拉那在元素、组织和意识中流动，影响着个体的产生和存在。人类在子宫的前4个月中产生出来。在第一和第二个月，胎儿通过母亲的能量生存。到了第三个月，胎儿有了自己的能量系统。到了第四个月，随着宝宝的成长这五种能量开始活跃，而在普拉那能量的作用下灵魂进入新生儿的体内。正是五种能量保持着身体和意识层面的平衡。他们在身体里的位置与功能有关，这些功能在意识和感知层次低的时候表现为同时进行，这时功能上的区别强于身体位置上的区别。这些内容，不同的瑜伽著作描述这5种能量时会有些出入，不要混淆。我们要记住，通过实践来理解身体中的能量，它们不是黑白分明界限清晰的。关键是持续建立我们自身的经验。
斯杜拉普拉那
五种能量的第一种是普拉那，为了区别于其他生命能量（Prana），我们可以叫作斯杜拉普拉那（Sthoola Prana ）。斯杜拉普拉那指存在于颈部以下到横隔膜之间的胸腔区域。该能量保证了心脏和肺以及相关的运动，如呼吸、吞咽和血液循环。因为重体力劳动等原因，心脏和呼吸频率会加快，斯杜拉普拉那的级别也相应提高。这种能量非常重要，一旦由于某种原因被阻塞或停顿就可能带来死亡。在这五种能量中，他最重要，而且控制其他能量。当斯杜拉普拉那强的时候，心脏就强，人就不会有高低血压问题，就能长寿。
斯杜拉普拉那（Sthoola Prana ）在意识层面，斯杜拉普拉那与印象和想法有关。它给所有的五鞘（koshas）提供能量，使其活跃。遍及整个从心轮到喉轮的区域。当斯杜拉普拉那强烈，运行通畅，心脏变得纯洁，力量、勇气和伟大将会显现。这个能量通过意识的专注和直觉才能感受到。他拥有灵魂的智慧能量，存在于心脏之中。通过强化普拉那，瑜伽士可以与自己的灵魂合一。
不平衡的信号：当斯杜拉普拉那的通路不畅，心脏和肺就会出问题，获氧能力就会变弱。而在意识层面，无法获得积极的印象，也无法集中注意力，更不用说直觉了。
阿帕那
阿帕那（Apana）是第二种普拉那，在肚脐和会阴之间的盆腔区域。维持着肾脏、膀胱、大小肠、排泄和生殖器官。负责排气、大小便、精子和卵子。滋养，并在出生的时候帮助将胎儿排出子宫。阿帕那可以被感受为从肚脐向会阴移动一种粒子状态。因为有土和水元素参与，阿帕那的感觉会很沉重。
阿帕那（Apana）阿帕那让能量在五鞘（kosha）中下行。脐轮和根轮处在阿帕那的区域。通过感知阿帕那，相关脉轮也能被感知。昆达里尼（Kundalini）能量就在阿帕那周围，而且阿帕那也有助于唤醒和提升昆达里尼能量。控制好阿帕那就可以控制性本能，达到禁欲（Brahmacharya）的作用。在意识层面，阿帕那可以清除负面思想和情感。
不均衡的信号：当阿帕那不均衡，排泄功能就会变弱，身体变得沉重，压抑和消极。
萨马那
萨马那（Samana)是第三种普拉那。在肚脐和横隔膜之间。萨马那这个词的词根是“saman” 意思是“相等”或“平衡”。所以在斯杜拉普拉那和阿帕那之间起着平衡作用。 萨马那活跃和维持着消化器官及其分泌物，而且控制着新陈代谢。与消化之火协作，让脐轮感受到活力和精力。身体通过萨马那帮助获得必要营养。这个特性使得萨马那虽然只是一种力量，却对消化系统中不同的器官都有作用。萨马那让五鞘保持聚合和平衡。与阿帕那相比很细微，又比斯杜拉普拉那粗糙。萨马那帮助消化食物，因此也指意识方面的消化。
萨马那（Samana)不均衡的信号：当意识的平静和和谐别打破，萨马那也会受影响。当身体和感觉处于混乱状态，萨马那就变得焦虑和紊乱，造成食物的吸收能力下降，体内毒素的增加，甚至引起心理上的问题。
乌达那
乌达那（Udana）是第四种能量，处于身体的末梢：手臂、腿、头和颈。这个能量控制所有感知器官，以及行动器官。控制和协调腿、手臂、颈部的运动，指导大脑和头部感知器官的活动，包括：“眼，视觉；耳，听觉；鼻，嗅觉；舌，味觉；身，触觉”。在这五个组织中，乌达那控制三个：“手、脚和语言”。另外两个，排泄和生殖器官，由阿帕那控制。乌达那也在呼吸、摄取食物和水，以及呕吐、分泌和吞咽唾液时候协助普拉那。所有口腔和咽喉的功能由乌达那控制，从喉轮区域开始。乌达那控制感知器官和其行为。感知的满足感会让乌达那兴奋，因为行为源于需求。乌达那的力量让身体可以向上运动，起到反重力的作用（通过手和脚）。乌达那允许头脑积极的工作，产生甜美悦耳的语言，允许能量在头和心脏之间交换，在细微身和因果身之间建立起联系。
乌达那（Udana）不均衡的信号：不均衡的乌达那会造成呼吸问题，身体和意识的低效，思维和表达能力低下，无精打采等。
韦亚那
韦亚那（Vyana）是第五种能量，作为一种储存能量作用于全身和所有的行动。它为其他能量提供备用支持。当觉得太累，就会有备用能量出现，让身体继续工作。韦亚那也与肌肉协作，输送脉冲到身体各个部分，造成排汗和鸡皮疙瘩。韦亚那作为备用与其他主要和次要能量协作。韦亚那带来五鞘之间的循环，同时也使其区别开来。在身体里布满空间元素，成为感知的运输工具。在兴奋的状态时，情感会产生，意识就会激动起来甚至会被欺骗，此时情感非常强烈。
当韦亚（Vyana）不均衡的信号：当韦亚那不平衡时，就会缺乏协调性，无法到达身体各部位，意识也变得不稳定。
最小的能量是被动的，类似生理反应。总之，它们与五种主要能量越协调，我们就越容易感知并控制这五种附属能量。
（未完待续）
参考书目：
《调息的科学》斯瓦米·希瓦南达
《能量和调息》斯瓦米·尼蓝迦南达 萨拉斯瓦提
原作者：ROMISON导师 翻译：汉斯导师
2019年9月 北京
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