我即世界，世界即我｜《阿莱夫》：博尔赫斯的晦涩与精彩
青砚生活观2019-09-07 16:00
“我觉得眩晕，我哭了”、“我感到无限崇敬、无限悲哀。”
作者这样说道，当他看到了“阿莱夫”。
《阿莱夫》是阿根廷作家博尔赫斯的短篇小说集，里面收录了《永生》、《釜底游鱼》、《埃玛.宗兹》、《另一次死亡》、《阿莱夫》、《德意志安魂曲》、《扎伊尔》等十几篇短篇小说。
博尔赫斯短篇集里，他的每一篇文章都晦涩难懂，但每一篇文章又都精彩无限，回味无穷。
其中短篇《阿莱夫》，是非常简单的故事，讲述的是作者（一个作家）挫败迷茫的经历：自己苦恋的女子贝雅特丽齐根本看不上他，后来贝雅特丽齐因乳癌去世，由此机缘，他认识了贝雅特丽齐的表哥阿亨蒂诺（后来发现是情敌）。
同为创作者，阿亨蒂诺的长诗在他的眼里是无聊的、毫无才华的、是纯粹卖弄学识的杂烩，但令他难以置信的是，这样的作品竟然获得了国家文学奖二等奖，而且很快阿亨蒂诺又会有新的作品出版。而他自己的作品《赌棍的纸牌》却无人问津，因此，不理解和嫉妒的情绪充斥着他的内心。
作者沿着这一条故事主线，提出了他对生命的拷问：什么才是真实的？什么是能够真正抓住的？
文中穿插了作者在阿亨蒂诺的地下室看到“阿莱夫”的经历，我认为当时他的所见所闻、所思所感正是全篇的精髓所在，他在阿莱夫里看到了全部，看到了永恒与短暂、真实与虚假，美丽与丑陋......
那么，什么是“阿莱夫”？
作者这样解释：“阿莱夫”在犹太神秘哲学中是指无限的、纯真的神明；在集合论理论中，它是超穷数字的象征，在阿莱夫里，宇宙空间都包罗其中。
简单来说：阿莱夫就是宇宙，宇宙就是阿莱夫
作者说：
我看到阿莱夫，从各个角度在阿莱夫之中看到世界，在世界中再一次看到阿莱夫，在阿莱夫中看到世界，我看到我的脸和脏腑，看到你的脸，我觉得眩晕，我哭了，因为我亲眼看到了那个名字屡被人们盗用但无人正视的秘密的、假设的东西：难以理解的宇宙。
我不知道别的读者从中都读出了什么，在《阿莱夫》里，我却读出了感动。
《阿莱夫》与其说是一篇小小说，不如说是一部关于宇宙秘密的哲学书，在这里，作者，他有许多宇宙人生的真相想要告诉我们。
一、 人类短暂的存在和有限的认识，无法了解无限宇宙的真相。
作者说：我感到无限崇敬、无限悲哀。
他崇敬的是：在宇宙的无限里，有无限个起点，无限个结局，无限的空间，无限条路线，他看到了宇宙的奇妙与宏伟、浩瀚与永恒。
他悲哀的是：向来自负的人类，在宇宙面前是如此的渺小。在时间维度上，人是朝生夕死的蜉蝣；在空间维度上，人是自不量力的蚍蜉；在认知维度上，人不过是摸象的盲人。
稻盛先生说过：
假如将人类的身体视为整个宇宙的缩影，则地球如身体中的一个细胞，个人则只是某个细胞中一个微小的元素，若要细胞中的一个小元素去理解整个身体的组织，是十分困难的。
就如文中，作者对自己心爱的女子贝雅特丽齐的认识，开始仅仅只停留在外貌神态与她的遭遇，但却在“阿莱夫”里，也即宇宙的真相中，他看到了不一样的贝雅特丽齐，看到了写猥亵信件给阿亨蒂诺的贝雅特丽齐，看到了只剩下怵目的遗骸的贝雅特丽齐…..
有人说，世人皆信自己的感觉与执念，但真相往往隐藏在充满着迷雾的幻境之中，我们都在幻境之中寻找真相，但却又坚定的认为执念就是真相。
纪伯伦说：
春天的花是天使们在早餐桌上谈论的冬天的梦想。
春天的花朵，尚力不能及，无限宇宙的真相，更是难得。
二、生命的本质是一场变幻无定、一场虚妄。
文章中，作者对他心爱的贝雅特丽齐有很多次的描写，有临终前苦楚万分、感伤和恐惧的贝雅特丽齐，有手托着下巴在微笑的贝雅特丽齐，有带着些微笨拙和陶醉意味的步态优美的贝雅特丽齐，有颀长荏弱的贝雅特丽齐；有拥有一头秀发的贝雅特丽齐，有写猥亵的信件给阿亨蒂诺的贝雅特丽齐，有只剩下怵目的遗骸的贝雅特丽齐，有记忆中面目逐渐变得模糊的贝雅特丽齐……
哪一个才是真正的贝雅特丽齐呢？
时间创造了神奇，变化是永恒的真相。
文中的作者爱慕过贝雅特丽齐，嫉妒过阿亨蒂诺，他失落过，挫败过，他的内心曾产生过不平，但是到最后，在无情岁月的侵蚀下，他却连心心念念的贝雅特丽齐的面貌都变得模糊了。
这是一种强烈的对比和渲染，更是他对人生拷问“什么才是真实的？什么是能够真正抓住的？所作出的无声的回答。
冰清玉洁的恋情会随风消散，美貌的女子终会迟暮，名利与财富也会一朝散尽……
生命的本质是一场变幻无定、一场虚妄。
三、 我即世界，世界即我
文中作者多次提到了镜子，我认为这是作者的一种隐喻，这里包含着作者的宇宙意志论：“你是怎样的，世界就是怎样的。”
镜子就是“我”的显现，我在镜子中看到了自己，每一面镜子，都会带着形象、行为和意念的回应。
文中，作者对于阿亨蒂诺的莫名走运心生妒嫉，感到不理解，这种不理解是世人常见的困惑与情绪，延伸开来，还包含“好人无好报”、“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”诸如此类，而这些困惑在“阿莱夫”里，其实早有答案：
因为，我们根本无法理清那些千丝万缕的关系，无法抓住事物的根本。我们只看到了全貌的一丁点呀，我们有时会把仅仅停留在某一时刻的幸或不幸，成功或失败当成了结局，自然无法理解那些貌似突兀的、不可理解现象。
佛教常常教导人:“诸恶莫作，众善奉行”，大概只有佛陀真正理解了宇宙人生的真相。
因为无限的宇宙，有无限个起点，无限个结局，无限的空间，无限条路线，而命运藏在“阿莱夫”里，他是一只看不见的手，光明与黑暗全部包含其中，在千丝万缕的关系里，在时间的无垠里，所有的果报终有一天又会回到原点。
四、我们很渺小，我们也很完整
对于，我们自己而言，每一个人都是自己的“阿莱夫”，即是整个宇宙，是自己生命的主宰，同时我们又是宇宙中的微尘粒子，是不起眼的亿亿万万，只存在于永恒时间里的瞬息之间。
今天是翻新的过去，将来是重复的今日，在我们身上发生的故事，在别人的身上也曾发生过，现在发生的事，过去也曾发生过，将来也还是会发生。
那么，如此短暂、渺小、重复的生命，它的存在意义又在哪里呢？
我认为书中作者所引用的《哈姆雷特》中的这一句名言，对这个问题作出了很好的解释：
“啊，上帝，即使我困在坚果壳里，我仍以为自己是无限空间的国王。”
“人生虽是一场虚妄，灵魂却可以为生命着色”，大概，这就是生命全部的意义吧。
其实，我们的人生都一样，从起点到终点画成一个圆，带着最初的纯粹和美好而来，渐渐走入了物质、欲望和虚名世界无足无尽的禁锢里，像风、像云，攀爬过坎坷痛苦的高岗，踩踏过碧绿欢乐的平原，迷失在茂盛的丛林，直到在湍急的沼泽地，与死神吹来的微风相遇，终于又回到了原点，才发现，那里除了心灵深处对美、对善，对真、对爱的饥渴，什么也不曾留下。
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