“花腿”云南傣族特有的文身样式
娴娱有话说2019-09-04 10:52
云南傣族文身历史悠久、风格独树一帜、自成一派的。从前，傣族村寨里很多男性都拥有“花腿文身”，相较现在的小清新以及花臂可谓霸气十足，而这份霸气不全然来自图案，更多的是图案背后的文化。
▇了解云南傣族文身之前，先了解一些与纹身有关的小知识
01到底是纹身还是文身
很多人会将文身写成纹身，其实，在规范使用时应该写成“文身”，文身也称为“刺青”，这是一种通过外力将沾有墨渍或深色的矿物染料的针或尖锐的物体（石刺、骨刺等）刺入人的皮肤，形成线条或图案的行为结果。
文身是一种古老且具有世界性的文化现象，古今中外的许多族群中都有文身的历史习俗，有的至今仍在传承和使用。
02文身的产生
文身在人类文明中出现已有数千年历史，在很多民族历史中，不难发现，文身的出现多是源于当时人们对自然灾害、粮食丰收、战争祈祷等多方面所寄予的一种美好祈愿。这在一些少数民族的历史传说中可以见到，就像云南西双版纳、德宏等地区傣族的文身起源传说中，把“鳞纹”用工具刺在身上，能保佑下水捕鱼的人们不被龙王抓走吃掉，诸如此类还有很多，不同的文身样式蕴含着不同的意义。
▇云南傣族文身的方式
与现在的文身样式相比较，少数民族传承下来的传统文身，图案可能比较简单，但其中的讲究和细节，都透露着各个少数民族自己的文化内涵。
下面以云南傣族的文身为例，光文身方式就很霸气，可能霸气的让你哭鼻子。因为傣族的文身习俗受信仰、宗教影响，文身也派生出很多种类。
01较为常见的
“黥、刺、纹、墨”，也就是在人的皮肤上进行纹刺，形成图案，这是虽常见也是很普通的一种方式。
02听着就怕的
“镶、嵌”，你没看错就是镶、嵌，这种方式比上一种疼得多，这种方式要把皮肤切开，然后将文身图案刻在金属片上，或者直接把金属（金、银）、宝石嵌入划开的皮肤内，让皮肤自己愈合。
03Easy的
“悬、挂、戴”，这种方式很简单，只需要把文身图案刻在金属片上，或者画到纸上，用布包裹后系上线，悬挂在腰间、挂在脖子上、戴在手上都可以。
04So Easy的
“披”，这种方式常见于打仗的时候，把文身图案绘制到白色的神衣上，披着上战场能保护战士们骁勇无敌。
▇云南傣族文身的内容
01经文咒语类
如今西双版纳的傣族大多信仰佛教，佛教传入以前当地有自己信仰的原始宗教，因此用傣文书写的经文咒语作为文身内容，也是常见的。
长命符（黑、红色均可，常刺于胸背或肩通常佛教相关的经文咒语类的文身图案只用于腰部以上，反应原始宗教信仰的几何纹、泥鳅纹、老虎纹、鱼鳞纹等则纹在腰部以下位置。
02符咒类
这类型的内容，可以是由纯动物、植物、几何、工具图案组成，也可以和文字进行搭配组合形成每个人的文身内容。
螺狮符（黑色，常刺于手臂或上腿）动物图案有虎纹、蝎子、孔雀、龙鳞纹、鱼鳞纹、猪纹、苍蝇纹、鳝鱼纹、泥鳅纹等；
植物图案有莲花纹、菩提树叶、竹壳等；几何图案有线条、圆形、方形、三角形、水波纹等；
工具图案有火钳、弯弓纹、匕首等。
其中很有意思的一个图案是人形纹，常以类似简笔画的形式出现。
▇云南傣族文身的人群
傣族文身者以男性居多，因为在傣族人看来，男子文身意味着长成与担当，类似其他少数民族的成年礼，从当地的一些谚语中也能体会到这一点。
腿部鳝鱼（或泥鳅）与几何纹▇云南傣族文身的部位
在傣族文身的传统习惯中，文身部位有头部、身体、腿部三大类，可以说全身可文，但腿部一直以来都是傣族男子文身不可或缺的部分。
到了明清时期，面部文身渐渐退出历史舞台，民国以后，文刺头顶、额头、太阳穴、嘴唇等部位的人已经十分少见，可以说头部文身已经鲜少有人选择。而胸部、背部、肩部、手臂、腰部、腹部、腿部则成为傣族男子文身的主要部分。
在傣族中间流传着这样一些与文身相关的俗语“石蚌、青蛙的腿都是花的,哥哥的腿不花就不是男子汉。”“有花是男人,无花是女人。有花是好汉,无花是白水牛。”这些俗语道出了傣族纹身中，男子腿部文身在他们看来，是一种有担当的男性象征。
如今，傣族文身人数锐减，在云南傣族村寨中很难找到文有“花腿”的年轻人，只能在一些上了年纪的大叔甚至爷爷们身上，找寻到为数不多的“花腿”。
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