犹记得初次进寺院时,请教知客师父大雄宝殿内的三尊“神像”分别是谁,师父说:“哪里有神仙,那是三宝佛!”
三宝佛是“三世佛”的俗称,三世即过去、现在和未来,汉传大乘佛教文化中,分别以燃灯古佛、释迦牟尼佛和弥勒佛指代三世一切诸佛。
一、横与竖,空间和时间。
不过,三世并非单纯指时间,也包括着空间。因为在古印度哲学中,时间与空间是混沌不分的。因此,佛门中就有了以空间为计量的“横三世佛”,以时间为计量的“纵三世佛”。二者之间的关系密不可分,横纵三世佛共同构成了佛教的信仰体系。譬如大乘佛教,主要崇敬对象就是横三世佛。
二、横三世佛
这三尊佛想必大家早已耳熟能详,从空间来说,他们分别指西方极乐世界阿弥陀佛,东方琉璃佛土药师佛,以及居中的娑婆世界释迦牟尼佛。
三尊佛除了从位置上区分,也可以从他们所结的印契加以区分。通常情况下,药师佛单手或双手持一钵盂,亦或宝塔,意为拔除众生一切疾苦;阿弥陀佛手捧莲花台,意为接引众生往生极乐;释迦牟尼佛常结说法印契,意为佛陀住世弘法,正法久住娑婆。
三、纵三世佛
纵三世佛也被称为竖三世佛,以时间上的先后顺序来区分,三尊佛分别指过去燃灯古佛,现在释迦牟尼佛,未来弥勒尊佛。三尊佛从时间上串联起过去、现在和未来,象征佛法无始无终,住世永存。
燃灯古佛又被称作“锭光佛”,他是释迦牟尼佛的师父,譬如《金刚经》中佛陀说昔日他在燃灯佛所云云。其实,关于二者的典故,经籍中多有记载,过去无量劫时,释迦牟尼佛为善慧童子,恰巧遇到燃灯佛行路,雨后道路坑洼不平,泥泞不堪,善慧童子不忍污泥沾染燃灯佛的双足,于是将衣服铺在路上,请佛从上面走过。后来衣服不够,善慧童子又将头发披散,铺到路面。他的向佛之心就是如此坚固,在机缘成熟时,燃灯佛为他授记说:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”
燃灯佛将手中的“明灯”递给了释迦牟尼,佛陀接过这盏法灯,继续宏传弘法,使得佛光普照,众生得以永脱诸苦。后来弥勒菩萨灭度时,释迦牟尼佛又授记他未来当得作佛,就这样灯灯相传,智慧的火焰永不熄灭,佛法的光芒绵绵无尽。
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莲荷居士

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非著名居士,鹦鹉禅大师,净土招生办主任。
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