作为日本三大支柱产业其一的动漫业,年产值已逾230万亿日元。从1917年到1989年,日本动画经历了萌芽期、探索期、成熟期三大关键时期的过渡转变。
1990年之后,日本动画从风格类型到形式内容,均发生着更为细致的分化。这段至关重要的时期,被称为细化期
在日本众多动画大师中,有一位不得不提。他就是在70年代初期率先摒弃科幻机械类动画(Science Fiction)风格,另辟蹊径开创倡导和平与人文关怀的动画电影宗师——宫崎骏
动画电影宗师宫崎骏
2001年,宫崎骏凭借一部《千与千寻》奠定他在业界不可撼动的地位。这部时长125分钟的动画电影,同时获得第75届奥斯卡最佳动画长片奖第52届柏林电影节金熊大奖,迄今无人超越,含金量十足。
《千与千寻》在“豆瓣TOP250”总排名中位列第7位,同时位居动画电影类榜首宝座。逾一百万人次评出9.3分,好于99%动画片、99%奇幻片。
位居豆瓣动画电影榜首
时隔18年,《千与千寻》6月21日在中国重映,令广大影迷兴奋不已,引发一阵持续升温的观影热潮。
这次重映,片方邀请了井柏然、周冬雨、彭昱畅、田壮壮、王琳等明星参与配音演出,为影片制造声势。与此同时,也有另一种质疑的声音传出。孰是孰非,不予赘述。
明星配音阵容
在宣发方面,片方也是卯足了劲,邀请国内知名电影海报设计师黄海亲自操刀。而去年在国内重映的《龙猫》,也选用由他设计的海报。
中国版宣传海报有种内敛的美,气质独特且点到为止,让人意犹未尽。无论是构图或是内容,都兼具美学与思想,耐人寻味。
中国版海报由黄海设计
宫崎骏的动画承载着我们关于夏天最为美妙的记忆——从《龙猫》乡间庭院里蜿蜒曲折的神秘通道,到《天空之城》浮游苍穹的古帝国拉比达,再到《千与千寻》异界油屋窗外夏风拂面的大海。
当这些美好景象与久石让曼妙的钢琴曲邂逅,便成为我们记忆中绘声绘色的盛夏之景。
油屋窗外的大海
《千与千寻》的故事想必大家早已耳熟能详,它独具天马行空的奇异幻想,与光怪陆离的神奇景象。既让人惊喜,又令人惊叹。
在宫崎骏团队细腻的笔触之下,我们看到一个骨架清晰且血肉丰满的异界。它神秘又神奇,真实且虚幻。
雨中异界
初闻片名,很多人以为“千”和“千寻”是两个人的名字,这实则是宫崎骏缜密而又隐晦的表达。
“千”代表着被赋予的名字,有如个体在群体中做差异化区分的代号编码。“千寻”既为本名,又为被剥夺的名字,它属于人类世界的千寻,却不属于异界油屋的小千。
与其说千与千寻是两个近似的名字,倒不如说是两种截然不同的社会角色与身份错位。
被剥夺本名的千寻
然而多数人在不同的身份地位和社会角色中都易迷失自我,忘记初心。荻野千寻则始终保持着善良纯真的本性,在这个虚幻世界中感召着周围的神仙与妖怪。
无论是小千还是千寻,都代表着一种真善美的本我回归。这种情愫源于内心深处,而非浮于表面。
花圃中奔跑的千寻
在宫崎骏的设定中,异界是一个等级分明的世界。人类则位于食物链底层,为人鱼俎,任其宰割。
千寻的到来彻底颠覆了格局,她凭借一身善良正气“上下通吃”。既与异界最底层的青蛙和煤炭精灵打成一片。
煤炭精灵
又和俊朗少年白龙产生友谊,知恩图报。在曾帮助过自己的同伴深陷困境之时,奋不顾身涉身险境,寻找救赎。
千寻与白龙
更是凭借一颗澄澈到毫无杂质的内心,结识时常被人忽视且内心极为孤寂的无脸男。并协助他从难以区分善恶的精神困境中走出,发掘向善本我。
孤寂的无脸男
阴鸷的汤婆婆、善良的钱婆婆、性格直爽的同事小玲、面丑心善的锅炉爷爷……每个与千寻产生交集的个体,都具有鲜明的个性特点,毫不脸谱化,令人印象深刻。
面丑心善的锅炉爷爷
而这些形形色色的人物角色,也对应着现实世界中具有不同社会属性的个体与群体。
每个人物设定,均有一套属于自身的框架结构。他们是组成生活的点与面,有好有坏,有优有劣,潜移默化中影响并塑造着你。
一切明辨善恶是非的决策与抉择,均由自身一颗“向善”或“向恶”的内心砝码来权衡。而宫崎骏,则为千寻选择了前者。
不为金钱所动的千寻
对生态环境的探讨与思索,一直是宫崎骏动画电影突出的主题。在《千与千寻》中,环保以另一种内敛而隐晦的形式得以呈现。
河神这场戏,无疑是全片最大亮点之一。它将美和丑混淆、善与恶虚掩,把众人对金钱趋之若鹜的追寻刻画地入木三分。
界定“河神”与“腐烂神”两层天壤之别身份之间的标签,既是人们恃强凌弱的本性,又是蒙蔽双眼以貌取人的浅显薄见,更是肆意丢弃在江河湖海中的废弃垃圾。
腐烂神变河神
异界中汤婆婆的油屋众生相,更像是社会众生百态的缩影。在这里,每个人都需在工作中证明自己的价值,否则便会沦落底层,承受更多劳苦与非议。
而千寻通过劳动将贪吃父母由猪变人的努力,更像是一纸契约。条目清晰标识着你所将付出的劳动,和与之匹配对等的报酬。
无论是现实社会还是虚幻异界,工作劳动都是必要而必须的。汤婆婆和千寻的主雇关系,也是适者生存的“丛林法则”中一套阶层分明的典型划分。
汤婆婆与千寻
人类世界也好,神隐异界也罢,都充斥着金钱和利益的蛊惑。有些人耽溺其中,难以自拔,在层层诱惑中步步紧随,迈向溺亡的池沼。
待到回首之时,方才发现离岸已远。纵使万般嗟悔,无奈回天乏术。
贪财的青蛙
这是一个万般美妙的世界,亦是一个物欲横流的世界。有人声色犬马、纸醉金迷,有人食不果腹、艰难生存。
无论是谁,在财富的巨大引诱下都难以面不改色,处之坦然。人们对金钱趋之若鹜、不择手段的追求,逐渐泯灭了与生俱来的质朴本性,与生而为人的和善之心。
逆于人群而行的千寻
而在现实当中,能将这一切看轻看淡的人少之又少。在影片中,千寻是一个具象化符号,亦是一种理想化象征。
宫崎骏对千寻的人物塑造和情感刻画,正是欲以善良淳朴的童稚之心,来唤醒钢筋水泥森林中被权欲绑架灵魂的众人。
千寻与无脸男
正如白龙所说:“名字一旦被夺走,就再也找不到回家的路。”千寻与白龙的邂逅,实则是一场互相找寻自我的救赎之旅。
《千与千寻》的奇幻故事,更应是“千与白龙”“千寻与琥珀川”回归本我的一场宿命轮回。
不能忘记名字,因为忘记了名字,就会忘记一切。
名字代表了什么?在异界神隐中,它是你的前世今生,亦是映亮你归家之路的引航灯。而在现实世界里,它则是每个迷途之人最为澄澈的赤子之心。
琥珀川
18年前,《千与千寻》是一本晦涩难懂的书,不谙世事的我们读不懂字里行间的寓意,只被它天马行空的想象和美轮美奂的画面吸引。
18年后,在家庭与事业中奔波折返的我们经历过生活的洗礼,渐渐参透暗藏其中的哲理和寓意,却再也找不回儿时那种懵懂与喜悦。
《千与千寻》既是孩子的动画,又是成人的童话。感谢宫崎骏,为这个现实的世界带来了那么一点魔法,以及感动。
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影象志

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