中国历史四大美人,只有王昭君一个人是走出了“国界”,客死在茫茫草原。传闻昭君出塞时,她感念家乡,在马背上(一说是骆驼)弹了一曲《出塞曲》,往南飞的大雁听见,深深迷醉,竟让忘记了扇动翅膀,从天而降。从此,四大美人之一的王昭君有了“落雁”的美誉。
《出塞曲》曲谱和曲词已经不可考证,但是从很多的“昭君出塞”的画作上,我们都能看出,王昭君演奏《出塞曲》时用的乐器是琵琶。
那么,昭君出塞能让大雁听之折翼的演奏乐器到底是什么呢?
在几乎所有的昭君出塞的经典画面中,王昭君怀里永远抱着的是一面琵琶。据考证,琵琶在秦朝时就已经出现,而数百年后,诗圣杜甫的一首《王昭君》诗句:“琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和”,更是为王昭君弹奏琵琶提供了实锤。
古琴在春秋战国时就已经盛行,著名的俞伯牙摔琴的故事我们更是耳熟能详。而传说中还有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"的说法。中国古琴流传到现在最少超过3000年历史。历史上的记载有诗句 《诗经·关雎》有"窈窕淑女,琴瑟友之",《诗经·小雅》亦有:"琴瑟击鼓,以御田祖"等记载。而东汉大学者蔡邕所作的琴曲专著《琴操》也有王昭君出塞奏曲的乐器是古琴的论述。
你说是是他说非非,没有定案。
其实,现在我们认知里的琵琶是后世人们给王昭君出塞强加上的琵琶。现在的琵琶比王昭君的年代至少晚出世500年。现在我们知道的中国传统乐器琵琶的出处竟然是公元350年左右,由印度传入中国的曲颈琵琶。
作为民族乐器鼻祖的古琴,雅则雅了,可是如果说王昭君出塞携带的乐器就是古琴,这也不现实。古琴在中国历史上具有崇高的位置,比如空城计里的诸葛亮抚琴,比如曲有误周郎顾的典故。同时,古琴需要非常高的保养手段携带和维护实在不方便。 古琴对于室内的温度、湿度要求甚高,它的面板是一整块木头雕出来的,在昼夜温差极大的草原上,可以想象,七弦琴断,该咋“续弦”?
据考证,王昭君出塞获得“落雁”美名的乐器其实是公元前一百多年前,张骞出使西域龟兹,参考琴、箏、筑、卧箜篌等传统乐器,所创造的一种能在马上弹奏的乐器——阮。
相传,这种乐器,起源于印度,流传于中原。却原来,四大美人王昭君“落雁”名号,竟有印度使得一份力!由于阮是圆琴箱、直柄、十二柱、四弦,区别于直颈的“汉琵琶”又称之为是“曲颈琵琶”,后世以讹传讹,统称之为“琵琶”。
俱往矣,无论演奏的乐器是什么,“落雁”昭君的一生注定凄凉。能让大雁折翼的《出塞曲》已经佚失,王昭君悲苦的岁月却在她遗留下的其它曲作中展露无遗。记录如下,以飨读者。
《昭君怨》,
翩翩之燕,远集西羌。
高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,道里悠长。
呜呼哀哉,忧心恻伤。”
《怨旷思惟歌》
秋木萋萋,其叶萎黄,有鸟处山,集于苞桑。
养育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。
离宫绝旷,身体摧藏,志念没沉,不得颉颃。
虽得委禽,心有徊惶,我独伊何,来往变常。
翩翩之燕,远集西羌,高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。
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