《江城非遗坊》专访 ｜ 索河善书
武汉广播电视台2019-06-09 22:30
它是一种引人向善的民间曲艺
曾经表演满堂喝彩
如今传承后继乏人
如何坚守和发展
本期《江城非遗坊》
我们去听索河善书的故事
在蔡甸区索河镇新庄村，提起袁大昌，可谓家喻户晓，他是当地一位著名的善书艺人，他主台的表演，总是场场爆满。
善书是一种说唱结合的曲艺曲种，远在汉代就有萌芽，唐代时出现了说唱并茂的“俗讲”，明代永乐年间便有官方的“钦颂善书”印行天下，因为演说的故事多以宣扬忠孝信悌、善恶有报等为主题，故名善书。康熙皇帝曾亲颁“圣谕广训”，将这些“圣谕”辅之以善书的形式在全国各地宣讲。而后，慢慢发展成为民间曲艺形式。
索河善书省级代表性传承人 袁大昌：从清朝开始，是要有顶子才能说书，顶子是什么，秀才，拔贡，监生，那些功名的人就能够说书，到了民国时候，就演变成士农工商都可以说书，那是在民国时候，到了最后，凡是地方上的聪明人，学得出来的，师傅收了，是个材料就把你带出来了。
善书的演出讲究“韵散相间，讲唱结合”，整个演出分为讲、唱、答、对四项，由一人掌案主讲，一至数人分角色宣唱。
索河善书区级代表性传承人 袁姣荣：一人掌案，然后用我们地方方言把它讲出来，一人宣词，然后另一人在旁边答词，假如说他宣的时候，宣的是我伍娇玉，泪滚滚，双膝跪地，说你这是干什么，然后旁边就有一男一女答词。
索河善书市级代表性传承人 袁宏新：他讲的什么书，让你出去宣词，或者是出去对词，宣词那是固定了的，对词完全是靠脑筋里面灵活运用，那方面怎么问，我就怎么答，要把那个事情衔接好，不然这个书就说得牛头不对马嘴，那就不行。
善书一般讲夜场，也有讲日场的，长书一场一案，一般三四个小时，短案一场数段，无论长书短案，都有一个“忠、孝、节、义”的正面典型贯穿其中。
除了坚持演出，袁大昌还一直在坚持编写善书案本，一个案本，少的一两千字，多则七八千字。袁大昌一共手写了近500本，其中1/3是默写的古本，2/3是原创。
袁大昌的儿子 袁中秋：他把毕生的精力全部花到这上面在，他就是把所有的时间攒出来的话，就是所有的时间挪用出来就是著书，有时候晚上甚至写到二三点，如果他要是想到那本书的构造完整了的时候，他写通宵，一直从改革开放以后，改革开放以后一直到他临终，他都在著书。
为保护这项非物质文化遗产，当地政府曾筹集资金贴补公益演出，并将袁老先生珍贵的手写案本编撰出版。如今，索河善书的演出场次和听众逐渐萎缩，说书人也越来越少，2018年袁大昌老先生逝世，如今，当地仅有2名说书人还在坚持善书表演。
蔡甸区索河街宣传委员 叶飞：一方面是要加大重视和保护力度。我们也是呼吁各级有关部门要从机构、人员、经费，还有政策方面要加以倾斜，避免善书这一个古老的艺术形式失传。第二是要进行形式创新。我们善书的表演艺人也要从自身出发，在表演的形式和内容上要紧跟时代步伐，大胆求新，与时俱进。第三方面是我们要加大宣传力度。让更多的人通过各种媒体去了解它，去了解传统文化，爱上传统文化，并且积极主动的去传播传统文化。
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