原文
信都芳,河间人。少明算术,为州里所称。有巧思,每精研究,忘寝与食,或坠坑坎。尝语人云:“算之妙,机巧精微,我每一沉思,不闻雷霆之声也。”其用心如此。以术数干高祖为馆客,授参军。丞相仓曹祖埏谓芳曰:“律管吹灰,术甚微妙,绝来既久,吾思所不至,卿试思之。”芳遂留意,十数日,便云:“吾得之矣,然终须河内葭莩灰。”后得河内葭莩,用其术,应节便飞,余灰即不动也。不为时所重,竟不行,故此法遂绝云。芳又撰次古来浑天、地动、欹器、漏刻诸巧事,并画图,名曰《器准》。又著《乐书》、《遁甲经四术》、《周髀宗》。芳又私撰历书,名为《灵宪历》,算月有频大频小,食必以朔,证据甚甄明。每云:“何承天亦为此法,不能精,灵宪若成,必当百代无异议。”书未就而卒。
……
綦母怀文,不知何郡人。以道术事高祖。武定初,官军与周文战于邙山。是时官军旗帜尽赤,西军尽黑。怀文言于高祖曰:“赤火色,黑水色,水能灭火,不宜以赤对黑。土胜水,宜改为黄。”高祖遂改为赭黄,所谓河阳幡者。
又造宿铁刀,其法烧生铁精以重柔铤,数宿则成刚。以柔铁为刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斩甲过三十札。今襄国冶家所铸宿柔铤,乃其遗法,作刀犹甚快利,不能截三十札也。怀文云:“广平郡南干子城是干将铸剑处,其土可以莹刀。”
怀文官至信州刺史。
……
张子信,河内人也。性清净,颇涉文学。少以医术知名,恒隐于白鹿山。时游京邑,甚为魏收、崔季舒等所礼,有赠答子信诗数篇。后魏以太中大夫征之,听其时还山,不常在邺。
又善易卜风角。武卫奚永洛与子信对坐,有鹊鸣于庭树,斗而堕焉。
子信曰:“鹊言不善,向夕若有风从西南来,历此树,拂堂角,则有口舌事。今夜有人唤,必不得往,虽敕,亦以病辞。”子信去后,果有风如其言。是夜,琅邪王五使切召永洛,且云敕唤永洛欲起,其妻苦留之,称坠马腰折。诘朝而难作。子信,齐亡卒。
(选自《方伎列传》)
点评
毛泽东曾经说过:中华民族具有悠久的历史和辉煌灿烂的文化,在中华民族的开化史上,有素称发达的农业和手工业,有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家,有丰富的文化典籍。
“二十四史”是中国丰富的文化典籍的代表,这其中除了记述了大量的帝王将相之外,还有不少科学家和发明家的资料,我们节选的战乱年代的科学家,记述了北朝三位科学家、发明家的简要事迹。
本篇出自类传《方伎列传》,记述了北朝时代三位科学家及其成就。
第一段记述的是数学家、天文历法学家信都芳的学术成就,以及他专心治学的情况。信都芳自幼喜欢算学,思考问题专心致志,以至连天上的打雷声都充耳不闻。
他探寻出古代久已失传的律管吹灰的原理及其技巧之所在,在天文学方面他描述并画出了浑天仪、地动仪、欹器、漏刻等精巧的科学仪器。
信都芳著述甚丰,有《乐书》、《遁甲经四术》、《周髀宗》。他自己改进历法,创立了灵宪历,算月有频大频小,食必以朔。
第二段记述的是綦母怀文的事迹,綦母怀文可以称为北朝时代的化学家和冶金家。
他通阴阳五行学说,炼出了锋利无比的宿铁刀。他发明的灌钢法,是将熔态的生铁灌注到未经锻打的熟铁中,使铁得以渗碳而成钢。
这种炼钢的方法与现代的平炉炼钢法极为相似,这是我国炼钢技术的独特创举,后世将他发明的这种独特的炼钢方法称为“灌钢”或“团钢”法。
这在公元7 世纪是一项了不起的发明。
綦母怀文发明的宿铁刀,以熟铁作刀背,使其富于弹性和韧性;他用牲畜的小便和脂来浴淬,看似荒唐,但这种方法取料便宜,更重要的是炼出的刀,锋利无比。可见綦母怀文不愧为中国古代一位伟大的发明家。
最后两段文字记述了医学家、气象学家张子信的事迹。张子信喜好文学,以其精湛高超的医术而知名,又善于预测。
“二十四史”不仅记述了中国封建时代的帝王将相,而且传承了中华民族的灿烂文化,这其中就包括古代的科学技术成就。
来源 |《二十四史名篇选评》
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