大桥镇区地名迹址考略（扬州江都大桥镇）
江都史话2019-06-09 06:20
大桥镇的古街、旧巷、老村庄是镇民世代聚居的地方，其地名迹址的变更或消失，都是历史兴衰沧桑的印记。
白沙。原是东海岸边白沙滩涂，历经土著移民围垦开荒、繁衍生息，终形成村落，称之“白沙”。
永济桥大桥山寨。隋唐时始称“村寨”，宋时称“山寨”并改为“镇”，明初时一度称“市”（见清嘉庆《维扬志·公署志》）。
玉带河与带水。明永乐年间平江伯陈瑄开凿白塔河水道，其时河流环绕大桥镇周围，经三江营出口至长江，形如带状，人称“玉带河”，又名“带水”，称大桥为“带桥”。
大桥。清康熙年间地人贤士朱江独资建永济桥，横跨玉带河两岸，贯通东西街，至此大桥才有名副其实的大桥，亦是大桥镇的地标。民国初称“大桥”市，民国十八年（1929）撤市称镇，区域划分为“大桥”、“青龙”、“仁寿”三镇，直至民国三十七年（1948）解放。今为当地社区名。
白塔河曲巷。大桥镇东街一弯曲小巷。该巷狭窄多弯，其宽度仅容一人步行，对面来人须侧身通过。小巷蜿蜒于民宅墙院之间，故名。
七姓庄（现为新塘村七姓组）。因姚、魏、李、张、顾、褚、徐七姓住户居于此而名。
青龙桥。传说古代曾有青龙游至此，亦说此为青龙地（旧有“青龙”、“白虎”之说），故名。
花土地庙。位于大桥镇南后街四岔路口（现为团结街中段）。该庙建筑较为考究，庙外围砌了花花墙，对街两面墙上彩绘了《二十四孝图》，每年七月大桥镇盂兰会在此举行。该土地庙不同于一般土地庙，故冠之以“花”。解放后，街道拓宽，花土地庙被拆除。
水巷。大桥北后街通河边之巷（现为菜市街）。该巷西端为大桥河码头，人们常年肩挑手提饮用水都经此巷，挑水向东者亦经此巷，巷内地面终日潮湿，遂名“水巷”。现今有了自来水，取水不必肩挑手提，该巷已不复往日水迹斑斑，然群众仍习惯称此为“水巷”。
乌龟洲。位于大桥镇南郊（今童兴村赵庄组土地），关于其来历的传说有二：
一、此处地形酷似乌龟，故名“乌龟洲”。
二、此地由江南田氏购买，造墓于此，并建墓道坊一座。每年该户来此祭祖时，都装运一船江南乌龟洲的乌土撒在该地，藉以怀念祖先，不忘故土。长年累月，乌土愈积愈多，该处土壤也因此得到较大的改良。由于是从乌龟洲运来的乌土，故此地取名“乌龟洲”，现已为村民住宅区。
南坝口。现为童兴村赵庄组土地。相传玉带河流经此处，在这里筑坝一道，便利路人行走，故名“南坝口”。
塌扒街。在大桥镇条石大街东尽头，有一南北向横街，与东西向的条石大街连成“T”字形，像农具塌扒，于是这“T”字形的一条横街就名“塌扒街”。
条石街凤凰嘴。大桥镇西郊，有一片荒冢，为“娃娃地”（系埋葬婴儿及夭亡青少年之坟地，故名）和高姚坟（娃娃地北端的两座高坟，葬有高、姚二姓死者，故名）。人立高姚坟远望，只见娃娃地荒冢累累，犹如凤凰两翅的斑斑翎毛；在娃娃地南端有一道长沟直通大桥，镇西街有一河塘，长沟象凤凰的长颈，河塘似凤凰嘴，因此这一带以“凤凰嘴”得名。
顾家墩。位于大桥镇南郊，在全镇地势最高，像一丘土山。相传是顾图河的衣冠冢及顾氏族中人坟地，但并非人工所挑。顾图河殁后，族中人葬其衣冠于顾家墩，事毕归去时风雨大作，雷电交加，顷刻间顾之衣冠冢的封土渐渐增高。当族中人刚刚回首观望，坟头封土立刻停止了增高，成一土墩，故名“顾家墩”。解放后挖丘取土，顾家墩已整治为良田。
大东洋。现为马场村六、七组。传说古代此地原系海滨，往东远眺，一片海洋，因此后人将此处取名为“大东洋”。
卞家岔。以卞姓为主的村庄，因村内岔河较多，旧有“三岔九龙口”之说，于是“卞家岔”因之得名。
马场。宋建炎四年（1130），岳飞任通泰镇抚使兼知泰州。是年十一月二十三日，岳飞亲率所部与南犯之金兵激战于大桥嘶马、口岸一带，金兵溃败。后人将为了纪念岳飞的功绩，将岳家军泊船、系马、埋锅造饭之地分别取名为“船窝”、“马场”（今大桥镇马场村）、“烟囱口”（今已坍入江中）。另大桥镇旧时还有“大洗马沟”、“小洗马沟”（今七姓村南），相传即为岳家军的饮马地和烽火台。
大刀沟。位于马场、顾塘交界处。传说三国时关羽曾策马经过此地，风驰电掣之间，他的青龙偃月刀失手划过地面，留下一道沟，乡人称之为“大刀沟”。
三义村。旧时总称为“卞家岔”，是由孙义、卞义、戴义三个自然村组成。据传，民国三十一年（1942）该三庄联合在卞家岔做风土祭，三庄主祭人为卞林义、孙其义、戴德义，每人姓名最后一个字都是“义”，恰好象征刘、关、张桃园结义，故后人即指三庄为“三义村”。
新建永济桥童兴村。以童家巷、兴隆庄各取首字取名。
蔡兴村。以蔡家巷、兴庄各取首字取名。
新庄。清朝时大桥有东新庄、西新庄，该庄为东新庄，后即称为“新庄”。
（朱绍明 程自祥 朱 敏）
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