中国影像方志 ｜ 罗城：凤凰山下仫佬人守护家园 扎草龙煤砂罐红红火火
张荣殿2019-05-19 18:33
CCTV-10
2019.5.20 12：41 播出
《中国影像方志》广西壮族自治区
罗城篇
罗城篇 预告片
罗城，地处广西壮族自治区北部的九万大山南麓，绵绵群山中，古老的仫佬族文化在这里延续。
宋太祖开宝五年(公元972年)，桂州琳洞地置罗城县。
在此之前，唐王朝于贞观四年（公元630年）在今罗城县东部设立了天河县。
罗城、天河虽曾分县而治，却自古便是仫佬族聚居核心地区，1953年，天河县撤销，其行政区域并入罗城县。
1983年，罗城被确立为中国唯一的仫佬族自治县，目前其人口中有三分之一都是仫佬族。
石头围就的仫佬古村
2014年，罗城石围古村被国家民委列入全国首批“中国少数民族特色村寨”。
“石围”意指石头围墙。今天，在石围古村村后仍保留着一条长70多米、用三合土拌浆砌筑的石墙，墙中设有枪眼和哨口，是罗城目前发现的规模最大最完整的防御墙。
古村至今已有650年历史，现居130多户人家，全部为银姓仫佬族人。
铮铮廉吏，威威英烈
罗城的双合古道上，至今伫立着一块“于公旧治”的石刻。
清顺治十八年， 44岁的于成龙就任罗城知县，此时的罗城在经历了20多年的战乱后，城内只有六户居民，三间县衙也是断壁残垣，杂草丛生。于成龙只能寄居于关帝庙中。
于成龙一生为官23年，始终秉持“此生绝不以温饱为志，勿昧天理良心”的信念。他在罗城任职的7年间，政绩突出，罗城呈现出一派欣欣向荣的景象。他的清廉更是家喻户晓，坊间佳话不绝。
于成龙逝世200余年后，这片土地诞生了另一位心忧天下的英雄。他就是为中华民族命运而献身的广州黄花岗七十二烈士之一——李德山。
李德山自幼习武，曾参加抗法战争，并于1906年加入同盟会。1911年4月，他带领广西革命队伍参加了广州黄花岗起义，最终英勇就义。
于成龙的功绩、李德山的牺牲，无不指引着罗城人秉承国之大义、家国天下的精神，追求着新时代的美好生活。
师公欢舞草龙腾跃
古歌声声传喜悦
师公舞是仫佬族依饭节中最精彩的场面，它原是祭神、祭祖、作斋、打醮以驱邪祈福等活动中，由师公戴木制雕刻或纸制彩绘面具表演的宗教性舞蹈，后世演变为娱乐性舞蹈。
与师公舞一样，仫佬族古歌也非常具有民族特色。仫佬族的对歌活动最早形成于元末明初，不但歌腔种类多，而且旋律、调式、声部组合以及曲式结构都独具特色。
仫佬古歌是仫佬族民族文化的载体，和仫佬族人民的生产生活密不可分。人们用山歌来表达自己的思想感情，用舞草龙传承着民族文化。
仫佬族舞草龙可以追溯到明代，是罗城仫佬族自治县的传统体育娱乐活动。过去在春节、庙会和庆丰收的时候都会组织舞草龙。
草龙用稻草编扎而成，分7节、9节不等，舞大草龙需要40人，小草龙需要20人，舞草龙时伴有锣鼓助阵。节日期间，舞草龙是沿街行进，一路上会有成百上千人跟随，沾沾龙气。
妙手绣美满，砂罐载幸福
仫佬族风俗，新娘过门前一个月，本村的同辈姑娘，都会来到未婚新娘家，与新娘日夜相伴，一起做新鞋，缝嫁衣。
仫佬族刺绣分为平绣，剪纸绣和马尾绣三种。马尾绣需耗费数月，以特制马尾芯线细密缝制，再结合通常的平绣、挑花等针法绣出其余部分。经过此番工艺制作出的嫁妆绣品古色古香，华美精致，结实耐用。
婚礼当天，送嫁姐妹们与新娘打扮得一模一样，举止姿态十分相似。这是仫佬族特有的“送嫁十姐妹”风俗，到了新郎家，面对十个“新娘”，若非新人近亲，是难以分清谁是新娘，谁是傧相的。
婚礼宴席，俗称“坐大宴”，上菜要每桌“十大碗”。最受客人看重的是二碗白切猪肉和一碗染红猪肉。
焖制染红猪肉时通常使用煤砂罐，这是仫佬族人家煮饭、炒菜、酿酒、储藏等不可缺少的家当。
煤砂罐以煤矸石、白泥等为原材料，经由一千多摄氏度的高温烧制，出炉时是黄色的，再利用松枝为刚烧制好的砂罐镀釉上色，成品便呈现出晶莹美丽的青色。
用煤砂罐烹制菜肴受热均匀，原汁原味。
勤劳智慧的仫佬族，在漫长的历史长河中，创造了绚丽多彩的民族文化。如今，罗城非物质文化遗产百花齐放。全县已挖掘整理包括舞草龙、煤砂罐制作等在内的非物质文化遗产项目1021个。
“非遗”走进校园、景区、企业，融入现代生活，不仅向世人展示了瑰丽多姿的仫佬民族文化风采，也为当地脱贫致富，开辟出一条光明坦途。
用影像记录当下，以地方表达中国
昨天的变迁，今天的影像，明天的历史
中国影像方志
《罗城篇》
播出时间：5月20日 12:41
监制 / 闫东 主编 /刘铭 黄丽君
编辑 /张兰 胡悦 李欣（实习）
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