明清玉帽（头）饰鉴赏
玲珑说玉2019-02-08 20:57
明清（1368——1911）两朝是我国封建社会的最后时期，这一历史阶段社会经济发展繁荣，国家统一，百业兴旺，人民生活相对富足安康。尤其是清代中叶乾隆帝平定回疆，新疆地区正式纳入了我国版图，客观上为新疆优质玉料输入内地创造了便利条件；传统手工业技艺到此阶段已经炉火纯青，玉器制作业在继承几千年的发展成果上又推陈出新，创造了中国传统玉器史上最后一个辉煌时期。
由于民众生活水平的提高，玉器的使用在民间更为普及，上至王侯将相，下至普通富户，镶金戴玉者比比皆是，可以说衣食起居器物皆常见各色玉件，反应到日常服饰上，就是各色各样的玉帽（头）饰（又称帽花）。材质常见有和田玉、岫玉、玛瑙水晶、翡翠、琉璃等，这些琳琅满目的玉饰品各有含义，可谓是“图必有意，意必吉祥”。然而长久以来，由于存世较多和题材常见，明清玉帽（头）饰未能引起收藏界的足够重视，学术界对其的研究更是趋近空白。
在笔者看来，这些玉饰虽相对较常见，却也如实反映了明清时期社会经济、手工业、民间习俗和宗教信仰状况，是属于民俗类比较详实的小型文物艺术品，也是中华几千年来玉文化和制玉工艺的结晶，汇聚了古代玉器的阴刻、镂空、拉丝、磨制、抛光等技艺结晶，它们的历史与艺术价值会得到收藏与学术界的逐步重视。鉴于此，今笔者不揣冒昧，对自己日常所见与个人收藏之明清玉饰进行整理，对其制作工艺与文化寓意分别进行剖析，以飧读者。
鉴于所论对象形制种类浩繁，特将本文所叙述之明清玉帽（头）饰按题材分为花卉类、人物类、动物类、吉语类、其他杂类等，分别进行举例说明。
一. 花卉类
和田青白玉质地，分为六瓣，正面磨制极精细，从各个角度看都有明亮不失内敛的玻璃光泽，这被收藏界称为“打洼”，是用极细的解玉砂反复磋磨而成的，这种工艺特征可以在红山文化玉器上寻得渊源，该帽饰边宽，整体偏厚，中间穿孔以便穿系，有“粗大明”之风范。
和田白玉制，中间有花芯，分为八瓣，题材属于“佛教三宝”之宝相花，磨制极精细，光芒四射，背面可见切料和钻孔痕迹，这类痕迹在战汉甚至新石器时代玉器上也能见到，足可见制玉工艺一脉相承。
该帽饰采用和田青白玉制作，每一瓣都可见砣痕，菊花之形象惟妙惟肖，传统文化将菊花赋予君子涵义。总体分为上下双层，顶端镶嵌一粒翡翠，层层之间可自由转动，设计十分精巧；背面可见铜挂，用于穿线缝系，玉器镶嵌的工艺在战国汉代时期就已十分流行。
和田青白玉制，正面打磨光滑，整体似海棠花，又呈蝴蝶形状，古人视蝴蝶如“福叠”，“耄耋”，故而明清玉器中常见玉蝴蝶，具体不做赘述，以后笔者会专门做一期明清玉蝴蝶解析。
绿玛瑙质地，材质较为少见，因梅花傲骨，自古以来便被文人视为君子的化身。磨制极薄，背部可见钻孔和手工打磨痕迹，包浆深厚，熟旧感很强。
二．人物类
和田白玉制，童子圆脸蒜头鼻，憨厚可爱，右手持过肩莲，左手扶腰。寥寥数刀刻画出童子衣褶，样态自然，持莲童子是明清时期常见的玉雕题材，含“连生贵子”之意。
和田白玉质地，阴刻一长须老者，眉目衣褶皆丝毫毕现，老者以手扶杖，灵动而形象，是明清玉器常见的寿星题材。
和田白玉制作，弥勒开口而笑，两腿盘坐，双乳低垂，大腹便便，古朴喜人，腿间有孔，以便穿系，弥勒有心宽大度，忘忧无虑之意。
翡翠制，弥勒双腿盘坐，两手扶腿，阴刻眉目五官，手指脚趾皆以阴线表示，背部可见切料痕迹，包浆熟旧，穿孔在两侧手部。
三．动物类
和田白玉质地，以砣具砣刻出蝙蝠形象，蝙蝠尖耳鼠目，翅膀有打洼工艺，整体工痕开门到代。蝙蝠常与铜钱一起出现，有“福在眼前”、“洪福齐天”之意。
翡翠制作，蝙蝠与铜钱一起出现，寓意“蝠（福）在眼钱（前）”
白玛瑙质地，整体如冰糖色，尾部有缺，头部如鼠，团翅待飞，两端有穿孔便于穿系。类似的蝙蝠形象常见于清代同期的瓷器上。
柿子红玛瑙质地，雕琢眼部、甲壳、五对蟹腿一双蟹钳，形象可爱，螃蟹有“二甲传胪、八方来财”之意。
翡翠质地，共五只，皆刻有一仙鹤头，多穿孔以供穿系，仙鹤有延年益寿，鹤发童颜之寓意，常出现在老人衣帽上。
翡翠质地，雕琢狮子滚绣球，狮子毛发、鼻目、四肢、尾部皆有所表现，动态十足，憨态可掬，狮子自汉代时随佛教传入我国，自此便有威猛庄严、富有活力之意，这应该是一件儿童帽饰。
和田白玉质地，为一栖息树梢，回首而鸣之喜鹊形象，尾部较长且镂空，整体有很强的玻璃光泽与熟旧感，喜鹊在我国传统文化中也有“喜上眉梢”的寓意。
柿子红玛瑙制，狮子张目呲牙，威风凛凛，又透着一股淘气可爱，应是一对儿童帽饰，有辟邪护佑，保护儿童不受鬼魅疾病侵扰之功效。
和田青玉质地，阴刻鱼鳞、鱼眼、鱼尾、鱼鳍，尾有穿孔。中国自宋代就已有人工繁殖金鱼，至于明清两代金鱼形象十分普及，取其“金玉满堂”之意。
四．吉语类
一组四个，刻有“长命富贵”四个字，两端有穿孔，属于一套老者帽饰。
满绿色，水头较干，是一个雕琢的“福”字。
翡翠制，砣痕清晰，钻孔圆润，是一个“喜”字
翡翠质地，拉丝、打洼工痕清晰，双喜临门，为清代中晚期民间常见的女子婚嫁头饰。
五．其他类
糯种翡翠质地，莲花瓣间阴刻线手工痕迹明显，因翡翠质地较硬，纹饰转弯处可见砣具留下的“扫把尾”，有四个钻孔，因莲花与佛门联系密切，应该属于佛家装饰品。
白岫玉质地，有较多镂孔，盘长属于佛教法器，象征庄严吉祥，明清至民国时期常用此字装饰在佛的胸前，表示威力强大。
翡翠质地，阴刻阴阳八卦纹饰，为道教辟邪图样，两端穿孔，用于缝系。
清晚期作品，铜簪上有翡翠、珍珠、珊瑚多种质地饰品，题材丰富、图样繁多，保存较为完整。
此外，明清玉帽饰还有其他品类，由于内容浩繁，受于篇幅与资料所限，笔者不能全部列举，如有遗漏，欢迎补充。
读者朋友们，您最喜欢文中所列举的哪一类玉饰呢？
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