古代皇家最重要的祭祀活动，只有最古老的部落人才会知道
萌萌爱历史2019-01-21 14:48
中国是一个礼仪大国，讲礼仪是每一个人生活、人际处事里必备最基础的礼貌。在等级观念浓郁的古代，统治者依靠严密的礼制来区分、规范人们的身份、地位、与社会角色，从而保证国家社会体系的协调与稳定，所谓人的命运是天注定，国家的命运是在礼法。天神祭祀是古代皇家祭祀礼仪中最重要的祭祀活动。
一、天帝祭祀
君王都是自命为天帝之子的天子，认为是自己上天选定，被赋予治理世间的身份与能力。既然是天帝之子，祭祀天帝那是很有必要的，一来是感谢神明带来的权势，二是教化百姓，让百姓更加诚心的臣服于自己。南郊设有专门的祭坛，祭坛呈圆形，是古代天圆地方观念的象征性建筑。
秦汉时期，将最亮最大的那个北极星神成为天帝，汉武帝这个人听信了方土之言，在公元前121年，汉武帝刘彻到雍州祭祀天地。事毕后说："如今，天帝我已经亲自祭祀过了，可是没有祠庙来祭 祀后土。这个祭礼是不完备的。"于是便令官员商议在汾阴设祠立庙之事。魏晋南北朝期间，由于各种原因，祭天仪式时断时续，但还是传承了下去，隋唐等朝代都有所承袭。
二、日月星辰祭祀
古人都是崇拜天神，希望得到神的支持，就像现在喜欢推测星座运势一样，能够拥有锦鲤附体，万事大顺。
商代重视日神，很早就有迎日与送日的仪式；周人日月并重，朝日夕月，就是在春分的最早的时候，秋分的夕暮之时，分别祭祀太阳神和月亮神。古代帝王祭祀日月的场所一般在京城的东西门外，分别称为朝日坛与夕云坛。
拜星星拜月亮，上天下地的拜着，希望日月神明能够善帮助自己，保佑国家安泰，富裕强壮。有野心的君王，会祈求得到凌绝顶指点江山的天时地利，得到老天的庇佑和帮助。古代也会有天狗食日的现象，出现这种情况的时候，皇宫的“科研团队”就会对其进行推算，天干地支甲乙丙丑，精算一番，推出吉利与否，再告知帝王。如果有什么不吉利或者不好的预示，皇帝就要召告天下，进行日月星辰祭祀，表示对天神的敬畏和期盼凶兆得到改善。
三、气象神祭祀
古代对气象的研究不比现代少，风、云、雷、雨等气象神保存在历代国家祭祀典礼之中。风伯庙、雨师庙在秦代已出现在雍城中，清初设天神祭坛祭祀风、雨、云、雷，后又设专庙奉祀。
古代中国对大自然的事物无法做出改变，干旱地带与洪灾地区无法南水北调，利用不到资源，只能向上苍祈求风调雨顺。求雨是最常见的一种，如《西游记》中，火焰山附近的村民，长年深受山中“五味真火“的迫害，经常不下雨，水资源缺稀，热烈的狂躁的火，让他们的土地长不出粮食。当地领导人乃至村民，在没有任何办法的情况下，也只能是求神拜佛希望得到一场倾盆大雨。
现在的中国，没有那么多的封建迷信，但还是有很多信佛信神的，什么菩萨观音庙、武圣庙等等也是有人去祭拜的，这已经成为一种必不可少的风俗习惯。对待宇宙星象，我们有新科技去研究，没有祭拜天地星宿这一种说法，中秋节的时候是会拜一拜月亮，表示祝愿。流传下来最大的祭祀节日，估计就 是清明节那一天了，只不过那是祭拜先祖的，而不是祭拜神灵。
作者：听你说余生
（注：图片来源于网络，如有侵权，请联系作者删除）
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