“华严三圣”,佛教专用词,也被称为“释迦三尊”,是佛教中的三大主尊,来源于《华严经》,是《华严经》中华藏世界的三位圣者。他们分别是毗卢遮那佛,其左胁侍是以智慧闻名的文殊菩萨,其右胁侍是以大行闻名的普贤菩萨,“胁侍”也就是我们通俗意义上的“助手”,三者合称为“华严三圣”。
我国汉传大乘佛教认为,每位如来都有大量菩萨胁侍,以便于度化众生。因此在造像时,都会在佛像的左右两边设置两位菩萨胁侍,以庄严道场,表法护法。比如,除了“华严三圣”,还有“西方净土的西方三圣”、“东方净琉璃世界的东方三圣”等,都以三尊圣者形象出现在佛殿上。
首先,我们来说说主尊佛——毗卢遮那佛(密宗称“大日如来”),他是释迦牟尼佛的法身佛。“毗卢遮那”意思是遍一切处,是说佛之烦恼体净,众得皆备,身土相称,能遍一切处,能为色相所作依止,具有无边真实功德,是一切法的平等实性,此自性,又称“法身”,因此毗卢遮那佛又称“清净法身佛”。
文殊菩萨,我们都比较熟悉,全称“大智文殊师利菩萨”,又称“妙德”、“妙吉祥”,山西五台山是文殊菩萨的道场,其坐骑是青狮。文殊菩萨是智慧的象征,是七佛之师,众菩萨之首,因其明见佛性,具足法身、般若、解脱三德,不可思议,故称“妙德”。
以大行闻名的普贤菩萨,象征“理德”、“行德”,世称“十大愿王”,其道场在四川峨眉山,坐骑是六牙白象。峨眉山的金顶云雾缭绕,如同仙界,佛光普照,如同菩萨示现,着实让信众流连忘返。普贤菩萨以其居伏道之顶,体性周遍,故称“普”;断道之后,邻于极圣,故称“贤”。
毗卢遮那佛理智完备,居中位;文殊菩萨主智门,位于毗卢遮那佛左边;普贤菩萨主理门,位于毗卢遮那佛右边。《华严经》三宝者,佛为佛宝,文殊为法宝,普贤为僧宝。文殊为法身妙慧,普贤为万行威德,体用自在名之为佛。南无本师释迦牟尼佛。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。