中华文明三皇五帝之共工氏
沐沐嘟嘟说2018-11-16 07:09
共工，是一个氏族的名称，共工氏就是他们的首领。共工氏是中国上古传说中的人物，为中国古代神话中的水神，掌控洪水。他最让人记忆深刻的传说就是共工因为素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。最后撞倒了不周山引发了女娲补天的传说，可以说共工从上古神话的角度来说完全是一个配角，就是为了衬托女娲的存在，那么我们把他单独列出来讲，是为什么呢？绝不仅仅是因为他的传说，同时还有他为华夏民族发展做出的伟大贡献，共工氏是神农氏的后代，同时他又是继神农氏之后又一个为农业生产发展做出重要贡献的人，他曾经发明了筑堤，为百姓生产生活蓄水，同时灌溉农田。这才是我们单独介绍他的原因。同时也是他被称为水神的原因。
在这里我想介绍的共工的故事有两种说法，但是最终的结果是一样的。
第一种说法是共工氏和他的儿子，也就是后土都是精通并重视农业生产的部落首领，尤其重视农业生产中非常重要的一环——水利灌溉。在总结部落的土地情况后，他发现有的土地处于高地势，灌溉农田非常费力，而有的农田在低处，灌溉省力却又容易被水淹没，五谷都没法正常生长。于是共工氏带领部落百姓把地势高的土运送到低处，这样就把低处的地势填高了，不仅扩大了可耕种土地面积，同时还解决了高地灌溉的难题和低处发生水灾的几率。为了防治洪水，他们在河流的上游构筑了堤坝蓄水。在这里我们要稍微介绍一下共工氏生活的位置，就是在黄河中游的河西地区，就是现在的河南辉县附近。共工氏构筑堤坝的河流下游经过了颛顼（zhuan xu）的部落联盟。当时的黄河还没有经过几次大的改道，并不是我们现在所看到了黄河的样子，所以经常泛滥成灾，祸及无辜百姓。不料一场大水摧毁了共工氏构筑的堤坝，同时淹没了下游的颛顼的部落联盟。于是两个部落之间就发生了不可避免的战争，在中原的一场大战最终以共工氏战败而结束，共工氏因战败而不得不逃往西方。在西方共工氏看到了巍峨耸立的不周山，不周山挡住了共工氏往西的逃路，他于是就想把不周山撞到，当然最后的结果就是共工氏撞断了不周山……
第二种说法就是《淮南子》中的一段记载：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”什么意思呢，大概就是指因为共工擅长农业生产，而使得他的部落一天天强大起来，当时共工和颛顼都是少昊部落联盟里的一员，而部落的强大使得共工野心膨胀，不在听从少昊吩咐，同时也对少昊指定的继承人颛顼十分不服气。颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工，共工因此向少昊的统治权发起了挑战。于是颛顼就联合部落里的其他部落，将共工氏的崛起一把按下去，也就有了后面共工氏因为愤怒去撞不周山的结局……
所以说殊途同归，最后的结局就是共工输了，被颛顼刷了经验和荣誉，而颛顼也顺理成章的继承了少昊对于江水流域的权利。这是上古时代为了地位而发生的战争。输家共工的形象自然而然的由颛顼去书写。但是也有记载共工仍然强大，使得颛顼不得不采取联姻的方式来笼络共工。还有的记载颛顼是利用上古时期民众迷信的心理，声称共工治水会“触怒上天”，导致共工失去支持，最终失败。
至于说共工氏是与祝融战斗的记载是出自《史记·补三皇本纪》，这是流传最广史书，也是被普通大众最为接受的版本了，关于共工的传说有很多种类和版本，我只是截取了其中两段来稍微的讲一讲。其实严格来讲颛顼的妻子的部落是祝融氏的分支之一，这个黎部落也参与了制裁共工氏的战斗。
作为一个客观的看客来评价共工，我们所接触到的也许并不是真实的历史，我们从传说的蛛丝马迹中分析共工氏的为人，我认为共工氏治水的方式虽然没有从根本上解决洪水泛滥的问题，但是我们必须承认他是华夏民族的治水英雄之一，他所表现额永不言败，锲而不舍的治水精神是我们华夏民族永远宝贵的精神财富。他继往开来的把他的治水精神传递给了华夏另一个伟大的治水英雄——大禹，是共工的失败引起了大禹的反思——堵不如疏。所以说评价共工我觉得“水神”他当之无愧。
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