七夕鹊桥会，为什么中国人对“七”情有独钟
酒歌说文2018-08-16 23:18
众所周知，农历七月初七是七夕节，又名乞巧节、七巧节。相传这一天是牛郎、织女鹊桥相会的日子。古文记载“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”作为流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，每年这个时候女人们都会向织女星乞求智巧，故又称为“乞巧”。原本起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧的纪念日，随着时间的推移，逐渐附上了神话色彩，牛郎织女的传说使其成为中国的“情人节”。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
中国人喜欢七，认为七是一个轮回，一周有七天，天上有“七星”，人则有“七情”，连死都以七计算，从头七到“七七”才算完毕。“七”是个神秘的数字，神秘得让人不由得想去探寻一番。拓展去看连色彩都定为“七色”；音乐则有“七音”：佛塔有七层、佛宝有七珍（金、银、琉璃、碎磲、玛瑙、琥珀、珊瑚）、连仙女都不多不少，刚好7个！
为什么中国人这么喜欢“七”这个特别数字呢？
首先是原始崇拜，古人将日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”，认为这七种天体构成宇宙的主体，昼夜交替才有了世间的勃勃生机。7日是太阳和月亮的共同作用的一个周期，地球受月球影响，一个月有四次的潮汐，每次以7天作为周期。女娲创造苍生时也是在第七日造出人，初七为“人日”， 一日鸡、二日狗、三日羊、四日猪、五日马、六日牛、七日人。七不仅是时间循环往返的周期，也代表人类自己，象征生命的生生不息，绵延不绝。
《黄帝内经》里以原始朴素的观察，认为人类大部分是由水组成，所以人体7日节律也对应潮汐律，七是天书，也是人体生理节律的命数。“七”与生命有关，女人作为生命孕育的主体，七也对应女人生命之数：七岁齿更发张，二七发育有了月事，三七四七都是身强体健之时，五七身体渐渐衰弱，六七开始生白发，七七天癸竭，生育能力终止。
医圣张仲景则在《伤寒论》中将七日节律进一步具体话。他认为外感风寒即使不治疗，只要不发生合并症或并发症，一般7天就可以自行痊愈，如果7天不好，病程就会延至7的倍数，14天或21天。
这样一来，七月初七既是人日，又对女子有着特殊意义，两个寓意放在一起，促就七赋予了更加深层的生命含义。有趣的是，动物和人的怀孕周期都是7的倍数。
鸡孵蛋：7X3=21天
猫怀孕：7X9=63天
兔子怀孕：7X4=28天
老虎怀孕：7X15=105天
人类怀孕：7X40=280天
活在有“七”，死了同样有“七”。中国葬礼大多都有与“七”有关的风俗。按照迷信的说法，人死后7天就会转生，每7天为一期，期满后会再降生，所以死后第7天要为亡者设立灵座。而亡魂通往阴间的路上有层层关卡，每过7天要过一道关口。为亡者“做七”，实是为了护卫其顺利到达阴间，免做孤魂野鬼。在第五个“七日”，亡者最受累，所以又以“五七”最为隆重。
《易经》把数字“七”当作冬夏的分界，而民间则把“七”与砍头、死人联系起来。如古人把处斩犯人选在阴历七月，所谓“秋后问斩”就是这个意思。因此，人们敬畏“七”，又忌讳“七”，定下了许多不成文的“规律”。比如给人送礼时忌讳七件或七样，饭桌上的菜决不能是七盘，挑选良辰吉日也大多剔出七、十七或二十七。定下了“逢七不出门”，而封建社会连对妇女的桎梏也以“七出”为定，犯了七条就要被休回娘家。
所以，因为与生命密切相关，“七”在中国既为吉，也有不详，而放眼国外，七同样也是个神秘的数字。令人惊人的是西方的神话中，也有着诸多与“七”相关的记载。不过西方人认为人是上帝在第六天造出来的，而第七天是休息日。西方的宗教和文化同样用“七”来规范人的道德行为或归纳历史人文景物、宗教仪式等，如七大美德、七宗罪、七重天、七大圣礼。
这一切到底是无意的巧合，还是冥冥之中的定数呢？
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