中华非物质文化遗产：国粹脸谱
让我康康yeah2018-06-14 02:14
脸谱，是汉族传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术。
脸谱的起源
在古代，祭祀活动中有巫舞和傩舞，舞者常带面具。在四川成都以北，古蜀遗址三星堆出土的文物中，有几十个青铜面具，是距今4000年前的古蜀王鱼凫举行祭祀礼仪的用品
戏剧中脸谱的起源，大概是在南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
京剧脸谱的艺术
京剧脸谱，源于生活，又是实际生活的放大、夸张，著有象征性和夸张性。如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，既是体现人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。
京剧脸谱，运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛，额头和两颊通常被画成蝙蝠，蝴蝶或燕子的翅膀状，再加上夸张的嘴和鼻子，制造出所需的脸部效果。同时，京剧脸谱的夸张性、装饰性，使人物的神情鲜明起来，寓褒贬、辨善恶，也是脸谱艺术的重要特色。
脸谱的分类
整脸
一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。
三块瓦脸
又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。
十字门脸
十字门脸，由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。
六分脸
六分脸，特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。
碎花脸
碎花脸，由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。
歪脸
歪脸，主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。
僧脸
“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。
太监脸
太监脸专用来表现擅权害人的宦官，色彩只有红白两种，形式近似整脸与三块瓦脸，只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优脑满肠肥的神态。
象形脸
象形脸，一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。
神仙脸
神仙脸，由整脸、三块瓦发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。
小妖脸与英雄脸
小妖脸，表现的是神话戏中的天将、小妖等角色。这种脸谱又名随意脸；英雄脸，不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
脸谱的色彩代表
京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。下面我们就来认识下脸谱的通用色彩含义为：
▲红色，代表忠勇侠义，如关公等。
▲黑色，代表直爽刚毅，勇猛而智慧，如包拯、尉迟恭。
▲白色，代表飞扬，肃煞的人物形象，如曹操。
▲紫色，表现刚正，稳练，沉着，如荆轲、专诸。
▲黄色，代表枭勇，凶猛的人物，如典韦。
▲金银色，代表神仙高人，如孙悟空、杨戬。
▲绿色，代表顽强，暴躁的人物形象，如青面虎。
▲蓝色，表现刚强，骁勇，有心计的人物，如单雄信。
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