甲第面长街,朱门赫嵯峨
青苔芜石路,宿草尘蓬门
画堂昨夜西风过,绣帘时拂朱门锁
古门之美:美在由表入里细琢精雕
门,是中国古代建筑中最重要的一个组成部分,它不仅是人们出入的通道,而且是建筑等级的象征,昭示着地位、财富、文化品格。
王府大门:
门古已有之,最初可能只是一个供人出入的缺口。汉代时,门洞两侧建筑高耸,以示等级威严,成为阙。汉阙只存在于两汉魏晋时期,且多用于高等级建筑。对于普通民居来说,最常见的还是木制的门,且“双扇为门,单扇为户”。
门的组合名称很多,中国乡土古建筑的门由门钉、门头、看叶、铺首、门脸、门簪几个部分组成。古代的门多用木头做成,由长条木板左右拼合,称为板门。其构造方法是用几条横向的腰串木,上下均匀地分布在板门之后,再用成排的铁钉将木板与腰串连在一起,这里有规律的铁钉称为门钉。如果是宽度较大的板门,还在门的上下两头包上铁皮,这种方法可以增强板门横向的联系,这样的铁皮就叫为“看叶”。
门是进出自由的出入口,它的功能就要能开能关,如果有外人来访就要敲门,主人外出要锁门,故板门上要装门环和锁链,这种门环称“辅首”或“门钹”。由于长年的风吹日晒和雨打,门是很容易被损坏的,于是板门多刷油漆来进行保护。这些门钉、看叶、辅首、油漆既具有保护板门的实际功能,又在匠人的加工下成了别具一格的装饰。
《阳宅十书》中说“ 大门吉,则全家皆吉矣,房门吉,则满屋皆吉矣”。居者最关心出入平安。在民间就有“门望”、“门风”、“门脸”一说,这就表明“门”在老百姓心里占的位置是很重要的。
从现今保存的古建筑来看,大门是建筑中用材最为考究的,大门的材料用料是宅主人力所能及的最上好的材料:砖用特制的水磨青砖;木料要求既结实耐用,又适合雕刻;石料最好是青石,如果实在要用砂石也是用质地好一些的。大门上的装饰是全院中最精美的,也是最为繁多的。
装饰门脸就如人们打扮自己的面容一样受到重视。古建筑门的装饰能反映出主人的人生理念、志趣和爱好。古人通过大门上的图案把忠、孝、仁、义的道理标准;福、禄、寿、喜的人行追求;渔、樵、耕、读的理想生活的心情都在门上表达了出来。
唐代诗人白居易《伤宅》诗云“谁家起第宅,朱门大道边”。朱者,红颜色也。在封建社会里,大户人家都爱用朱红色大门,在宫廷建筑上多用红色、黄色,因为红、黄色有富丽华美之感,而民间的建筑多用青砖、灰瓦、白墙,以显朴素、清丽之美。例如,北京故宫是红门金钉,以显高贵。民间多青瓦白墙,例如,徽州古民居,金宛若水墨画,清新自然。
在民间,门板上除了传统的门神、对联之外,还有香插、元宝、五色布以及因四季不同而更换的装饰物。这些随季节而更换的装饰物,反映了老百姓朴素的生态自然观。
垂花门:
垂花门是古代汉族民居建筑院落内部的门,是四合院中一道很讲究的门,它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。因其檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称为垂柱,其下有一垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,故被称为垂花门。
门环:
铺首,俗称“门环”。准确地讲,铺首只是门环底座,铺首衔环才是一个完整的门环。 如同门簪是用来固定大门,门钉是用来固定门板一样,门环是用来开关大门和叩门的,为一种实用物件。
附录:“门当户对”
“门户”的大篆写法见上图。
这两个字的字形就已把门户的功能诠释得十分简明清楚:“双扇为门,单扇为户。”
《说文解字》上说:“门,闻也,从二户;户,护也,半门曰户。”
“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分,这种用于镇宅的建筑装饰现存已不多,在北京的一些老胡同里还可以寻觅到它们的踪影。
“门当”原指大宅门前的一对石鼓,又叫抱鼓石。因其鼓声宏阔威严,厉如雷霆,老百姓认为能避邪,所以民间广泛用石鼓代“门当”。
文官的家用圆形的“门当”,武官的家用方形的“门当”,所以大老远一看,就可知道这家的主人是文官还是武官。
“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形,柱长一尺左右,与地面平行,与门楣垂直。“户对”用短圆柱形,是代表了古人重男丁的观念,意在祈求人丁兴旺。
“户对”的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个门当,三品的有四个,二品的有六个,一品的是八个,只有皇帝的皇宫才能有九个,取九鼎之尊之意。
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