提起青铜器,人们通常想到的是鼎,而提到鬲的时候,很多人,甚至不会读……鬲是古代的一种炊器,通常用来煮粥。鬲也说明人类已广泛食用熟食。但作为首都博物馆的镇馆之宝,可是青铜艺术美的标本,绝不仅仅是一只年头比较久的锅。
铜鬲流行于商代至春秋时期。商代前期的鬲多无耳,后期口沿上一般两个直耳。西周前期的鬲多为高领,短足,常有附耳。西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆,无耳;有的在腹部饰以觚棱。我们之前讲过鼎,鼎是古代汉族煮肉和盛贮肉类的器皿,同时也是具有传承意义的礼器,一般有三足圆鼎和四足方鼎两类,足为实心。而鬲是古代汉族煮饭用的饮器,其形状一般口沿外倾,三足中空,便于炊煮加热。
当您步入首都博物馆《北京文物精品展》展厅,在众多的文物珍品中,有一组尤为引人注目的青铜器。也许,您很快就会被其中一件精品所吸引,这就是国宝级的稀世珍品,伯矩鬲。伯矩鬲,全称叫作“牛头纹带盖伯矩鬲”,是西周早期器物,铸造时间大约在公元前11世纪左右。
伯矩鬲通高33厘米,口径22.9厘米,平盖,盖面饰以浮雕状牛头纹,盖纽为向背牛首,器折唇上有立耳,颈饰夔纹,间以短扉稜。袋足,饰牛头纹,角端翘起。就在盖内和器身内壁,铸有两段相同的铭文,共15字:“在戊辰,堰候赐伯矩贝,用作父戊尊彝。”翻译出来就是说,器主伯矩受到燕候的赏赐,心里颇以此事为荣耀,于是铸伯矩鬲,以示纪念。铭文告诉我们铸造伯矩鬲的原因。
伯矩鬲是一件青铜器,是中国青铜文化颇具代表性的器物。而青铜文化,是中国悠久灿烂的古代文化的一个重要组成部分。所谓青铜,是红铜和锡的合金,颜色青灰,因此得名“青铜”。中国古代,劳动人民运用自己的聪明与智慧,在对自然矿物丰富的知识基础上,发明并制作了青铜器,并将他运用到生产和生活的各个领域。
伯矩鬲还是一件礼器。在奴隶社会,为维护“贵贱有等,上下有别”的封建等级秩序,上层统治阶级建立了一整套礼乐制度,通过立法的方式明文规定了社会不同阶层的尊卑贵贱、道德规范及艺术需求,内容涉及政治、经济、文化,以至衣食住行、婚丧嫁娶等各个方面。此时,青铜器的制造也多为这一礼乐制度而服务,称之为“礼器”其用途在于祭天祀祖、宴享宾朋、赏赐功臣、歌功颂德,死后也用它殉葬。
伯矩及其家族地位显赫,已经被公认为是西周早期宗周王室和燕国上层的重要角色。对伯矩家族的断代准确而可靠,其史迹具体而生动。经历代著录的和考古发掘报告公布的,且器身铸有伯矩铭文的青铜器,已有22件之多。最为重要的如:伯矩簋两件,除清晚期出土后流传两个世纪的伦敦这件,还有一件上世纪70年代出土于陕西宝鸡竹园沟,收藏在宝鸡博物馆;伯矩鬲两件,新中国时期分别出土于北京房山琉璃河和辽宁喀左山湾子,铭“在戊辰燕侯赐伯矩贝用作父戊尊彝”,均为首都博物馆和辽宁省博物馆的最重要的藏品;伯矩盘一件,新中国时期出土于北京房山琉璃河,铭“癸伯矩作宝尊彝”;伯矩甗一件,1971年出土于喀左山湾子,收藏在辽宁省博物馆,铭“伯矩作宝尊彝”;伯矩壶一件,铭“伯矩作宝尊彝”,收藏在华盛顿。
鬲远在新石器时代的仰韶文化中就已经出现了陶鬲,是当时人们炊食的器具。到奴隶社会,青铜鬲为奴隶主们所独享,奴隶与贫民是绝不可能使用的,成为尊贵、权力的象征,获得者常常是世代相传,以表荣耀。天子还常将它赏赐给有功之臣,从而更赋予了它以神圣尊容的意义。正因为青铜礼器是尊贵、权力的象征,是根据统治阶级的意志和爱好制作的,所以,许多青铜礼器都是极其精美的艺术品,伯矩鬲就可以说是其中的典范制作。
从伯矩鬲器形上看,器铸造精良,气魄雄浑,尤其是它通体满饰浮雕状牛头纹,数量达7个之多,将牛的神态雕刻得淋漓尽致,造型奇特而华丽,具有很高的审美艺术价值,是商周青铜礼器中不可多得的珍品。这种造型在古代青铜器中,极其罕见,即使是拥有现代先进技术的后人,仿制起来也非常困难。北京古代铸造工艺水平之高超,由此可见一斑。1975年、1977年、1993年,伯矩鬲3次被定为国家一级文物,2次随中国文化使团赴日本、美国等地展出,受到人们普遍欢迎。1996年伯矩鬲的造型图案成为首都博物馆馆徽。
伯矩鬲出土于1975年,出土地点在北京房山琉璃河。房山琉璃河遗址自1962年发现以来,很快就成为了考古学者们注目的中心。经过多年的发掘与研究,学者们终于认定它是武王灭商之后,封召公奭于北燕的燕国所在地,这也是北京建城之始,距今已有3000多年的历史。伯矩鬲正是西周燕国留下来的遗物,是西周燕国青铜器典型的代表,同时,也是北京城诞生的见证。
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生死离别断了魂

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