《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)世称阳明先生,他的语录和论学书信。'传习'一辞源出自《论语》中的,传不习乎'一语。
一、谦虚其心,宏大其量。
意思是内心要谦虚谨慎、不要自满,肚量要宽宏大度,能够容人。放宽心胸,容纳天下事物,宽容别人的同时,自己也能收获真正的快乐,谦虚谨慎,才能接受天下的仁善,平心静气,分析天下事情,潜心钻研。
二、人生大病,只是一傲字。
傲,不过是因为一份我执。人如果不能看清自己,就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲,便很难听取忠告,吸取经验教训,长此以往只会固步自封、止步不前。
三、夫万事万物之理不外于吾心。
王阳明的“心学”是以“心”为宇宙人生的本体,“心外无物,心外无理,心外无事”。每个人认识的世界,就是心灵体验的一切,“心有多大,世界就有多大”,心感知的范围就是我们存在的世界。
四、人胸中各有个圣人,只自信不及,都自埋倒了。
人人心中都有个圣人,人人皆可以为圣人,为尧舜。人要成为圣人,必须反求诸己,向本心里致良知,寻求万事万物之理。人心中的“圣人”为自身不当的行为、观念所掩埋、所遮蔽,人若要成圣,则必须除掉这些遮蔽本心的行为和观念。
五、人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。
人必须在事上磨练,在事上用功才会有帮助。若只爱静,遇事就会慌乱,始终不会有进步。
六、虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。
空灵明澈的心,各种道理都可以在这里俱备,万事都由此处生发。心外无理,心外无事。
七、持志如心痛。一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事。
保持自己的志向,就如同心脏在疼痛,注意力都被这种疼痛吸引了,哪里有空闲说无意义的话和管无意义的事。
八、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽,兢兢业业,亹亹翼翼,自然不息,便也是学。
王阳明先继承了孟子思想中的精华,他说良知良能人人皆有,圣人和愚夫身上都有。圣人只是保全它而不让它遭受任何蒙蔽,兢兢业业,勤勤恳恳,良知自然常存,这也是修习。
举报/反馈

素佛堂

19.8万获赞 9.6万粉丝
文化传播智慧,智慧引领人生!
关注
0
0
收藏
分享