都说乱世出英雄，舍我其谁。可纵观中华上下五千年历史，百家争鸣的场面也只此一次。要说有，那就是民国时期的百花齐放。

先来浅谈一下先秦时期的百家争鸣，随着生产力的发展，人们不再为谋生而担忧，开始过着饱暖思文艺的生活。那时正值动乱年代，国君们都渴望一些有识之士，这会第一批吃上螃蟹的人带动了紧跟其后的人们。有理想的普通市民也开始甩卖知识，用抱负来体现个人价值。

当然，还是想在政治上能有一席之地吧，想在历史上留下一些丰功伟绩吧，所以有识之士奋勇而上，没有知识的怎么办？找有知识的当老师再继续上，很有商业头脑的人开始就办起了私人教学。当然这与真正商人沾染上的铜臭不一样，这类人卖的是知识尊称为：老师。孔子可以说是第一位传播文化的老师，传说孔子之“劲能举国门之关，而不肯以力闻。”明明可以靠武力说话的人却靠来说教来解决，不得不让人由衷起敬。

不同学术的人一看纷纷点头说道：这哥们靠谱，就学他了。很快就出现了三教九流的场面，人们也开始传播各自的思想，想把自己的声音传播到全世界去就要一步一个脚印地去走。这会有人想出了靠写书来传播，这帮人一看，可以啊又是一个点子。立马纷纷著书宣传，一时间思想的汇聚碰撞出来的火花燃烧至今。

再来说说民国时期，能说得上有名的人物如胡适、鲁迅、老舍、林语堂、曹禺、巴金、钱钟书、郁达夫、郁达夫、茅盾、老舍、沈从文、郑振铎、柔石、周作人、梁实秋、谢冰心、田汉、胡风、夏衍、柳亚子、孙伏园、张恨水、萧军、齐白石、萧红、曹靖华、梁宗岱、臧克家、艾青、赵丹、项堃、舒绣文、白杨、张瑞芳、秦怡、徐悲鸿、张大千、傅抱石、潘天寿、李可染、丰子恺、林凤眠、关山月、丁聪、贺绿汀、马思聪、熊十力、梁漱溟、张君劢、陈寅恪、冯友兰、朱光潜、陶行之、黄炎培、梅贻琦、马寅初、潘序伦、章乃器、沈钧儒、史良、吴有训、吴健雄、严济慈、吴大猷、梁思成、徐志摩、戴望舒、吴作人、郁达夫、梅兰芳、聂耳、苏步青、洗星海、叶圣陶、蔡元培、林薇因……等等。

出现的原因无非就是被压抑了数千年的思想突然因为社会的动荡而变得开放，加上国外思想的流入，瞬间如同火山一样爆发大喊道：这才是真正的知识。如同被饿了数千年的人突然尝到了面包加红酒，一发不可收拾。也同样是国家动乱，生产力发展，出现了饱暖思文艺的生活。俗话说国家不幸诗家幸，用在这里是多么恰当。

但是一旦稳定下来，思想的根基被打牢之后，人们再开发都带有先时人们的影子。反观先秦时期的百家争鸣与民国时期的百花齐放，一个是原生思想的碰撞，一个是封闭数千年的思想解放，二者带来的冲击都是文化史上的黄金殿堂。虽然我们不知道下一个思想爆发是什么时候，但我们存活的现在都是在为以后做基础，有的人总是在抱怨为什么现在的人比不上民国时期的人云云，我还想说百家争鸣之后的数千年人们都还一直比不上呢。所以我们只能做好当下，期待下一次的思想碰撞。