魏忠贤的是非功过,一直是历史争论的话题。中国人评价历史人物往往喜欢脸谱化,把历史当成了戏剧欣赏,表面上是寓公道于褒贬,暗地里却是一肚子成王败寇。有些历史事实其实并不是这样的。这就是本文要讲的历史上崇祯临死前才明白“恪谨忠贞,可计大事”。
明熹宗临死前特意对崇祯说,魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”。临死遗言,绝对可信。朱由校临死能对魏忠贤做出这样的评价,里边包含着个人私情,但最主要的原因是魏忠贤在处理“大事”方面的清醒和果断,尤其是在维护大局、知人善任、赏罚分明的重要问题上。
平心而论,魏忠贤为巩固个人权势,未免有党同伐异、残忍歹毒的罪恶一面,但从他曾经力排众议、大胆起用辽阳战败后遭受谗言的熊廷弼,抛开私怨、违心推荐赵南星、孙承宗等一批能臣直臣等诸多方面,可以看出,他还是心系大明江山的。魏忠贤主政期间,国内形势良好,辽东局势平稳,这还是应该被认同和肯定的。
崇祯即位的时候,海内难民揭竿四起、关外清兵虎视眈眈,在这种内忧外患的严峻形势下,朝廷迫切需要一位富有处理军国大事经验,以及善于把握动荡时局的“能人”来独当一面,虽然无法扭转国势日衰、积重难返的败亡趋势,但也不至于在短时间内坍塌崩溃。但崇祯为了整饬内政和平息民愤,更是为了独掌大权,借着朝廷文武大臣的“倒魏”怒潮,以迅雷之势,一举肃清了以魏忠贤为首的阉党集团。
崇祯十七年三月十四日,也就是他煤山上吊自杀殉国前的第五天,崇祯在大势已去、大厦将倾的绝望中,在听到太监曹化淳说的那句“忠贤若在,时事必不至此”的话之后,终于领会到天启皇帝临终前,强调魏忠贤“恪谨忠贞,可计大事”的深意所在。幡然醒悟的同时,无力回天的崇祯在精神上彻底崩溃了。收葬魏忠贤遗骸,既是他对魏忠贤价值和功绩的重新肯定,也是对自己17年执政生涯的全盘否定。

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