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五显华光大帝是广东、福建等地民众推崇的神祇,有多种传说和身份,如火神、粤剧祖师等。其诞期为农历九月二十八日,各地有庆祝活动,被视为护佑平安、健康和幸福的神明。
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“五显华光大帝”是广东、福建等地民众极为推崇和敬仰的神祇,又被尊称为:华光尊皇、灵官马元帅、华光天王、华光大帝、三眼灵光、马天君、马王爷、马神、水草马明王等,系道教护法四圣之一。其实,他就是人们常说的那个:“马王爷三只眼”的马王爷。

民间关于马王爷的来历有诸多传说:

一说他原为唐朝福建福清人氏,姓马,名胜,号灵耀;是南斗六星之斗口星化生降世,诞辰日为九月二十八日;所以道教中尊其为“璇玑上将,斗口魁神”。受玉皇大帝敕旨,镇守南天门。他与协天大帝关元帅、玄坛真君赵元帅、东岳太保温元帅一起被尊为:道教著名的四大护法元帅。他还与康元帅一起成为武当山玄天上帝殿前两大护法元帅。因此,在道教宫观中常见他的神像。传说华光大帝在功德圆满后,被玉皇上帝加封为:玉封佛中上善五显头官大帝。永镇中界,护国佑民,显化救世,有求必应,感显应验,永受祭享。而闽西龙岩永定县,五显大帝是财神,特别博得烟商们的虔诚礼拜。

二说他是火神。传说他特别喜欢玩火,一次因玩火烧毁了玉皇大帝的九龙墩。玉帝震怒,让他每年八月初一就要去人间历练。这个时候在民间正是天干物燥之时,容易发生火灾;因此,许多人家都要赶往火神华光大帝庙参拜,供奉柴、米、油、盐,以及元宝、香火等,祈求一年平安。

另外,由于粤剧演出时使用的戏棚多以竹、木等易燃材料搭建,演出过程中容易发生火灾。而且,在越剧界还流传着华光救越剧的故事;因此,戏行艺人将华光帝视为祖师,尊奉他为保护神。每年农历九月廿八日华光大帝诞,粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式,以祈福避灾,俗称‘华光诞’。祈求免除火灾,长年康顺。

三说他是“五显华观大帝妙乐天尊”。在宋元时期的道教经书《福德五圣经》中,记载大惠静慈妙乐天尊封华光为五显灵官大帝,称其为天下正神,在天界为五帅之一,在人间为五王之一,对善恶赏罚分明,有赐福消灾的能力。

四说他在佛教中,被尊为:华光如来,俗称五公菩萨。他原本是佛殿灯芯,因听经日久,化为火之精、火之灵、火之阴、火之魂。独龙大王在雷音寺寻衅,华光将其烧死,被如来罚去投胎。华光先投马耳山,后投彤华宫,在火德星君家降生。3岁时因私闯斗牛宫放跑风之桃、火之桃,遭到紫薇大帝诛杀,华光一灵不散,得金砖、火旗、火鸦,收神荼、郁垒(即千里眼、顺风耳)将功折罪。敕封五显灵官,主持分龙会,因得罪日值官邓化而反下天庭,为荡魔天尊所擒,受到招安。之后,因其护佑百姓,并在民间流传许多神话故事,如:降五百火,压杀东海龙王,为救母亲大闹地狱等等,而深得民众推崇。

五说在客家民俗中:他是由神到人,又由人到神和神灵。相传玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界,从此万民景仰,有求必应。

现在,在中国民间供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。在民间信仰中,五显华光大帝被视为护佑人们平安、健康和幸福的神明。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。如:

1、粤剧界华光诞:每年农历九月二十八,分散在各地的粤剧艺人都要拜祖师,佛山与广州的粤剧协会亦会组织大规模的华光诞活动,粤剧艺人们除了祭拜祖师,还会登台表演,展现粤剧技艺。

2、农历九月二十八是永安夏江村的村节--华光诞。传说在古代某一年,西江暴发特大洪水,淹没了农田、房屋。在危急关头,恰逢华光大帝路过,便出手救助受灾群众,驱散洪水,帮助村民们重建家园。为此,村民们就把这一天定为华光诞,届时全村村民都会烧番塔和焚香烛纸钱祭华光大帝。

3、在普宁客家地区,主祀华光大帝的宫庙星罗棋布,多为其村寨之主要神坛,俗称“地头老爷宫”。按惯例,各宫庙基本都会在农历九月二十八华光大帝诞日隆重举行祭典庆贺宝诞活动。

4、农历九月二十八华光大帝诞普宁高埔庙会。现已成为庙会与土特产贸易的交流会,拜神商贸融成了一体,成了山货的重要交易市场,集市上,人山人海,各种竹木家具,应有尽有,盛况空前。

5、农历九月二十八,广东、福建等地道教宫观举行隆重法会为华光大帝庆祝寿诞,届时,许多道教信者会前往参加法会,祈福:风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、幸福安康!

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冬天的一缕彩虹

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