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癸亥是六十甲子最后一日,无禄,岁穷月尽,为真正的穷日,不宜嫁娶、开仓、出财等,是气场转换之时。
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天干的最后一位是癸,地支的最后一位是亥,天干统运,地支统气,所以癸就是天气的尽头,亥就是地气的尽头,那么癸亥之日,就是天地之气的穷尽之处,位于六十甲子的最后一位,被称为六甲穷日。

万物都是生长在地球表面的大气之中,随着气的变化而变化,亥是地气的尽头,也就是每个季节的穷日。春木夏火,秋金冬水,就是四季的力量特点,于是春季的木亥,夏季的火亥,秋季的金亥,以及冬季的水亥,就是四季的穷日。

也就是春季的乙亥,夏季的丁亥,秋季的辛亥,以及冬季的癸亥。癸亥连着甲子,是干支循环的终点,岁穷月尽,五行无气,为真正的穷日。于是癸甲之交,亥子之交,就是气场转换,万象更新之时。

癸亥位于甲寅旬,甲寅旬从甲寅开始,分别为甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥,至此结束。很明显在这一旬中没有子丑,于是甲寅旬中空子丑。然而子是癸水的临官之地,也就是禄位。

甲寅旬中没有子,也就意味着该旬中的癸日没有临官之地,没有禄位。甲寅旬中的癸日就是癸亥,所以癸亥就为无禄日。所有的无禄日都可以被填实,唯独癸亥之日,干支俱尽,岁穷无气,是唯一无法填实的无禄日。

禄为五福之首,是五行的临官之地,也就是地位和财富的象征,书云:禄者,爵禄也,福也。食禄之气运,若今之月奉也。当得势而享,乃谓之禄。所以无禄就是没有收入,没有福气,并且无法填实,是真正的穷日。

后日七月二十四,就是壬申月的癸亥日,癸亥无禄,为六甲穷日。亥为纯水,水为老阴,那么纯水就是阴中之阴,其象为坤,本身就是重日。癸亥上下都为水,也就是真正的重日,万事容易重复。

书云:重日者,以阴阳混合于亥,阳起于甲子而顺,阴起于甲戌而逆,至巳亥而同。亥为阴极之位,坤辟在焉。巳为阳极之位,乾辟在焉。是阳中阳而阴中阴也,故曰重日。虽然人们都希望好事成双,重复出现,但结婚嫁娶是不宜重复的。

重复结婚,也就意味着重复离婚。而结婚嫁娶,本身就是男人和女人相配,组成一个新家庭的开始,也就是阴和阳相配,组成了一个完整的太极图,是万物繁衍生息的开始。但癸亥之日岁穷月尽,还没有开始就结束了。

亥为纯水,纯阴无阳,巳为纯火,纯阳无阴,无阳就是没有男人,无阴就是没有女人。正所谓孤阴不生,孤阳不长,所以亥不嫁娶,不利新郎。巳不嫁娶,不利新娘。又在重复之日,岁穷月尽,更不易嫁娶。

此时月建在申,申与巳相合,但亥专门冲巳。亥与寅相合,但申专门冲寅,于是申亥相害,所以申月的亥日,就为月害之日。亥是木的长生之地,亥卯未三合木,金木相对,秋季属金,因此秋季的亥卯未日,就为五虚日。

书云:五虚者,春巳酉丑,夏申子辰,秋亥卯未,冬寅午戌也。乃四时逢绝之辰,物绝而损朽之时。申月的亥日为平日,冰消瓦解,也是勾陈之日,为地狱星所在之时,所做一切事,有始无终,先喜后悲,不利攸往。

后日癸亥,为六甲穷日,岁穷无禄,纯水重复,五虚月害,勾陈所在,所以不嫁娶,不开仓,不出财等,是干支循环的最后时刻,晦气聚集之地,气场转换之时。

#中国传统文化与国学#
什么是天干空禄?一旬空两支,天干不及,禄位落空,该如何填实?
60甲子最后一个组合:癸亥无禄,干支俱尽,天门悬彩防婚姻,为啥
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一甲山人

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