说到业障，很多人认知当中就是杀人放火，无恶不作，做了一些坏事受到了惩罚，这充其量是业力的一部分。所以，当我们片面地理解业障，就会真的受到业障所困，佛学从更高的维度来告诉众生，什么业？什么是障？

业障出息南朝梁慧皎 《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”

业，就是各种造作，包括我们的身、语、意三业，这三种业，我们一生都在造作，从来没有间断过。无论是我们身体的动作，还是我们嘴里说什么、心里想什么，都会留下痕迹，都会造业。

障，就是障碍，我们造作的各种业，对我们真心本性形成的障碍，就是业障。

所以，业不只是我们的行为和语言，更包含我们的念头，如果我们妄念不断，那么就会颠倒黑白，心性大乱，焦虑抑郁就是自己无法控制自己的心性，任由头脑的妄念蔓延。

华严经有言：人人皆具如来智慧之德相，皆因妄想执着不可亲证。

所以，一个人念头有多可怕，一念天堂，一念地狱。如果我们管理不好自己的念头，不能正知正念，那么头脑思维就会乘虚而入，就会用各种匮乏和不安来绑架你，为了摆脱这种匮乏，我们就会用一个欲望填满另一个欲望，永无止境。

大部分焦虑抑郁都与欲望有关，他们总是把意识投射进自己失去的和得不到的，而不关心自己拥有的。

所以，他们无法接纳事业的失败，感情的破裂，家庭的变故，因为内心的执念，无法接受无常的规律。由此产生各种焦虑抑郁的负面情绪。

在佛学中抑郁症等情绪类疾病称之为业障病，心理学称之为心境障碍。抑郁症患者是完全活在自己思维中的人。而自己的思维也是有问题的思维，那就是消极、悲观的思维模式，看待世界灰暗的心态和心理。这种活在自己思维中的状态也就是佛学所指：“我执”；

这个执念也就是佛学里的“业障”，也就是心灵深处的障碍，是自己心灵对自己心灵的阻碍。

所以我们要觉知我们行为背后的动机，动机背后的念头，念念不忘，必有回响。觉知自己的起心动念是修行的功夫。最终达到念起即觉，觉知即无。