在1972年的2月，越南的西贡城里，大家都能读到《成功日报》上的一篇重要社论。而仅仅过了两天，香港那边也传来了消息，他们的《新闻天地》周刊上也刊登了一篇引人注目的文章。这两篇文章都在各自的地区引起了不小的关注和讨论。

这两篇文章都讲述了一件相同的事情，即美国为了将钓鱼岛“名正言顺”地划归日本，在1971年举行了一次听证会。在那次听证会上，出现了一位华裔老太太。

这位老太太声称钓鱼岛是她家的私人财产，甚至现场出示了一份所谓的证明文件——慈禧太后颁发的诏书。

这篇报道一经发布，立刻引起了大家的热议。大家都在好奇，这位华裔老奶奶究竟是什么来头？她手里的那张所谓的“慈禧手谕”是真的吗？大家还担心，钓鱼岛的归属问题会不会因为这封“慈禧手谕”而变得更加复杂和不确定呢？

【宝岛所属已久】

在明朝嘉靖皇帝的时代，给事中陈侃被选中执行一项重要的使命——前往琉球国，为那里的国王举行册封仪式。在他的旅行日记《使琉球录》中，他详细描述了航行途中的经历，包括他们如何穿越平嘉山，靠近钓鱼屿，再经过黄毛屿，最后抵达赤屿并成功登岛的情景。这些描述为我们今天提供了一个生动的历史画面，仿佛让我们亲身感受到了那趟充满冒险与发现的旅程。

其实，“钓鱼屿”就是我们今天所说的钓鱼岛。在清朝的嘉庆年间，有一本叫《记事珠》的书籍，它多次印刷发行，其中详细描述了当时的官员们在出使琉球国的途中，途经钓鱼岛时所见到的美景。

当你看到钓鱼台时，它的形状真的好像一个笔架，摆在那里，静静地等待着你用心灵的笔触去描绘。而那远处的山脉，就像一条蜿蜒的巨龙，它的古老名字叫做琉虬，仿佛诉说着岁月的故事。

如果你翻开我们国家的古老书籍，你会发现一些很有意思的历史记载。比如，在南宋的时候，像台湾岛和钓鱼岛这些岛屿，它们都是归福建的澎湖军营来管理和保护的。这种记录说明，我们的祖先在很久以前就已经认识到这些岛屿的重要性，并将它们纳入了自己的管辖范围。

早在1171年，钓鱼岛就已经是我国不可分割的一部分了。在明清两代的官方地图集，比如《筹海图编》、《乾坤一统海防全图》以及《中山传信录》等，它们都非常清晰地标示出了钓鱼岛的位置，并明确指出它是我们国家的领土。这些文献都是我们国家主权的有力证明。

早在1762年，一些航海手册和地图中明确提到了钓鱼岛及其周围的航道属于中国。葡萄牙的《航海针路图》中记录了这一事实，法国绘制的《东中国海沿岸各国图》和日本林子平的《三国通览图说》也均指出了这一点。这些历史文献都为我们提供了有力的证据，证明钓鱼岛及其周边海域自古以来就是中国的一部分。

然而，在1879年，随着明治维新带来的国力显著增强，日本占有了琉球。接下来，他们的野心如同膨胀的气球般迅速蔓延，开始向周边地区疯狂扩张。

1884年，日本人古贺辰四郎妄称“首次发现钓鱼岛”，并厚颜无耻地提出将钓鱼岛列为日本领土。

幸运的是，当时的外务卿井上馨表现得相当明智。他清楚地认识到，钓鱼岛早已被清政府明确标为国家领土，并为岛屿赋予了名字。因此，他果断地决定将这一荒谬的争议暂时搁置，避免了进一步的冲突。

然而，甲午海战的惨败，使得昔日令人敬畏的东方巨龙被日本击败，这无疑给了日本极大的自信和膨胀感，让他们愈发嚣张跋扈。

日本在之前悄无声息地将钓鱼岛纳入了冲绳群岛的范围，接着，在强迫清朝政府在战败后签订的《马关条约》中，钓鱼岛与台湾一并被“让渡”给了日本。这种行径，无疑是日本对钓鱼岛主权的单方面侵占。

而对于霸占钓鱼岛的始作俑者古贺辰四郎，日本政府竟然将其作为奖赏，免费让其使用钓鱼岛和黄尾屿达30年之久。

1943年，就在反法西斯战争胜利曙光初现之际，中美英三国联手发布了一份名为《开罗宣言》的重要文件。这份宣言明确表达了一个共识：一旦日本战败，他们过去通过不正当手段侵占的所有中国领土，都必须无条件地归还给中国。这一宣言彰显了国际社会对正义和公平的坚定支持，也为中国收回失地、恢复国家主权奠定了坚实基础。

说到这，我们不得不提台湾省，还有那片被日本政府错误地声称属于台湾省管辖的钓鱼岛。按理说，这样的明确条款应该不会引起任何争议，但美国似乎对快速崛起的新中国感到不安和忌惮。

在1951年，美国出于一系列考量，试图将新中国的发展势头遏制，并且意图将一直怀有不良企图的日本紧紧绑定在自己的“利益链”上。为此，他们单方面行动，将钓鱼岛及琉球群岛的管理权划分给了日本，这一行为并未得到我国的认可与同意。

在美国的支持下，日本内阁通过了一系列法律，试图将非法占领钓鱼岛的行为合法化。

新中国并不是旧中国那样容易屈服，它始终坚定地捍卫着国家的主权和领土完整。从1953年开始，新中国就持续向美国表达抗议和施加压力，以捍卫自身的权益。进入70年代后，新中国再次站在联合国的舞台上，向国际社会明确申诉，强调自己的立场和主张。

在中国和国际社会的广泛关注和舆论压力下，美国不得不做出一些回应。然而，为了维护对钓鱼岛的控制权，他们试图通过所谓的听证会来为其将钓鱼岛划给日本的行为辩护，并试图将这种做法“合法化”。

【出人意料的证明】

1971年，美国国会大厦热闹非凡，议员们齐聚一堂。他们原以为这将是一场走过场的听证会，大家可能只是象征性地参与一下。然而，这次会议却非同寻常。

华裔议员邝友良身边跟随着一位年迈的妇人，当她轻轻开口时，原本喧闹的会场仿佛被她的声音瞬间抚平，变得鸦雀无声。

钓鱼岛是中国的固有领土，它不属于美国、日本或其他任何政府，它是中国人民的私有财产。这一立场明确且坚定，无论以何种方式表述，都不会改变。

这句话一说完，整个场地瞬间沸腾了。人们都在窃窃私语，议论着这位长着东方特征的脸庞却能流畅地说出美语的老太太。她的出现像是一颗炸弹，在人群中炸开了锅，大家都好奇地猜测着她的背景和来历。

之后，这位老太太掏出了她的确凿证据：两封来自她父亲的亲笔家书，以及一张慈禧太后亲笔诏书的复印件，上面还清晰可见慈禧的大印印记。这些证据都摆在了大家面前，真实可信。

"大家好，我来自一个有着深厚历史底蕴的家族，我的祖父是清朝时期的著名大臣盛宣怀。我手里这封诏书，是清朝慈禧太后赐予我祖父的，它见证了我们家族与皇室之间的深厚联系。而诏书中提到的钓鱼岛、黄尾屿、赤屿这三个小岛，其实是我们家族历史上的一部分，它们曾经是我们家族私有的领地。"

那张诏书，其实是一块鲜红色的绸缎，长度差不多是两张A4纸的长度，宽度则差不多是一半。最显眼的就是正中央那枚“慈禧皇太后之宝”的印章，金光闪闪，犹如一颗星辰。在诏书的开篇，还有一枚小巧的“御赏”印章，增添了几分皇家的威严。整体来看，这张诏书确实给人一种皇帝御笔亲书的感觉，十分庄重。

老太太轻抚着手中的信件，感慨地说：“这是我父亲盛恩颐写给我的家书，里面详细解释了爷爷当年为何会获得那份赏赐。”接着，她向众人展示了两封其他的信件，并娓娓道来这些珍贵证据背后的故事，让大家更加真切地感受到那段历史的温情与厚重。

在清朝末年，尽管盛宣怀拥有秀才的身份，但他并没有选择像许多读书人那样步入官场，追求仕途的荣耀。相反，他选择了在当时封建社会中并不被看好的道路——经商。他这种与众不同的选择，确实让人感到有些意外。

盛宣怀早年在家乡开始他的商业生涯，随后，他选择追随李鸿章，成为他的得力助手，协助他推动并管理洋务运动。在李鸿章的领导下，他积极参与并贡献自己的力量，助力洋务运动的实施与发展。

他的性格沉稳而又不失敏锐，做起事来总能让人放心，所以很快就得到了李鸿章的信任和赏识，成为了他的得力助手。不久之后，李鸿章更是推荐他成为了官办商人，负责重要的商业事务。

盛宣怀的生意真可谓是无孔不入，从实实在在的制造业到繁忙的交通运输，从繁华的批发零售到高端的金融期货，几乎当时所有能赚钱的行当他都涉猎了。在这之中，他还特别关心人们的健康和福祉，所以也经营着一家名为广仁堂的医疗和慈善机构。

在1893年，也就是光绪十九年，盛宣怀有幸得到了慈禧皇太后的召见。在这次会面中，慈禧首先关心地询问了盛宣怀关于洋务运动当前的工作进展，接着又向他征询了对当前国家形势的看法。面对这样的询问，盛宣怀表现得十分谨慎，他小心翼翼地回答了太后的提问，深怕稍有疏漏。

慈禧太后心思缜密，深不可测，就连盛宣怀也难以捉摸她的喜怒。就在众人猜测不已之际，慈禧突然转移话题，向盛宣怀询问起了广仁堂制药的情况。直到这时，盛宣怀才恍然大悟，原来慈禧叫自己前来是有更深的用意。

慈禧多年来一直深受风湿病的困扰，晚上常常因为疼痛而难以入眠。尽管她身边有医术高超的御医，但没有人敢冒险使用药效强烈的药物来治疗，因为担心会给她带来更大的不适。然而，有些人却别有用心地推荐了盛宣怀广仁堂所生产的药丸，认为这可能是个缓解她病痛的方案。

在服用了广仁堂的药物后，慈禧多年来一直困扰她的风湿病竟然神奇地好转了。这一显著的疗效让慈禧倍感喜悦，于是她决定亲自与盛宣怀进行交谈，以此表达她的感激之情和进一步的期望。

虽然盛宣怀在洋务运动中有所贡献，但慈禧对这类参与过西方事务的人物总是心存警惕。她之前的那些闲聊，其实就是在暗中观察盛宣怀的态度和立场，想要摸清他的真实想法。

通过盛宣怀的引荐，慈禧太后了解到，为了制作这种珍贵的药物，必须前往遥远的海上钓鱼岛，采集那里独有的珍稀植物“石苁蓉”。

考虑到盛宣怀的健康状况，并出于对他的关怀，皇帝特地亲笔写下了一道旨意，将这三座位于海上的无人小岛“赠予”给盛宣怀，意在希望他能在这块宝地上多开发种植有益身心的良药，为自己的健康增添一份保障。

在盛宣怀离世后，他的遗产自然传给了他的孩子们。其中，那份慈禧太后亲手写下的手谕，由盛宣怀的儿子盛恩颐妥善保管，并成为了他的传承之物。

盛恩颐有一个特别的女儿，名叫盛毓真，她是盛恩颐的非婚生子女，也就是人们常说的私生女。

在我还很小的时候，我就被盛恩颐托付给了他的朋友徐淑希，成为了他的养女。如今，我以美籍华人葛丽丝?徐的身份为人所知，人们也常亲切地称呼我为徐逸。

没过多久，盛恩颐就把他手里的遗产都花光了。为了应急，他联系上了在美国生活的女儿徐逸，向她借了一些钱。为了表示感激，盛恩颐决定把包括一份重要手谕在内的一些物品转交给徐逸。

关于这张慈禧手谕的故事，我可以给你详细说说它的背后经过。这张手谕是怎么来的，又经历了哪些事情，这些都构成了它独特的历史背景。现在，让我带你一起走进这个故事，看看这张手谕背后的来龙去脉。

【疑点重重、漏洞百出】

自从那份神秘的“慈禧手谕”被公之于众，这则消息立即成为了各大媒体的头条。人们不仅仅是对这份手谕的真实性产生了浓厚的兴趣，更是急切地想要知道中国、美国和日本这三个大国对此事会有怎样的反应。毕竟，这不仅仅是一段历史的重现，更可能牵动着国际间复杂多变的局势。

没想到，这位自称是盛宣怀后代的徐逸，不仅是个美国公民，竟然还担任了台湾省所谓的“国大代表”一职。这样的身份背景，确实让人有些意外。

在徐逸尚未在国会正式披露那份“慈禧手谕”之前，台湾省其实已经抢先表达了希望将钓鱼岛纳入宜兰管理的意愿。然而，这一提议最终因日本方面的反对而未能实现。

在之后，一份被称为“慈禧手谕”的文件突然浮出水面，它像一颗石子投入平静的湖面，激起了不小的波澜。尽管美日两国都试图以平常心看待这份文件，但他们还是在密切关注着公众舆论的反应，毕竟这样的消息总是能引发人们的热议和关注。

在这个关键时刻，盛毓度挺身而出，勇敢地表达了自己的看法。当听到那个被大家热议的“慈溪手谕”时，盛毓度的反应出人意料，他居然笑了起来，这笑声中似乎蕴含了某种深意。

盛毓度回忆说，他曾听老一辈的人谈起过一段往事。据说，当年慈禧太后身边有位太监曾找上盛宣怀，想要借机敲诈一笔钱财。他们声称，如果盛宣怀愿意支付一笔可观的费用，他们就能在太后耳边为盛宣怀说些好话。这样的提议，显然是想通过权力交易来谋取私利。

盛宣怀虽然心存疑虑，但他深知不能轻易得罪慈禧太后身边的人，为了顾全大局，他最终还是决定先拿出一笔五千两白银作为预付款项，以示诚意。

当盛宣怀仔细审视这份所谓的“手谕”时，他立刻就察觉到了其中的不对劲，一眼就看出这是伪造的。因此，后续的计划也就自然而然地取消了。

其实，说太监用慈禧的印章来骗盛宣怀这个说法，真的挺不靠谱的。你想想，那时候能知道海上那三个小岛具体情况的人可是少之又少，太监们又没必要，也不太可能去费这劲搞这么一出复杂的骗局。所以，这种猜测，多半是不成立的。

盛毓邮，身为盛家毓字辈的长兄，直言不讳地表示，他从未听家中的长辈提及过任何手谕的存在，更别说知道这位所谓的“盛毓真妹妹”了。在日常的家庭交流或是长辈的传授中，他从未听说过这个名字或相关事宜。

在那个时候，媒体确实表现出了极大的热心，特意安排了一场盛毓真与她的两位哥哥的团聚。尽管盛家兄弟对这位突然出现的妹妹并没有太多记忆和特别的喜爱，但他们还是以热情的态度欢迎了她，给予了她温暖的招待。

当盛毓真拿出所谓的“爸爸的信”时，兄弟俩的脸色瞬间变得不太对劲。他们发现信中的称呼、笔迹、落款和书写习惯都与他们所知的父亲截然不同。

信中的内容提到盛家被查抄财产的时间，实际上和真实情况存在出入，这让兄弟俩都感到有些无奈和苦笑。想想看，如果连自家父亲的信件都能被伪造，那么所谓的慈禧太后的手谕，我们又怎么能完全相信呢？这样的现实让人不禁心生疑虑。

盛毓邮进一步阐述道，就算真的存在那份手谕，身为盛家的长子长孙，他自然有义务和责任首先接收并传承下去。至于传给一个已经改姓且过继给别人的外人，那无论如何都是不可能的事情。他坚守家族传统，认为家族的宝贵遗产应当留在本族之内。

同样，上海图书馆的前任馆长顾廷龙先生，也提出了自己的疑惑。他过去曾负责搜集和整理有关盛宣怀家族历史的珍贵资料，因此对这个问题有着深入的了解和独特的见解。

顾廷龙仔细审视了徐逸展示的那份“手谕”后，他立刻表示那份文件并非真品。他的判断基于几个明显的疑点，特别是手谕上标注的时间和所提及的官职都与实际情况不符。这种不符之处让他坚信，这只不过是一份伪造的文书。

在1893年，也就是光绪十九年那会儿，盛宣怀应该是在负责海关管理的岗位上，同时还兼任着直隶海关的监督工作。而到了后来，直到1986年，他才被提拔为太常寺少卿这个职位。

简单来说，这份手谕实际上比正式的任命早了整整三年，而且盛宣怀的官职品级还因此提前提升了两个档次。再者，在清朝的官职体系中，我们熟知的只有“太常寺卿”和“太常寺少卿”这两个称谓，而手谕中提到的“太常寺正卿”这个职位名称，实际上是不存在的。

另外，要说的是，这篇手谕的书写格式跟清代皇室的标准写法有些出入。清朝皇帝的圣旨通常都是同时用汉文和满文来写的，不过这篇手谕只采用了汉文，这确实是个不太符合传统的地方。

慈禧太后虽位高权重，但赏赐土地这等大事，按照常规流程和朝廷的规矩，本该是由皇帝亲自下旨定夺。这样的做法明显偏离了常规，不符合朝廷的体制要求。

顾廷龙特意前往上海图书馆，深入查阅了由盛家后人精心编纂、并由盛恩颐亲自校对的家族宗谱。这本宗谱详尽地记录了盛宣怀一生中的大小事迹，无论是重要的大事件还是那些微不足道的日常小事，都被细致地列在了其中。

即使是最微不足道的细节，比如皇帝和太后在何时何地赐予了饽饽、精致糕点和美味肉食，都被详尽地记载在宗谱之中。然而，尽管我翻遍了这本厚重的宗谱，却始终未能找到关于慈禧太后赐予三座岛屿的任何记载。

显然，这位名为“盛毓真”的人和她所持有的证据，都充满了不少疑问和不足之处，因此，这些证据并不足以作为我们采纳的依据。在审视这些证据时，我们不得不谨慎对待，因为其中存在着明显的疑点和漏洞。

盛毓真在生命的最后阶段，决定将慈禧太后留下的诏书赠予台北政府。他怀揣着一份殷切的期望，希望台北政府在成功收回三岛后，能将所得收益的一半用于设立奖学金等教育基金。这样，不仅能让更多的年轻人受益，也是对他一生奉献精神的最好延续。

关于这些消息，其实也就是让人轻松一笑的谈资罢了，没什么实质性的意义。

细想整个事件，“慈禧手谕”不仅疑点重重，简直可以说是漏洞遍地，它既没有让人信服的理由，更在法律上毫无立足之地，完全不具备法律效力！

说到底，无论是真实的“手谕”还是冒牌的“盛毓真”，这些真伪难辨的争议，都无法改变一个铁一般的事实——钓鱼岛自古以来就是中国不可分割的一部分。同样，这些争议也无法撼动我们坚决捍卫国家主权、收回领土的坚定信念。