你们看阿勒泰，哇，好美；
我们看就是，好美，好热 ，好干，土好大，这个羊一看就好吃。
近十年里，因相同爱好相遇或者机缘巧合比较投机的新朋友，知道我坐标新疆后，都会递上一个“李娟”：
其实我只是一个比你们“口里人”少一程漫长机票的城里长大的社畜，也没什么机会经常对着阿勒泰美景，更别提只是听说过的原生态游牧生活了。
所以，我对李娟笔下的世界一样充满新鲜感，只是会比你们更近一些，细节感触会更接地气，不会全靠想象。
不是身为城市人的优越感，扪心自问，我这种四体不勤的体质，真的也不具备游牧生活的各种技能和体能。
直白一点，我这小废柴，吃不了这个苦。我连野山都爬不利索。
放羊还真不是随便说说，那么容易，那么诗情画意，而且真的很清苦，身体劳作很累。
原生态，朴实，得天独厚，文化差异，包括那个几十年前的淳朴动人的环境，确实是向往的生活，也只是美好的一面。此处略去不表。
李娟文字的灵气和明亮，也是源自一个细腻，温暖的汉族女孩的经历和回忆。
仔细想想，就是表达了一种美好且全新的culture shock 文化冲击，生活体验。
李娟陆陆续续出了很多散文集，居然有一天，真的被影视化了。
作为新疆的汉族，我对这部剧的观感和角度会有些不一样的地方，分享给大家。
虽然只有8集，虽然还是小众，虽然内容有些空和简单，
喜欢的人已经提前锁定，这部剧是2024年国产剧最佳了。
这类作品，美景很重要，人文要素很重要，绝大多数作品，都做得到合格的展示。
好的电影，其实有大量的留白，不靠浅显直白的对话场景，不会刻意地平铺直叙。而是需要观众依据着线索，找寻答案，激发更多的感受。好电影的高级感，就在这些太容易被忽视的细枝末节中。
关于电影镜头入门基础知识，我已经在《寄生虫》里简单列举过，
用教科书专业电影语言重新拆解《寄生虫》：到底哪里出色？
你会发现《我的阿勒泰》就是很好的教科书，该有的电影技术都有，很丝滑。
自然风光方面，远景的美轮美奂源自阿勒泰的得天独厚；
很多镜头细节，则体现了女导演的细腻和温柔，会有很多巧妙的心思。
印象最深的方面，用清澈水底的视角去看男主，人与自然，融洽静好。
淡化了主观，没有预设，就是真实地记录，叙述，日复一日。
没有炫技，就是连续的场景，不同的视角，像李娟一篇篇的散文一样，不同人物的不同时刻的生活，用镜头拼接起来。
不需要无用的旁白，大量的语言铺垫解释说明，用好镜头，不言而喻。
服化道细节处理很真实还原，虽然都很简陋，拍得还是很有氛围。
大西北游牧的灰头土脸，在镜头中也会带着一种干净的质感。
马，羊，骆驼，都有种生机勃勃，健康干净的样子，绝对比现生好看多了，合理怀疑为了上镜，认真洗澡了。
她从风吹日晒的黑红粗糙皮肤造型，到尽可能接近本地人的新疆普通话语调和用词，看得出刻意地改变和调整。
她只有情绪加强，语速变快的长台词，能听出明显《繁花》普通话版的调调。
PS：友友们说感觉她比群演还黑，其实想想也合理，毕竟人晒之前的就是白皮底子。
我们看得太多了，一眼过去他还是不像哈族少年，五官立体度还是不一样的感觉。
我们大体上，可以区分亚洲人的五官立体，少数民族和真外国混血。无他，看得多罢了。
长台词的塑料哈语，连我都听得出有背诵拼读的感觉，断句就不连贯。
速成的效果也无妨，看得出用心，哈语对成年人更难学，我也学不利索。
严谨起见，我让哈族友友们鉴定了一下，单词类台词语气还行，不明显。
少数民族口音的汉语，也听得出他在努力，多少还是不太丝滑。长对话就回去口里人了。
相较于这两个人，女主就显得很不像疆二代，从外型到语音语调。
比起还原和记录展示，更重要的是，人文和美景如何相联系，不割裂。
因为是女作家，女导演，难能可贵的一种平常心的镜头，平视一切。
充分感受到了女性友好，尊重与众不同，尊重人生选择。
一开始没有惊世才华，总被嘲笑写作梦不切实际的女主，在这条路上迷茫摸索，没有回报和结果，也还是想坚持；
有才华有机遇的另一位女性，却毅然决然放弃，先投身于家庭婚育。
一个镜头对两个人的分岔切换，以及后续的一段补充叙事，清晰简洁点明另一个女性的故事，说明了女性在家庭和事业的两难，总有不同的选择取舍，无所谓对错，没有高下之分，
记录真实，记录艰难，记录日常的一地鸡毛，无可奈何，也不一定得是苦大仇深的煽情，也可以是轻盈的，诗意的，乐观的，充满希望的。
在民风保守淳朴的地方，勇敢表达自己追求幸福生活的托肯，不管是面对只会酗酒不顾家的前夫，还是想要改嫁的坚定，
哪怕生活种种不如意，在她身上集大成，绝对是社交网络上会引发诸多共鸣和讨论的婚姻，引发男女对立的绝佳例子。
她的身上总有种活力和生命力，爱美之心，对爱人和被爱的向往，没有隔夜仇的大大咧咧，不开心也不会过夜。
托肯生活的苦，一个搓衣板引发的种种，足够以小见大。
好作品，绝对不会刻意引发矛盾和对立，制造冲突，制造焦虑，来夺取流量。
而是让人们看见，让人们知道，让人思考，进而去做些什么，改变现状，才更重要。
所以为什么说以前的很多爆款，现在很多短剧的简单粗暴强冲击，都是电子毒药呢？
本地和外地的不同人生的情感互通，引发共鸣和共情，更重要。
我之前已经多次提过现象级的《去有风的地方》，在这一点上结合的很好。
天时地利人和的情况下，火出一个超出所有人预期的高度。
虽然有很多刻意的伟光正的点，无伤大雅，而且整体宣扬一种积极向上的氛围，故事也不错，人美景美，人设讨喜，没毛病。
后面的类似作品，在本身故事的基础上，添加旅游元素，自然风光和人文一起提及，但更多只是看点和背景板。
对观众而言新奇的风土人情，只能锦上添花，不能雪中送碳。
影视化的时候，如果还想保留原汁原味，不新增太多故事和其他元素，其实很容易拍成比较单薄的新疆风景宣传记录片。
无感的人，就始终进入不了，这没什么内容的，始终平淡琐碎，缓慢单调无聊的游牧日常。
忠实原著的风格特色的基础上，我感受得到，团队们的扩充和强调的共性的点。
哪怕离观众很遥远的世界，男女平权，两代人和三代人的代沟，旧秩序和新秩序，传统习惯风俗和不断更新变化的认知，个体意志和家族传统，自然天性和约定俗成的规则的冲突，这都是大家能感同身受的点。
除了源于生活的共通点，高于生活的部分，就像李娟文字的灵光一现。
你看看这个草原上的草啊木啊，有人吃有人用，便叫有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也很好嘛。”
人也可以不下定某种决心去生活的，只是自然地存在着，像天地万物一样简单生活。
所以，喜欢这种治愈感的观众们，在这样无用之美的作品里，虚度一段闲暇，做个白日梦，有什么不好？
游牧民族生活的真正艰辛，确实没必要事无巨细，深刻清晰地展示在这部剧。
我相信，觉得隔着距离产生更多美的新疆，对这些上头的想放羊的观众，也是如此。
因为虽然清贫，但是舒服自由到让你对任何社会角色都不再有期望——
没有任何一件事情是必须要做的，想不起床就不起床，想不努力就不努力。
我不是在提倡这种断情绝爱，了无生趣，无所事事的消极生活观。
我只是面对现在逐利短视混乱，单纯为卷而卷，没有意义，也产生不了应有价值的时间精力的种种，困惑。
因为在平凡的，不如意的，无能为力的，物质匮乏的，清苦的，认知思维也不通透的，精神享受也没那么丰富的生活里，也可以有很高的安全感。
身心俱疲的时候，总有这么一波人的人生选择会让你觉得，我们也不是没有选择，没有退路。
不要去为改善生活费尽脑汁，放置自己全部的注意力和情绪心态。
改善生活是无穷无尽的，自己的心不放下，就永远停不下来。
我应该去做事情，生存的同时去生活，尽可能做我自己想做的事情。
总有人一辈子不为钱去做事情，只为正确的事情、想做的事情去做。
即使不差钱，也就是把物质条件这个遮羞布去除，该面对的问题，该领悟的道理，该经历的痛苦，不会少。
至少某些时刻，这些与众不同的佛系人生选择，会让你能慢下来，放松，安放自己。
人到中年，思考很多事，变得更复杂，倒也更直接简单：
从利益出发，从人性尤其是劣根性出发，从别人的立场出发。
面对复杂的一切，人做到普通程度的善良，拥有善恶是非的底限和保护自己的底气，就很好。
只是有些占据资源拥有逆天能力技术的人，为所欲为，彻底不做人。
而很多人，谨小慎微，过于追求做个逆来顺受的无害之人。
不需要的欲望，不必要的执念，尤其是雌竞，真的没什么意思，
在残忍，扎心，强悍，精妙，对抗，碾压的戏剧性冲突里，始终不忘记，融入哪怕很微小的真善美，怯弱，同情、温柔、犹豫，挣扎，脆弱等。
希望这部成为很多人的精神家园的改编剧，能让这个拥有6天工作日的骡马周，甜一点。
用刻意练习写出多平台50w+，用爱发电。立志通过写作改变人生，坚持工作、娱乐、阅读、写作和自我提升五不误。
有用
