社交的本质是互相交换利益和价值。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

有人的地方，就有利益，有争夺，有冲突，有烦恼。

拿破仑·希尔说，“人际关系几乎占了成功的60％以上，你一定要非常注重自己的人际关系。”

如何理智地处理社交问题，不在关注别人，而在守住自己。

1. 守住底线

底线是人生阵地的最后一道关卡。守住它就有一线生机，失去它就等着被敌人攻破，等着束手就擒吧。

底线的高低，决定权虽然在自己手里，但绝不能无原则地增加弹性，为对方失去底线的把控。

情场上，如果为了对方的感受一味降低防线，不但失去了自我，也给了对方可以轻视、伤害自己的暗示。

商场上，如果为了一时的利益，失去理智地做出错误决策，会让对手加剧竞争，不但无法获得预期的收益，还让对手产生质疑，失去信任。

时常有人苦恼：有一种人,你对他好99次,只要有1次做不好,就等于0。

这是因为你已经失去底线了99次。

是你自己，主动把对方的胃口喂得越来越大，让他们越来越贪，永不知足。

对方还时常得了便宜还卖乖，越来越轻视你。

一个没有原则的对手，不值得重视，更不值得付出。

一个值得尊敬的对手，永远不会失去底线。

2. 守住情绪

情绪的产生，是因为外界背离了我们的预料和期待，超出了我们的应对能力。

喜怒哀乐，反映的是人对外界的承受能力，也折射着人的欲望和弱点。

《鬼谷子》有言，“观阴阳之开阖以名命物”，“无为以牧之”。

高手通过观察人的表情和言语，就能捕捉到人的想法和心理，从而对症下药，驱动对方按他想要的方向发展。

这是多么可怕啊。

《甄嬛传》里的甄远道，因为在政敌面前暴露了对政策的不满和自己的癖好，让对方成功抓住了弹劾的把柄。

甄家被流放宁古塔，甄嬛煎熬数年，才有了后来对四阿哥的教诲：“喜怒不形于色，心事勿让人知，更别叫人可以轻易揣测你的喜恶 。”

守住情绪，不让自己成为情绪的奴隶、别人的工具，也是一种高级的自律。

3. 守住距离

君君，臣臣，父父，子子。

老祖宗教导我们，不在其位不谋其政，守住分寸，守住距离，就是懂得顺势，懂得保护自己。

有朋友跟我吐槽，他好心帮领导分担工作，不但没被夸奖，反而逐渐被领导疏远。

细问后才知道，朋友没有征求领导的意见，自作聪明地在公众号上发了公司的一则消息。

朋友很委屈，说他为了这个消息，费心费力地拍照、写文，只是为了宣传公司，不理解领导为何冷漠。

我说，因为你越界了。决策权是属于领导的，你只是听指挥的。未经指示擅自做主，就是不尊重领导的权威。领导最怕的就是失去权力，你说，他怎么会夸奖你呢？

朋友后悔不迭，自那以后循规蹈矩，低调做事，对领导唯命是从，终于挽回了领导的和颜悦色。

人与人之间，需要空间，需要距离，它们意味着安全感。

永远不要轻易破坏安全感。

4. 守住头脑

南怀瑾说：“我们人类的价值，就是有头脑有智慧，用自己的智慧把危险变成平易，坏的把它矫正过来变成好的。”

理智、聪慧的头脑能让人保持清醒，转危为安，化敌为友，不被外界轻易影响。

诸葛亮为了让司马懿中计迎战，给他送去女人的衣服，还写信羞辱他。

司马懿问了诸葛亮的生活状态后，便知道这是计谋，他微微一笑，毫不上当。

智慧如诸葛亮，面对这样机智的对手，也是束手无策。

有头脑的人，能始终保持初心，坚定目标，具有应对问题、危机的能力。

弘一法师说，人的聪慧在于人的头脑，而不在于舌头。

守住头脑，就是守住了聪慧，保存了实力。

5. 守住健康

《巨人传》如是说：

“健康是我们的生命。没有健康，生活就不等于生活，就等于生而不活；没有健康，生活就只是憔悴；活着也等于死亡。”

人最珍贵的资产，是拥有健康的身体和心理，这是成事的最重要条件。

季羡林说，“坏人就像自然界长的毒植物，永远对身边的人有毒。”

不管任何时候，只要有人能够影响、伤害我们的心理和身体，一定要保持警惕，尽快逃离。

汤唯饰演的萧红

萧红是中国现代文学史中的名家，作品《生死场》《呼兰河传》打动了无数人。

萧红的才华让人艳羡，但她的命运却十分坎坷，感情路上，一路波折。

萧红自小被父亲定了娃娃亲，她对未婚夫没有感觉，与表哥私奔逃婚，却遭到了表哥的抛弃。

负气的萧红转而与未婚夫同居，怀孕后再次被抛弃，还被连累地欠了一身债。

怀孕负债的萧红遇到了萧军，再次坠入情网，又再次被厌弃。她怀着身孕，心灰意冷，无奈与萧军分手。

1942年，萧红黯然病逝，去世前她在纸上写道：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”

有毒的社交让人身心俱残，精力耗损，无力面对生活的波澜。

健康，是我们最重要的财富，务必要珍视。

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只要能坚守底线，不动声色，把握分寸，精进头脑，维持健康，人就守住了自己，守住了本心，守住了能量。

在利益交织的社交中，只有守住自己，才能守住阵地，在人生的战场上保持战斗力。

与你共勉。

（全文完）