修养斋是民国时期台湾最为著名的针灸四大家之一,他祖籍是河北省,从小就对中医非常感兴趣。拜师于清代御医苑春英之徒康茀赓门下学习针灸,后来迁居台湾省,名声大噪。
因其针灸注重取穴和补泻,重在得气和引导气走向,所以又被人们称为飞经走气派。修养斋一生只写了三部书,分别为《修养针灸全书》,《古法针灸精义》,《古法针灸手术图》,部部是精品,在市场反响极大。
修养斋出生在河北的一个政治世家,不过修养斋对官场没兴趣,反倒对中草药兴趣浓厚。
他先是拜了当地名中医为师,后又因父辈的关系,成为了清朝御医康茀赓的入门弟子,除此之外还得到了针灸国手苑春英的真传,多位名师指导,加上他又有中医天赋,很快就名振河北一带。
他在台湾考取了中医师执照,成为了第一位有执照的执业医师,因他是御医传人,加上还有“修神仙”之名,所以他在新成昌药行坐诊时名气很大。
后来修养斋干脆自立门户,开设了修养斋诊所,同样做得有声有色。修养斋弟子不少,有不少独门处方散落民间,加上当时台湾百废待兴,修养斋又将一些独门配方免费散给出了有需要的人。
修养斋的名声也远传到了海外欧美各国,美国曾两度邀请他前来赴美,修养斋在美国针灸中心和白怡儿医疗中心专门坐诊讲学,还受邀前往了联合国卫生组织部进行了示范针灸治疗术,并做了讲演。
修养斋为中国针灸走入国际舞台做出了杰出的贡献,大大推动了中国针灸的发展。
修养斋的长子修欢喜只得了父亲六、七成功夫,虽然也用金针治疗好了中风一年的父亲,但是却一直没有考上中医师执照。加上修欢喜对考试重在背诵,轻视实务的方法不以为然,认为中医绝对要有师承,所以也不在乎有没有执照。
修欢喜认为古法针灸的精义就在于八卦配八方,得气,导气之法都有巧妙,如果没有师父在旁把着,是体会不到精髓的。
修养斋也认为应该中西医结合,希望自己的一身绝技可以传承发扬,无奈他的长孙修立人因祖父去世而深受打击,改学了数学系,从此不再从医。
最后,如果大家也想学习针灸,可以参看一下《零基础学针灸》这本书。
这本书详尽地阐述了针灸的基本理论知识、适用领域、针灸准则、针灸手段等。尤为重要的是,它针对如何利用针灸治疗日常生活中的多发病进行了全面的讲解。
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