五脏六腑，是中医衍生出来的成语，五脏是指：心肝脾肺肾；六腑是指：三焦（上中下）、胆、胃、小肠、大肠、膀胱。

这些部位的正常运转和阴阳平衡，是人体健康基础，出现问题之后，调理方法组成了中医辨证用药的核心理论版块。

很多人非常好奇：传统中医不用现代医学那些抽血、尿检、便检、肝肾功能检查和筛查的办法，为什么也能很快开出药方，治好疾病？

其实，中医用药治病的最后的手段，最厉害的中医的“治未病”，在身体生病后，也不是一上来就用药，而是通过问诊，找到是不是生活状态原因，希望通过生活、情志、饮食等方式自然纠正回来。

如果病情已成型成势，会做两件事：一个是针灸、一个是推拿，通过外力介入激活人体正气，打通堵点，用现代理解就是“提升免疫力”，唤醒人体并振奋技能，希望能“扳回来”，这时候，仍没有中药什么事。

只有生活改善、针灸、推拿没有效，或者病人先前用错药，沉疴已久，才考虑用中药调理。

调理基础有三条：一个是按病情轻重用药，一个是考虑药物功效用药，一个是针对脏腑器官用药。前两条的落脚点，本质上是为第三条服务的。所以，准确辨证就非常重要了。

传统中医对五脏六腑，有不同的称呼，区分不同的虚实证型，基本的有：

一、从五脏看：

1、心为君主之官，统揽人的精神、血脉，有实证和虚症之分，实证有心火亢盛、心血瘀阻等，虚证有心气虚、心阴虚、心血虚等。

2、肝为将军之官，负责情志、疏泄，主要是实证，包括肝气郁结、肝火上炎、肝阳上亢、肝风内动、肝血虚等。

3、脾为谏议之官，负责统血、运化，主要是实证，包括脾胃湿热、脾气虚弱、脾湿困土、脾虚气陷等。

4、肺为相傅之官，主呼吸、主皮毛，有实证和虚证之分，实证有：风寒束肺、风热犯肺、燥热伤肺等，虚证有肺气虚、肺阴虚等。

5、肾为作强之官，肾精、肾水作用强大，主要是虚证，包括肾气不固、肾不纳气、肾阳虚、肾阴虚等。

二、从六腑看：

6、胃为仓廪之官，就是储藏食物的地方，与脾互为表里，有实证和虚证之分，实证有：胃寒、胃热、食滞等，虚证有胃阴虚。

7、胆为中正之官，负责决断，与肝互为表里，发病上，多与肝同病相怜。

8、膀胱为州都之官，负责收集和管理水液，与肾互为表里，主要是虚证，多见于膀胱湿热，由肾阳虚、肾气不固等引起。

9、小肠为受盛之官，负责吸收、消化食物，与心互为表里，主要是实证，如小肠实热证，由心火亢盛引起。

10、大肠为传导之官，接收食物残渣，并转化为粪便，有实证和虚证之分，实证有肠实、肠热，虚证有寒、燥、泻等。

11、三焦为决渎之官，这是六腑里最特殊的形态，负责上通下达、血气水液贯通，疏通是关键，不能堵塞。

无论是五脏还是六腑，不能用现代解剖知识去“生搬硬套”，因为这两个是不一样的体系，比如脾脏，现代医学主要是免疫器官和备用造血器官，但中医里功用却大很多。

三、知道了五脏六腑分工，辩准了症状，如何调理？抓主要的说一说

诸痛痒疮，重在治心，常用药有丹参、黄芪、银杏、五味子等。

诸风掉眩，重在治肝，常用有柴胡、白芍、枸杞等。

诸湿肿满，重在治脾，常用党参、白术、山药等。

诸气不舒，重在治肺，常用百合、川贝、枇杷叶等。

诸寒收引，重在治肾，常用熟地、女贞子、山萸肉等。

三焦用药，上焦用升举之药，如桑叶、杏仁；中焦用平衡之药，如车前子、黄连；下焦用重沉之药，如薏苡仁、龙骨，等等。

胃脏用药，多见于苍术、厚朴、鸡内金等。

胆腑用药，多见于木香、虎杖、郁金等。

小肠用药，多见于淡竹叶、蒲公英等。

大肠用药，多见于马齿苋、白头翁等。

膀胱用药，多见于泽泻、金钱草等。

通过一副中药配伍，就可知涉及哪些脏腑，要如何综合调理。

这些理论，只是一些中医五脏六腑理论的“皮毛”，但站在患者的角度，已经足够了，中医不神秘，在辨证基础上，用对方法就能药到病除。