佛经有句话说：“千人千般苦，苦苦不相同。”

人在社会生活中，遭遇是有差异的，每个人面临的苦难也是不相同的。

俗话说：家家都有难念的经，人人都有难唱的曲。

佛经里又说“众生皆苦，万相本无”，众生皆苦，没有人会被命运额外眷顾，

如果你活得格外轻松顺心，一定是有人替你承担了你该承担的痛苦。

哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。

佛祖释迦牟尼说人生有八苦，即“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦”。

佛祖说每个人都有自己的人生“八苦”，

那么佛门的人生八苦，是指什么呢？

一、生苦：

我们每个人来到这个世间，首先要经历的就是生苦，

也就是自己还是胎儿的时候受到的出生之苦，或许我们每个人都不曾记得，但这种苦真真实实的存在，佛经上讲人的出生，就受到了五种苦。

（一）受胎之苦，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。

（二）种子之苦，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。

（三）增长之苦，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

（四）出胎之苦，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。

（五）种类之苦，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。

二、老苦：

人从出世的那一刻开始，就逐渐在变老，人到老年的时候，其实是一个承受痛苦的年纪，随着岁月的流逝，曾经的经历、健康、回忆都在随风而去，老去的恐惧日渐清晰。老去的同时，亲人、爱人、朋友一一离你而去，最后只剩一个老不死的茕茕孑立，那滋味才真正的苦。

三、病苦：

人生一世没有人的一生会疾病不侵，

有人说疾病已经成为人类最为恐惧的一种磨难。因为“病”与“死”直接挂钩，佛家讲“人生八苦”，这一苦叫作“病苦”。

四、死苦：

佛曰：什么是死苦？就是众生的气息全无，生机断绝，识已全灭，无所觉知。在人生的一切苦楚之中，死是最苦的。

《瑜伽师地论》卷六十列举死苦的五种相：一、离别所爱的财宝，二、离别所爱的朋友，三、离别所爱的眷属，四、离别所爱的自身，五、于命终时备受种种极重的忧苦。死亡是每个人必须经历的阶段，死亡也是最痛苦的。

五、怨憎会苦：

指所憎恶的人或事，欲其远离，而反共聚。

所憎恶的人或事，因为过去曾经种下的恶缘没有化解的缘故，因缘成熟了，于是违缘就会不期而至，令我们的内心备受折磨。

六、爱别离苦：

是指所亲爱之人，以某种因缘互相离别，不得共处，由此产生极大的苦楚。人是有七情六欲的，所以人身上有着非常丰富的感情，与相爱的人分离，自然是苦不堪言，苦中之苦。

七、求不得苦：

指众生有所欲求而得不到满足之痛苦。亦即欲求脱离恶法而不得，欲求善法亦不得，及欲求脱离苦事而不得，欲求乐事亦不得等，诸如此类的欲求不得，皆能引起烦恼与痛苦，故称求不得苦。

人生在世，对于色、声、香、味、触五尘欲境，或是财、色、名、食、睡五欲环境。

都是有所希求，千求万求，求而不得，真是痛苦。

八、五阴炽盛苦：

又名五蕴盛苦、五取蕴苦，

五阴炽盛的五阴指的就是色、受、想、行、识五蕴，也是我们的身心，

我们对五蕴的身心产生执着，刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。

就好像是一把火一样，烧的人内心和精神都很痛苦，“五阴炽盛”才是一切痛苦的根源。