自我就是本真的自我吗？拉康哲学的真实界，不可能的存在之真
在电影《黑客帝国》中，戴着墨镜的墨菲斯，把两个颜色的药丸放在尼奥面前，一片蓝色，一片红色。
然后他不动感情地说：这是你的最后机会。
蓝色和红色药丸分别隐喻什么？今天我们结合拉康的思想来告诉你背后的隐喻。
前面我们介绍了拉康把人的自我理论的四个方面：想象界、象征界，真实界，最后是症状界或者症候界，第四阶段是拉康晚期提出了的一个理论。
前面我们分别重点介绍了想象界和象征界，今天我们介绍真实界。
我们简要回顾一下什么想象界和象征界，简单来说，在想象界，自我是小他者；在象征界，自我是大他者。
那么在真实界，自我就是本真的自我吗？
恰恰相反，拉康说的真实，是一种不可能之真，是想象和象征之外的东西。是指人的存在被象征性符号杀戮之后，呈现出来的一种不可能在场的关系存在。
如果弗洛伊德的本我是生物学意义上的真我，那么拉康的真实就是一个空缺，自我是一个被伪自我、伪主体篡位了的、冒名顶替的“它”。
真实是一种不可能之真，这句话有点矛盾，如何理解？
作为拉康的信徒，哲学家齐泽克说，拉康是以不可能或者真实的物，取代了康德的物自体。在我们康德哲学系列中，康德区分了现象和物自体，我们只能认识事物的表象，而无法认识事物本来的样子，也是就是物自体。
因为在康德看来，人的认识中存在先验范畴，所有的认知都是建立在先验范畴的基础上的，人不可能脱离先验范畴去认识事物。康德的先验范畴有四类：量的范畴、质的范畴、关系的范畴和模态的范畴。
它们就像我们大脑中先天固有的认识框架，就像我们大脑的操作系统，我们所有的认识都是建立在它们的基础上的，物自体是我们无法认识的那个事物的本体。
拉康说的真实其实类似康德的物自体，前面我们说，在想象界的镜像阶段，自我是他者，我们通过他者的肯定来说确认自我，但是这个自我并不是真实的自我，而是一个伪自我，真实的自我从一开始就是缺失的，拉康称之为：想象之假。
在后镜像阶段的象征界，自我是大他者，自我作为欲望是大他者的欲望，在想象界，自我是被象征性符号语言构筑起来的虚假自我，这个时候自我是：象征之假。而在真实界，真实就是在镜像和象征之网破碎之处才悄然出现的。
这个真实是不可能之真，所以，这个“真实”实际上是一种悲剧性真实，是一种西西弗斯式的真实，拉康说，我们永远背负着想象和象征，无望地向上推举主体性这块庞然巨石，可是它总是不断地往下掉，但是只要我们活着，我们就不得不将主体性高高举起，尽管永远都举不起来。
这种画面就像加缪笔下的西西弗斯，被天神宙斯惩罚，一辈子只能永无止境地推动一块巨石上山，然后看着又看着石头从山顶滚下去，然后又一次重复推举。拉康的真实就如同加缪笔下西西弗斯式的真实，真实是象征化过程的产物、剩余和残渣，是逃脱了象征化的残余和过剩。
在拉康的哲学中，真实无法直接在场，前面我们说，有人说当裸辞之后，才发现工作毫无意义，在工作之外才是真实的人生。
但是在拉康看来，这种真实很快就会滑入另外一种象征性符号网络之中。
真实性无法直接在场，因为，它就在语言象征同一性失败的地方，以一种可能性的关系情景呈现的。也就是说，只要我们还要借助于语言和符号，那么我们就无法摆脱语言构建的象征性网络，或者说我们在极度放空和虚无的瞬间，真实才会出现。
对此，拉康用了一个比喻：真实就是“打断一个美梦的敲门”。
在想象和象征之网中，我们还可能是美好的，但是一旦脱离这种想象和象征，从美梦中惊醒，那么等待我们的或许是更加残酷的现实。就像西西弗斯如果还在推石头，可能还能感受到自己的力量和存在的意义，一旦失去了石头，就会陷入虚无的瞬间。
在拉康看来，真实就是打断我们美梦的一个敲门声。
美梦惊醒之后的现实是什么，或许是一个空无，或许是更加残酷的现实。可以看出，拉康说的“真实”是超现实的，是不可想象的，也是无法象征的，所以，它是在象征和想象之外的。关于梦境苏醒后的世界，拉康有一个悲观的论断：他说人不可能常真，真人只是疯子。
换句话说，只有在虚无的瞬间，我们才能感受到真实。
拉康的真实是一种否定性的，它不是什么，是不可能之真。任何可以言说，可以想象，可以象征的我都不是真实的，真实在想象和象征之外。真实是一种非现实的彼岸性，一种不可能的神性。
真实具有一种神性，所以，拉康曾经说，上帝属于真实域。
在世俗现实中，上帝只能是一种不可能的空无。这是拉康思想中极端和危险的一面，真实是令人恐惧的，这就是拉康说的不可能的存在之真。
在电影《黑客帝国》中，戴着墨镜的墨菲斯，把两个颜色的药丸放在尼奥面前，一片蓝色，一片红色。然后他不动感情地说：这是你的最后机会。
如果选择蓝色药丸，故事就此结束。你在自己的床上醒来，继续相信你愿意相信的一切。
如果你吃下红色药丸，你将留在奇境，我会让你看看兔子洞究竟有多深。这里蓝色药丸代表虚拟空间，红色药丸代表真实世界。吃掉蓝色药丸，尼奥将继续留在象征和想象的虚幻世界中；而吃掉红色药丸，尼奥将从培养器中醒来。
一个光头、消瘦、全身无毛的尼奥被矩阵当做残次品排异出来，进入真实的世界。那我们何以知道真实的世界存在过呢？这就要说到拉康哲学中一个重要的概念对象A。
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