人是千姿百态的，有人合群，有人独处，有人随缘。
在人声鼎沸的地方，也有人显得格格不入。
如果你是一个很讨厌合群的人，如何才能活成更好的自己呢？摆明了去厌恶别人，会得罪人；勉为其难地去凑热闹，又会让自己难受。
建议你，做到以下几点，活成人生的赢家。
01
不主动联系别人，对别人的回应慢一点。
《增广贤文》里说：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。有酒有肉多兄弟，有难何曾见一人。”
人与人交往，很大程度上，是利益的交换，或者是用感情铺路，潜在利益交换的问题。
当你没有任何价值的时候，去联系别人，受到冷落的概率很大。就是亲戚关系，除了表面上的客套，深度的交往是很少的。
反过来，你有价值的时候，远方的亲戚都会关注到你，甚至跑到你家来喝酒，送上礼物。
对于讨厌合群的人来说，别人的讨好，也显得不耐烦。因此，适度冷淡一些，回复的速度慢一点，各种讨好，就少了。
平时少和人联系，别人也就不知道你的近况了。自然就会被列入“价值不大”的一类人。
任何感情，都是双向的。一旦别人发现你“不冷不热”，那么双向互动就无法形成，你自己也非常顺利地摆脱了合群的烦恼。
作家梭罗，名气很大，社交很广，但是他去了瓦尔登湖隐居，曾经的亲戚朋友，自然就远离了。他也可以专注于写作。
他在《瓦尔登湖》中写道：“一个人的价值，并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。”
显然，太多的联系，显得肤浅，不如不要。
02
已经走散的人，不要去找回来。
对于不合群的人来说，从圈子里走出去了，不是坏事，是好事。
下一次，就没有必要去原来的圈子里转悠了。
前几天，我参加了初中同学聚会。
全班四十多人，来了二十多人。虽然热闹，但是也看到了很多同学，开始拒绝聚会。
在学校的时候，一直默默无闻，都没有几个同学可以交流，连名字都不太熟悉。
走上社会二十年了，名字都被忘记了。你还要让大家重新想起你的名字，显然是尴尬的，也没有必要。
同学、老同事、老朋友、远方的亲戚，一旦走散了，那就不要去联系了。
不管是什么理由，重新把感情找回来，都会发现人与人有了隔阂。
若是有很久不联系的人，忽然联系你，还得提防，也许人家变成了骗子。
相见不如怀念。你把过去的人情记住，然后不理睬过去的人，反而会更加轻松。
03
不借钱给别人，也不借别人的钱。
借钱是一件很烦恼的事情，更烦恼的是还钱。
你向别人借钱，别人会担心你还不起；你借钱给别人，同样。
若是一点小钱，还不如送给对方，避免了还钱的麻烦，也 不会总是想着对方不还钱，耿耿于怀。
当一个人用借钱的方法，来结交贵人，或者形成社交圈的时候，吃亏，不一定带来福气，反而增加了内耗。
在清朝，广州十三行的老板伍秉鉴，迅速成为土豪。
诗人屈大均如此描述：“五丝八丝广段好，银钱堆满十三行。”
伍秉鉴借钱给一位美国波士顿商人。由于经营不善，商人把钱全部赔光。
伍秉鉴知道后，索性把7.2万元的欠条撕毁，并说：“现在债务一笔勾销，你可以回国去了。”
把借钱变成送钱，人际交往的内耗就不见了。但是普通人是做不到的，毕竟金钱对生活太重要了。唯有捂住口袋，一开始就不借。
没有了金钱方面的互动，人与人的关系，也会淡漠。因为大家知道，向你讨 不到利益，缺少了社交的关键要素。
04
能麻烦自己的，就不要麻烦别人。
很喜欢这样一句话：“有困难就是能力不足；有麻烦就是努力不够。”
真正能解决麻烦的人，是你自己，别人往往是爱莫能助。
还有一种可能，你遇到麻烦事情了，人家反而躲开了。人的潜意识里，是怕麻烦的。
不要一点点小事，就去麻烦人，这样你也会常常遇到别人的麻烦。
宋代的范仲淹，很长时间在书院读书，因为家庭贫寒，他使劲省吃俭用，一碗粥都要分成几份来吃。
有一位同学知道情况后，告诉了做官的父亲。
这位官员听说了，吩咐家人做了美食，还带了一些钱，送给范仲淹。
过了几天，同学发现范仲淹没有用美食。
范仲淹说：“我已经习惯了白粥咸菜，若是吃了美食，以后恐怕就吃不下白粥咸菜了。”
后来，范仲淹一举成名，做了大官。但是他始终严于律己。
人与人互不麻烦，其实是人的自律，是减少人情世故对事业的干扰，也是让自己有更多时间，做社会的观察者。
人情越简单，那么不合群的性格，越能得到发挥。
05
哲学家叔本华说：“要么享受孤独，要么沦入世俗，凡是人群扎堆聚集，主要话题无外乎三个，拐弯抹角炫耀自己，添油加醋贬低别人，相互窥探，搬弄是非。”
以上这句话，也许有些极端，但是不合群的人，多半是赞同的。
我们不能要求别人如何，只能要求自己如何。
为了减少合群的烦恼，就努力做好自己，并且从人与人的交际方面，去做减法。
打交道的人少了，聚会的时候几乎不见了，自己活得轻松，人生的处境正在变好。
别人笑我太孤独，不懂我是自由人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
