“哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；但它又像科学一样，是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。”

——罗素

西方哲学史上群星璀璨，要真正找出10为最伟大的哲学家是极其困难的，而且每个人都有自己视角和观点，所以本文罗列（按时间顺序）的只是我个人认为最伟大的或者最喜欢的10位哲学家。

第一位：赫拉克利特

赫拉克利特（Ἡράκλειτος，前540年－前480年），古希腊哲学家，以弗所学派（Ephesian school）的创始人。生于以弗所一个贵族家庭，相传他生性忧郁，被称为“哭的哲学人”（Weeping Philosopher）。

主要著作：《论自然》

主要哲学思想：①万物的本源是火。宇宙的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火（ever-living fire），按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭，并且火可以与万物相互转化。②逻各斯思想。万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的，这种尺度和规律就是逻各斯。③对立统一的思想。原始的统一是不断地活动和变化的，永不停止，每一种东西都这样变成它的对立面，因此每一种东西都是对立性质的统一，世界的发展就是不断对立统一的变化过程。

赫拉克利特被称为辩证法的奠基人之一，他是第一个用朴素的语言讲出了辩证法的要点的人，为后世哲学家如黑格尔、马克思所称道。同时他的“逻各斯”思想对柏拉图的“理念论”影响甚大。

第二位：苏格拉底

苏格拉底（Socrates，前470年－前399年），古希腊哲学家，和其追随者柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三贤。他被认为是西方哲学的奠基者。

主要著作：没有留下著作，其思想和生平记述于后来的学者（主要是他的学生柏拉图）和同时代的剧作家阿里斯托芬的剧作中。

主要哲学思想：①认识你自己。“认识你自己”本是希腊德尔斐神庙门上的铭言，苏格拉底将其作为自己的哲学宣言，将哲学从本体论探讨转向认识人类自己。②德性即知识。德性是人类心灵的内在原则，是人的本性，是“善”在人身上的体现，但是潜在的，只有通过理性认识才能真正呈现出来。“未经理性审查的生活是没有价值的”，他将德性与知识等同起来，认为“德性即知识，无知即罪恶”，奠定了伦理学的基础。③“是什么”的问题。认识的目的在于认识事物“是什么”，或者事物的本质规定，知识是对事物的一般的、普遍的认识，具有确定性、普遍性和必然性。④知识的“助产术”-辩证法。这种方法一般包括四个步骤：反讥、归纳、诱导和定义，通过这些步骤可获得确定性的知识。

苏格拉底通常被视为是西方政治哲学和伦理学或道德哲学的奠基者，与释加牟尼、孔子和耶稣等被称为人类的导师。

第三位：柏拉图

柏拉图（Plátōn，前429年－前347年），著名的古希腊哲学家，雅典人，他的著作大多以对话录形式纪录，并创办了著名的学院。柏拉图是苏格拉底的学生，是亚里斯多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者，史称“西方三圣”或“希腊三贤”。

主要著作：《会饮篇》、《理想国》

主要哲学思想：①理念论。柏拉图的形而上学将世界切割为两个不同的区块：“理念”世界、以及我们所感觉到的世界。个别事物始终处于变化之中，它们是个别的、相对的和偶然的，而理念则是永恒不变的，它们是普遍的、绝对的和必然的存在，所有的事物都是对其理念的模仿，因此个别事物是感觉的对象，而理念是知识的对象。柏拉图用了很多隐喻来说明他的理念论，其中最著名的是“洞穴隐喻”。至于如何认识理念，柏拉图提出了“回忆说”、“灵魂转向说”。②政治哲学。柏拉图的政治哲学主要体现在其著作《理想国》里面，他认为的理想国和他的灵魂学说是一脉相承的，他把人分为三部分，即头部、胸部和腹部。这三部分和人的灵魂三部分相对应，头部代表理性，胸部代表意志，腹部代表欲望。同样他的理想国也是由三个阶级组成，第一阶级是统治阶级，由哲学家组成，对应灵魂中的理性，国家的王只有由哲学家来当才不会使国家变坏，哲学家的灵魂由理性支配。第二阶级是由战士组成，对应人类灵魂的意志，他们的灵魂由意志和激情支配，这种意志蕴含着勇敢和爱国情怀。第三阶级由劳动者组成，包括手工业者农民和商人等，对应人类灵魂的欲望，他们的灵魂由欲望支配的，只会按照欲望来生活，正因为这样，这些人应该被管制。柏拉图的理想国毫无疑问是西方哲学史上第一个构造出来的乌托邦，和东方孔子的大同世界有点类似，都属于圣人治国模式，但很容易滑向独裁统治。

柏拉图建立起了西方哲学史上第一个庞大的哲学体系，对后世影响深远，以至于英国哲学家怀特海曾经夸张地说，全部西方哲学史不过是为柏拉图的思想做注脚。

第四位：亚里士多德

亚里士多德（Aristotélēs，前384年－前322），古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。和柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。亚里士多德的著作包含道德、美学、逻辑、科学、政治和形上学，他是西方哲学史上第一位百科全书式的哲学家。

主要著作：《亚里士多德文集》

主要哲学思想：①对柏拉图理念论的批判。亚里士多德认为理念只存在与具体的事物之中，不能独立于具体事物而存在，他不否定理念，但不承认在具体事物之外还存在理念。②第一哲学（形而上学）。亚里士多德将哲学分为三类，第一类是理论的科学，包括数学、物理学、逻辑学还有形而上学。第二类是实践的科学，包括伦理学和政治学。第三类是艺术，包括制造工艺在内的一切技艺。亚里士多德认为形而上学是第一哲学，是所有科学的基础，也叫存在论。他将存在分为两类，一类是偶然的属性，一类是必然的本质，也叫范畴，他认为任何事物都可以归为十个范畴：实体、数量、性质、关系、地点、时间、姿态、状态、动作和遭受，其中最重要的范畴是实体。而实体具有两个属性，首先是不能去描述别的主体，只能被描述，其次是实体具有独立性。那实体形成的原因是什么呢？亚里士多德提出了“四因说”，即质料因、形式因、动力因和目的因。而实体的具体形成，他又提出了潜能与现实的学说。③方法论。亚里士多德是西方哲学史上第一个详细研究方法的哲学家，他求知的方法主要有历史批判法、概念分析法、经验归纳法、样本解剖法、问题探索法以及逻辑辩证法等。和柏拉图不同，亚里士多德更像一个经验主义着。

亚里士多德不仅是整个古希腊哲学的集大成者，代表古希腊哲学的最高水平，而且是逻辑学、心理学、生物学、伦理学以及政治学等多个学科的奠基者。黑格尔誉之为“一个历史上无与伦比的人”，“有史以来最博学的科学天才之一”。

第五位：笛卡尔

勒内·笛卡尔（René Descartes，1596年－1650年）是一位出身法兰西的哲学家、数学家和科学家。他发明了解析几何，将先前独立的几何和代数领域联系起來。他在荷兰度过了大部分事业生涯，作为荷兰黄金时代最著名的知识分子之一，笛卡尔也被广泛认为是现代哲学和代数几何的创始人之一。

主要著作：《第一哲学沉思集:反驳和答辩》、《谈谈方法》、《哲学原理》等

主要哲学思想：①方法论。四大原则：1、凡是我没有明确地认识到的东西，我绝不把它当成真的接受；2、把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决；3、按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；4、在任何情况之下，都要尽量全面地考察，尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏。理性演绎法，哲学作为一切知识的基础，必须是从一个无可置疑的基本原理推演出来的逻辑严密的科学体系，所以笛卡尔以几何学为模型，将演绎法当作哲学研究的根本方法。②通过怀疑一切寻找哲学的基础。“我思故我在”是笛卡尔第一哲学命题，也是其哲学的出发点。为了进一步寻找那些基本的原理，笛卡尔首先证明了上帝存在，然后在提出“天赋观念”，这些天赋观念是我们本身所具有的，是上帝赋予我们的，是不可置疑的，根据这些观念，就可以用逻辑演绎的方法（像几何学一样）推出整个知识体系了。

古希腊哲学以自然的本源为出发点，基督教哲学以上帝为出发点，而笛卡尔则转向了人的主体性，以“我思”作为哲学的出发点。他以批判性的反思、科学方法和理性精神在经院哲学的废墟上重建了形而上学的基础。笛卡尔的哲学是西方哲学史上划时代的里程碑，他也被誉为“近代哲学之父”。

第六位：洛克

洛克（John Locke，1632年－1704年），著名英国哲学家，最具影响力的启蒙哲学家之一，并被广泛誉为“自由主义之父”。在认识论上，洛克与乔治·贝克莱、大卫·休谟三人被列为英国经验主义的代表人物。在政治哲学领域，首先提出“三权分立”学说，后为法国思想家孟德斯鸠改进。

主要著作：《论宗教宽容》、《人类理解论》和《政府论》等

主要哲学思想：①批判“天赋观念”。洛克认为根本不存在什么天赋观念，人类的心灵就如同一块“白板”，上面原本没有任何标记，只有通过后天的经验在上面印上了痕迹，形成了观念和知识。所以洛克哲学的基本原则是，心灵是一块白板，知识源于经验。②观念论。观念是洛克哲学的基本范畴，一切观念来源于经验，洛克将观念分为简单观念和复杂观念，简单观念是外部事物直接作用于感官形成的观念，复杂观念是几个简单观念在心灵的作用下组合而成的。而知识就是观念之间的关系，洛克还对知识的种类和等级做了说明。

洛克对西方哲学最大的贡献是建立了近代第一个完整的、系统的经验主义认识论体系，其思想影响了后代的如休谟、卢梭以及康德的哲学。而其政治哲学影响了很多启蒙时代的思想家，如卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠以及美国开国元勋等。

第七位：休谟

大卫·休谟（David Hume，1711年－1776年）是苏格兰的哲学家、经济学家和历史学家，与洛克、贝克莱并称英国经验主义三大代表人物，代表经验主义的最高水平，他是苏格兰启蒙运动以及西方哲学史中最重要的人物之一。

主要著作：《英国史》、《人性论》等

主要哲学思想：①人性科学的基本原则。第一条为印象在先原则，强调观念是印象的摹本，一切知识来源于感觉。第二条为想象自由原则，即观念虽然由印象产生，但在心灵中可以自由组合，从而产生印象中没有的东西，但这种自由不能创造观念，观念无论多荒谬，都可以在印象中找到根据。②彻底的经验论。超出经验之外，我们没有知识。休谟认为唯物主义者（如洛克）主张心外有独立的世界，我们的知觉是外部世界的反应乃是毫无根据的。首先心灵与外部世界是两个实体，在心灵面前，除了各种各样的知觉外没有其他东西，它绝不能经验到知觉与对象的关系；其次物质实体和外部对象都是抽象的概念，并没有与其对应的知觉印象。而贝克莱认为“物是观念的集合”，“物质实体并不存在，只有心灵实体存在”，“存在即是被感知”，休谟认可贝克莱的第一个观点，物是观念的集合，但对于物质实体是否存，休谟持不可知论的态度，同样对于心灵实体是否存在，休谟也是持不可知论的态度，休谟认为如果物质实体是观念的集合，我们不能经验到这个实体，那精神实体也只是我们内省的观念集合，我们同样不能经验到它。③因果关系理论。因果关系是现代科学赖以存在的基本逻辑，可以说科学（不管是自然科学还是社会科学）的目的就是找到因果关系，因果关系才是真正的知识和智慧。但休谟不这么认为，他对因果关系持怀疑态度。他认为因果关系只是人们习惯的结果，主观联想的结果，事物之间并不存在必然的联系，只是事物现象先后恒常汇合的一种现象而已。我们只能经验到一个个知觉，但无法经验到具体的关系，因果关系其实是人类为自然立法的结果。

休谟哲学是近代哲学史上第一个不可知论体系，标志着英国古典经验论走向终结，也标志着近代唯理论和经验论同时走向困境，这启发了康德走向批判哲学。休谟哲学直接启发了好友亚当·斯密的《道德情操论》的创作，同时休谟哲学也是后代实证主义思潮的先驱。

第八位：康德

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伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724年－1804年）启蒙时代著名德意志哲学家，启蒙运动时期的最后一位主要哲学家，德国古典哲学创始人。

主要著作：《自然通史和天体理论》、《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》等

主要哲学思想：①哲学史上的哥白尼革命。传统的认知认为主观必须符合客观，但是康德将其倒转过来，认为客观必须符合主观，即“不是知识必须符合对象,而是对象必须符合认识主体的先天认识形式。”相当于“人为自然立法”。康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。②先天综合判断。康德认为分析命题必然为真，但无法产生新的知识，是一种我们现在所说的套套逻辑，属于先天命题。而综合命题可以产生新的知识，但不具备普遍性和必然性，属于后天命题，康德要认为真正的知识是既具有普遍性、必然性，又由能产生新知识的命题，所以他提出先天综合判断。纯粹理性的总任务是要解决“先天的综合判断”如何可能的问题。③因果关系。休谟对因果关系持不可知的态度，认为因果关系只是习惯的结果，康德则认为因果关系确实存在，但是不是来自经验，而是来自人类的心灵，来自人类理性，这也充分体现康德哲学“人为自然立法”的原则。④伦理学。伦理学方面，康德否定意志受外因支配的说法，而是认为意志是与生俱来的，而不是从后天获得。这套自然法则是无上命令，适用于所有情况，是普遍性的道德准则。康德认为真正的道德行为是纯粹基于义务而做的行为，而为实现某一个个人功利目的而做事情就不能被认为是道德的行为。因此康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。康德还认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言，因为你就成为各种事物的奴隶。

近代哲学，康德哲学起到承上启下的作用，是哲学研究者永远绕不开的一座丰碑。康德一生未离开过他的家乡柯尼斯堡，但却洞察着整个宇宙。他不仅是个伟大的哲学家、启蒙思想家，更是一个悲天悯人的人文主义者，他曾说“人更应该是目的，而不仅仅是手段”，振聋发聩。

第九位：维特根斯坦

路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦（Ludwig Josef Johann Wittgenstein，1889年－1951年）是一名奥地利哲学家。他生于奥地利，后入英国籍。维特根斯坦是20世纪最有影响力的哲学家，其研究领域主要在语言哲学、心灵哲学和数学哲学等方面。

主要著作：《逻辑哲学论》、《哲学研究》

主要哲学思想：①前期“语言图式论”。维特根斯坦认为传统哲学如本体论、认识论经常争论不休，得不出明确结论是因为语言的问题，日常语言的逻辑有问题，同时日常语言作用的领域有限，所以当哲学家用日常语言去谈论哲学问题时必然会出现问题。基于这个出发点，借助弗雷格和罗素的思想，维特根斯坦试图创造一种人工语言其实就是数学语言来谈论哲学问题。他认为世界是事实的组合而不是事物的组合，世界的逻辑结构与语言的逻辑结构具有同构性，即语言是世界的图式，这就是“语言图式论”。语言的界限就是世界的界限，而像世界的意义、人生的意义、美学、伦理学等问题是无法用逻辑语言来描述和表达的，属于世界之外不可言说的范围。传统哲学的问题就是犯了用语言阐述其不可阐述的问题的错误，所以维特根斯坦认为哲学的任务在于澄清命题，哪些可以言说哪些不能，“对于可说的，应当说清楚，凡是不可说的，则应当保持沉默”。就这样维特根斯坦解决传统哲学问题的办法是取消形而上学，从根本上消解了问题。②后期“日常语言的回归”。维特根斯坦的前后期思想转变很大。维特根斯坦著作《哲学研究》的哲学思想的形成, 得益于拉姆齐（Frank Ramsey）和斯拉法（Piero Sraffa）的重要影响。他放弃了前期对人工语言的静态研究，而转向对日常语言的动态研究。在后期的维特根斯坦看来，语言没有本质，世界也没有本质，在不同的语境中，语言表达的意义是不一样的，语言活动就是各种不同的游戏，游戏之间没有本质，只有相似性。

维特根斯坦的一生极富传奇色彩，被罗素称为“天才人物的最完美典范”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。前期哲学对人工语言学派如逻辑实证主义影响巨大，而后期哲学则是欧美日常语言学派的先驱。维特根斯坦的墓志铭是“告诉他们，我这辈子过得很好”，或许从来没有一个人像维特根斯坦这么天才，同时又这么洒脱。

第十位：波普尔

卡尔·雷蒙德·波普尔爵士（Sir Karl Raimund Popper，1902年－1994年），出生于奥地利，犹太人，批判理性主义的创始人，被誉为20世纪最伟大的哲学家之一。

主要著作：《开放社会及其敌人》、《历史决定论的贫困》、《科学发现的逻辑》、《猜想与反驳：科学知识的增长》等等

主要哲学思想：①证伪原则。波普尔的科学哲学思想是建立在对经验主义归纳法的批判基础之上的。他认为经验主义的知识基础并不稳固，首先证实在逻辑上不可能，其次感觉经验容易受人们固有的观念所影响，即很难找到中性的事实。所以他提出证伪原则，科学理论不能被证实，但可以被经验证伪。证伪原则采用试错法，人们应该大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合的事例。根据事例对假说进行修正，不断重复这一过程，乃至将最初的假说全盘否定。试错法对理论的修改和完善是没有止境的，试错法的结果只能是一个较好的假说，但不是最好的假说。根据证伪原则，波普尔将哲学的问题从实证主义的意义问题转向划界问题，而科学与非科学划界的标准是命题有没有被证伪的可能性，如果有就可称之为科学，反之就是非科学。②知识增长的方式。波普尔的知识增长图景是这样的：从问题出发，提出理论假说，然后通过证伪不断地反驳和排除错误，产生新的问题，继续重复这个过程直至趋近真理。③政治哲学。波普尔的政治哲学与其科学哲学的证伪原则一脉相承，在批判历史主义的基础上建立起他的渐进性社会工程与开放社会理论。

波普尔的科学哲学影响甚大，英国哲学家拉卡托斯说“波普尔的思想代表了二十世纪哲学最重要的发展”，诺贝尔医学奖获得者英国生物学家梅多沃爵士说“波普尔是有史以来无与伦比的最伟大的科学哲学家”，美国著名数学家和理论天文学家邦迪爵士宣称“科学就是科学的方法，科学的方法就是波普尔所说的方法”......在政治哲学领域，波普尔与经济学家哈耶克和弗里德曼齐名，被称为20世纪三大自由主义斗士。