说起博山炉,不少诗句中都有提及,如我们熟悉的唐代大诗人李白在《杨叛儿》诗云:“博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”六朝《咏博山炉》更是写道:“上镂秦王子,驾鹤乘紫烟。”
不就是一个香炉吗?古人为何还专门为它写诗?
这博山炉,又叫博山香炉、博山香薰、博山熏炉。它出现于西汉时期,常见的为青铜器和陶瓷器。古人常用它来熏衣服、熏被子。“博山炉”这个名字,来源于它的外形。博山炉的炉身通常为豆形,炉身上有镂空盖,又高又尖,看上去像极了山峦。不过这个山峦的形象可不简单,它不仅是重峦叠嶂,其间还雕有飞禽走兽,象征着传说中的海上仙山——博山。相传,这博山炉最早是西王母送给汉武帝的礼物。
这件错金铜博山炉就是博山炉中的极品,它出土于中山靖王刘胜的墓室中。通高约26厘米,腹径15.5厘米,圈足径9.7厘米,盖高12.3厘米,看上去还没我们日常玩的变形金刚大,但它的巧夺天工足以令人震撼。这件错金铜博山炉分为炉座、炉盘、炉盖三部分。炉座处雕了三条正欲腾出海面的蛟龙,它们怒目圆睁、巨口大张,龙头向上仰着,正好托起了炉盘。而炉盘的上部与炉盖的结合,形成了一个立体的山峦。这个山峦高低起伏,时不时地还有各色神兽出没。在它们的附近,还有随时准备将它们一网打尽的猎人。估计猎人也没有想到,背后真正的boss是身居高处的猴子,它正充满好奇地望着发生的一切。
只要点燃了炉盘上的香料,那么香料的气味就会随着烟雾丝丝袅袅地散发出来。这些烟雾并不是毫无规律,而是从炉盖上的镂空部位钻出来,一丝丝,一缕缕,很快就与博山炉融为了一体。炉腹下部的炭火由于通风不畅,只能保持着缓慢的阴燃状态,正适合香料发烟的需要。
谁能想到在两千多年前的大汉朝就已经有了类似于3D打印机的物件?只不过3D打印机打印出来的是一个具体的物件,而这个博山炉却能将烟雾通过3D的形象展现出来!
当带着香气的烟雾从炉盖里出来,博山炉就呈现出了山海之象。此时再看这件错金铜博山炉,它盘底的三条蛟龙的龙身,仿若蜿蜒盘绕于波涛云雾间,龙头上方的烟雾更像是山海间的云气,它们正欲翻腾于澎湃汹涌的海面。而在海面之上,从前那个险象丛生的追逐捕猎场景却多了一些玄幻的景象,尤其是山间的神兽与虎豹,它们若隐若现,仿佛真的在追逐闪躲。在山顶之上,那又是一番景象,烟雾从炉盖的顶部钻出来,看上去云气缥缈,微有流光,简直就是人间仙境!
说起人间仙境,汉代人对此可真是执着。他们相信这个世界上真的有仙境,只不过仙境距离他们比较远,不是在山上,就是在岛上,而岛屿,是海上的山。汉代人对此还作出了想象:“蓬莱、方丈、瀛洲”是古史传说中三座神秘的海岛,这里“为神仙所居”,因此被称为“三神山”。在这山上,长满了仙草,只要吃下去,就可以使人长生不老,而住在仙界里的居民们不仅可以长生不老,还不用承担任何社会责任与义务,他们的生活绝对可以称得上是快乐无极限。这么大的一个好事,怎么会没有人心动?尤其是帝王们,他们已经得到了凡间的一切,因此对于仙境的探究与向往更是痴迷,他们绞尽脑汁地去打探仙境到底在什么地方。
然而世界上哪里会有仙境?于是,他们将对仙境的向往转移到了日常生活的器物中,让仙境时不时地出现在眼前。如此一来,在日常生活的器物中展现出仙境倒是成为了汉代工匠的研究方向。据《两京杂记》记载:长安巧工丁缓善做博山炉,能够重叠雕刻奇禽怪兽以做香炉的表面装饰,博山炉工艺之繁,远远超过后来出现的五足或三足香炉。
这件错金博山炉就是汉代人对仙境所有的想象。
金陵小岱
校对 盛媛媛