我开始审视并思索自己的家乡，前面是一片田野，乡亲们就在田野里劳作，村庄横卧在山脚，右边的山因为形状似猪高大雄伟，就叫“老母猪山”，因为猪给人很不好的感觉，后来也称“珠山”。中间的山形似搁笔的架子，叫作“文笔山”，左边的山也雄浑高大，因不形似什么，就叫作“老大诺”。这是一个人杰地灵、风景优美的地方！有山、有水、有洞、有潭、有桥、有古木、有云海，我开始给故乡摄影已近20年，思来想去，小小的故乡也可以整出“十景”来：

一、蓑衣龙树。

“蓑衣龙树”是云南油杉的新变种，上个世纪八十年代，据西南林学院薛纪如教授的考证，“蓑衣龙树”只在华宁县发现，仅存有10多株，属高危濒危灭绝物种，是云南的珍稀植物。“蓑衣龙树”的主要特点是“主干弯曲，枝叶下垂”，树形优美，极具观赏价值。

“外行看热闹，内行看门道”，像我这样的外行也就看看“蓑衣龙树”的美丽。它的科学价值应该是生物基因研究专家的“活化石”，因为千百年来作为一个很稀少的物种在延续着，正体现了云南的“生物多样性”。

二、黄连古木。

在故乡，黄连树被称之为“黄牛头树”，后来在一些园里的挂牌上知道了它的学名叫黄连木，去查字典，原来它就是楷树。可以笔直的长得很粗壮。小时候，村子周围有很多，一直就是很粗壮的样子，几百年如一日的长着。它的叶子有股很刺鼻的味道，也不能象梨树和桃树一样的结出果子来吃。所以我一直都远着它，也不觉得有什么好看的。

20年来的摄影，让我越来越感觉这些黄连古木是故乡最宝贵的风景！

三、老和尚头。

在去上大学之前，我在村子后面的山野里主要干两件事：第一件事是学习的课余一年四季地挑柴；第二件事是暑假里到这些山野里去拾野生菌。因此对这些山野的每个角落了如指掌。小时候看这石头，像是唐僧骑在马上，后面还跟着猪八戒。那时每次路过此地，大人就讲，是唐僧西天取经降落此地休息，留下的样子，我们小孩都信以为真，更认为此地有神秘之处。

30多年过去了，荆棘丛生，沧海桑田，已经无路可走。中途的几次，我都打起了退堂鼓，想折回去，可“不到长城非好汉”“不到黄河心不死”这些格言在心中“蠢蠢欲动”，我也想着这可能是我最后一次来寻访这些踪迹了。费尽了移山心力，披荆斩棘，我终于来到了“老和尚头”的大石头脚下，并且攀爬上去，回味了一下童年砍柴时攀爬的情景！

鲁迅说：其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路！后来这已经走出来的路，没有人走了，它又荒芜了！我年幼时在这山野里挑柴，培养了我吃苦耐劳、坚毅刚卓的性格，在丛林里拾菌儿养成了我乐观好奇、上下求索的精神，在这些山野里的风吹日晒雨淋，虽然有肌肤不适的感觉，却也让我看到了山岚雾霭、日出夕落！

总之应了那句话：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功！把握好生命里的每一分钟，和真心的朋友热情相拥，最后成为“真心英雄”！这就是我心中曾经的梦！西游取到的就是无字真经，因为真正的经就是路上磨难的过程！

四、文笔福地。

在我小时候的记忆里，“大杨柳树”是枝繁叶茂的，每次在下面走过，都有清凉的感觉。我在树下的沟里捉鱼，钓黄鳝，也用弹弓去打树上的鸟儿。那时候，“大杨柳树”似乎从来没有什么变化，不知道是生长了几百年才长到这么的大，主干里面已经是空心的，我常常将一些私密的东西藏在树洞里，需要的时候再取出来。2004年，我买了第一台相机，从那时起，开始留有“大杨柳树”的影像，这次翻出来对比着看，没想到“大杨柳树”衰老得这么的快。短短的20年，“逝者如斯”的“大杨柳树”，我那遥远的故乡渐行渐远消失的风景！

文笔山上老的文笔塔父亲都没有见过，现在的文笔塔是后来重修的，给故乡增色不少！这一片土地依山傍水，土地肥沃，没有滑坡、泥石流等地质灾害，是一片福地！

五、珠帘洞天。

在蓑衣龙树附近的猪山段，有溶洞就叫老母猪山洞，小时候常常点个火把去“探险”，记忆中是宽阔高大，神秘幽深的，且石笋、石柱形态各异，完全就是另一个地下的世界。

2021年的5月，我还去找到了被草木遮蔽的洞口，可能是现在人长大了，这溶洞已经没有记忆中的那么高大宽阔，却还是神秘幽深，我只敢在洞口看看。倒是计划着什么时候约上儿时的伙伴再去“探险”，现在有相机了，可以将内部的洞天世界摄影出来分享给网友！

六、湾心映珠。

故乡有一个湾子心水库，高大的老母猪山矗立在水边，天朗气清的时候，平静的水面就可以映出周围的高山、小山。

七、大诺云海。

老大诺分为里大诺和外大诺，中间是一条细长的山岭，叫作“细马蜂腰”，是观看日出夕落的一个很好的天然观景台。

冬季有雾的日子，这是一个好去处。

八、登楼大观。

登楼山是华宁名气很大的高山，站在故乡的老大诺上可以看到它的磅礴气势，有很明显的垂直气候变化。

九、新桥沧桑。

小的时候，外婆告诉我：“这是新桥，是我很小的时候建的。”沧海桑田，新桥只有名字仍叫新桥了。在老的新桥还在的时候，虽然是断壁残垣，我给它拍了照，有一种沧桑的美！

后来重建了，样子却发生了很大的变化，原来的样子只存在记忆之中了！

十、恩永龙潭。

恩永泉，我们当地人就叫作“大龙潭”，是故乡最主要的水源地，养育了这片美丽的土地！

鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中写道：

我们中国的许多人，——我在此特别郑重声明：并不包括四万万同胞全部！——大抵患有一种“十景病”，至少是“八景病”，沉重起来的时候大概在清朝。凡看一部县志，这一县往往有十景或八景，如“远村明月”、“萧寺清钟”、“古池好水”之类。而且，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布全身，其势力早不在“！”形惊叹亡国病菌之下了。点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

鲁迅还写道：

不过在戏台上罢了，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。

尽管鲁迅这样鄙视“十景病”，我还是将它写了出来，也算是摄影人为家乡所做的一点微弱的“奉献”！