电影《教父》里有句著名的台词说：花半秒钟就能看透事物本质的人，和花一辈子也看不透事物本质的人，注定是截然不同的命运。而这所谓的“看透本质”，就是事物的底层逻辑。
底层逻辑是一种解决问题的思维模式。底层逻辑越坚固，我们解决问题的能力就越强。
在当今这样的时代中，什么才是最重要的呢？很显然不再是知识，也不是别人替你总结好的经验。而是：“探寻万变中的不变，持续看清事物的本质。”
我们常常用“事不关己，高高挂起”来批判那些冷漠的“看客”。
这些“看客”们，他们只管冷眼看热闹，却从来不会伸出援助之手。
这种行为，显然是不可取的。
但是，还有一种人，他们总是喜欢干涉别人的“内政”，明明别人已经明确表示出了拒绝，他们却还是“热情”不减，结果令别人厌恶。
这样的行为，也是不可取的。
我们的热心，只有合理的运用，才能发挥出最大的价值。
看不惯别人，是自己修养不够
有的人，管别人的动机，是出于看别人“不爽”，所以想要去“管教”一下。
这种人，自视甚高，认为只有自己所坚持的理念、价值观，才是正确的、才是符合社会准则的。
其实，这样做，恰恰暴露了自身的心胸狭窄，修养浅薄，容不下差异。
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”每个人对于这个世界，都有自己的看法与对待方式，是很正常的。
不能理解这种差异，甚至强迫别人去改变，既是对别人的不尊重，也侵犯了别人的自由权。
这个世界，如果都是一体化的东西，那这个世界该有多么单调啊。
只有允许各种不同的理念、不同的行为方式存在，这个世界才能“百花齐放”，才能绚烂多彩。
如果一个人的行为方式，没有违背了社会准则、没有违背了道德法律，那么，我们就没有资格去管别人。即使我们看不顺眼，我们也没有权利去非议。
“海纳百川，有容纳乃大。”一个人能够容得下自己看不顺眼的人、看不顺眼的事情，才是一个人心胸宽广的体现。
当然，当我们看到一些违背社会准则、道德法律的行为，在有能力的情况下，挺身而出，也是义不容辞的。
不多管闲事，是一份自觉
古人说：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”
一个人最大的责任，就是把自己管好，让自己的思想、行为不断的精进，而非把目光总是投射到别人身上，对别人指指点点，议论不断。
只有先“扫好门前雪”，才有资格关心别人的“瓦上霜”。
即使关心，也要得到别人的同意，不能强行“关心”，更不能妄图做别人家的“主人 ”，替别人“当家做主”。
什么是“闲事”呢？
所谓的“闲事”，一者就是鸡毛蒜皮之事，没有必要花费精力纠结在其上面；
二者，就是与我们无关的事情，是别人的“内政”，我们既没有资格插手，当事人也不愿意让我们插手。
对于这样的“闲事”，克制住自己去管的冲动，是一份自律。
言语，虽然是无形的，却有着惊人的破坏力。
本来是别人家的一件小事，却被一些好事之人，当作茶余饭后的谈资，像讨论“学术问题”一般热情，最终，闹得众人皆知，谣言纷飞。
这便会严重地伤害到别人。
能管住自己的嘴，是一份自觉，也是一份涵养。
收起你的控制欲
有的人，喜欢管别人，看似是为别人好，其实这只不过是借口罢了。
“为你好”，是他们为了“控制别人”而说出的最可耻的借口。
本来就是为了满足自己的控制欲，想要别人听从自己的意愿，却把这动机美化为“为别人好”，在这美好的借口下，肆无忌惮地行“控制别人”之实。
别人听从便罢，不听从，他们便站在道德的制高点上，批判别人不知好歹。
所谓“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。披着“为你好”的外衣，顶着“道德”的帽子，来控制别人、剥夺别人的自由，是一种大恶，是一种对“道德”的亵渎。
如此行为，做的次数越多，自身的福报，也就会越单薄。
老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
修养越高的人，看起来就越是“冷漠”，他们不会过分“热心”地去关心别人。但是其他人却能在他们不知不觉地滋润下，怡然自得。
他们一切顺其自然，不强行“管别人”，众人受其好处，却说道：我们自然而然便如此。
不去随意地“管别人”，是一个人最了不起的情商，更是一份善良。
而《底层逻辑》的这套理论技术就在于帮助和激发人们开发自身蕴藏着的才能。
从事物的本质出发，找到解决问题最直观、最有效的方法，
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