观音故里灵泉寺

胡嘉武

走进四川遂宁市区，“观音故里”的文化氛围扑面而来，诸如观音湖、观音湿地公园、广德寺、灵泉寺、观音山等景区，以及88条道路名称等等，都与观音有不懈之缘。观音之风在遂宁的每一个角落里流淌，也成了与众不同的“故乡”符号。我们知道，被国家有关部门命名为“中国观音文化之乡”的只有河南平顶山和四川遂宁这两个地方。

遂宁成为观音故里的理由：一是传说：《广德寺志》351页记载：相传很久以前西域有个劫国国王叫庄严，夫人叫宝应，过着游牧生活，后来南迁到了现在的遂宁定居。劫王有三个女儿，分别叫妙欲、妙善和妙音，她们姐妹三人后来都成了传说中的“观音菩萨”。二是古寺碑文或书籍记载：宋安岳知事赵嗣业在《克幽禅师记》、北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中，都记载了观音“化身”一事；现存广德寺的《西来玉佛》碑文也称：“本寺历朝敕建，为观音大士道场，四众归崇、功德壮龙天敬仰，六和僧集”。三是皇帝钦定：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并“敕赐广利禅寺观音珠宝印”一颗，现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。四是民间俗成：在当地老百姓的祖辈传承中，都有“观音菩萨三姐妹，同锅吃饭各修行，大姐修到灵泉寺，二姐修到广德寺，只有三姐修得远，修到南海普陀山”的说法。而灵泉寺、广德寺均在遂宁市郊。

如此深厚的“观音文化”，自然少不了“普度众生”这一理念。

遂宁灵泉寺，位于四川遂宁市船山区灵泉山，乃隋代古寺。灵泉寺分上、下两寺，下寺建于灵泉山麓，上寺建在灵泉山顶。因下寺正在修缮，我们到来时，围栏挡道，只能游览上寺。

上寺山门，红墙彩绘，龙纹修饰，飞檐层叠，富丽堂皇，攒足了皇家气势。正背两面均有“观音胜境”匾额，宝蓝为底，字面贴金，令人肃然起敬。门前一对瑞兽，龙身狮尾，威风凛然，经目不忘。瑞兽脚下搁置法螺，法螺不仅能使众生闻螺声而灭诸重罪，而且还是“召呼一切诸天神”的法器。游人到此，或被售卖香火者纠缠，或拍照留念，或落座小憩，大多不求其解，可积攒心宽。

观音殿是上寺主殿，坐落在风景秀丽的山顶平台之上。此殿将明清建筑风格与“天人合一”理念巧妙布局，呈一字摆开，廊道环绕，飞檐翘角，彩绘梁栋，屋顶覆盖金色琉璃瓦，精光四射，特别引人注目。

观音殿正中为观音塑像，其莲花座椅下，有一清泉，被称为“灵泉”，又称“七泉”，灵泉寺因此而得名。灵泉被红布盖住井口，前有香案遮挡，如不留意很难被人发现。据说此泉色碧味甘，终年不溢不涸。在如此孤高的山上有此“灵泉”，实属罕见。寺庙给游人提供了饮用此泉水的碗、舀和盛水的桶，人们在桶里舀水入碗，即可品饮。泉水清凉甘甜，与一般矿泉水相比，只是温度低了些，没有什么不同。有人将其灌入矿泉水瓶内慢慢饮用，倒是一个不错的选择。据载，苏东坡曾于石壁题书“七泉”一首：“泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不计年，玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎”，并于壁间大书《七泉》二字，现已不存。清朝贤相张鹏翮诗称颂：“千载灵泉古道扬，唐朝名胜冠诸方。云龙野树藏山寺，风送霜钟到德阳。”说明此泉历史悠久，寺院可以兴废，而泉水一直清澈不断，堪称“奇迹”。

清泉普施甘露，喝上几口，到也没什么不适！

观音阁处于上寺最高处。观音阁内，塑有滴水站立观音一尊，高18.6米，由226919张金箔贴身而成，居于内阁中心位置。其右手持净瓶，左手持杨柳枝，既端庄肃穆，又慈善可亲，给人以“普度众生”的教化旨意。观音阁有七层，寓意“胜造七级浮屠”。每层有8只向上飞翔的檐角，寓意四面八方；每一檐角之上有龙、天马（海马）、狮子、凤、獬豸(xiè zhì)等五兽，给人以积极向上、正直清明提示。阁高48米，有楼道可登至阁顶。各层楼檐下均置斗拱，使檐角高挑向上，与蓝天白云相互交汇。每层四面辟门，有外观回廊环绕，凭栏远眺，一切都一览无余。

站在观音阁顶层瞭望：无数山峦像“蒙古包”散落在草原上一样，绵延不绝，心胸开阔无际。人站高处，绿野广袤，丘陵起伏，浩气从四面涌来，人生被辽阔风干，只剩下一呼一吸。看那城郭，在绿野的缝隙里，这儿成堆标注一撮楼林，那儿蔓延成片，描画人间烟火，在这儿，我才知道，天下所有人都在“齐看日月明”；看那涪水，在轻雾升腾的广野里，时而隐藏，时而显露，兴来穿山走石，倦时铺云卧雪，在这儿，我才体会到，豪放与婉约的较量，其实就是那江水的奔腾不息。人站高处，翠色清葱，山水浮动，一切都没有了束缚。我多么想看大漠落日，但却始终遥不可及；我多么想追逐海市蜃楼，可总在变幻莫测。我只能御风而行，看着这锦绣山河，天地无言，却在轮转；万物无言，却在更替；观音阁无言，则在彰显大明；真言无言，“无言即是天理”。

“森森松柏填云谷；隐隐楼台入翠微。”与天地同气，与翠绿交织，与清风握手，与梵心共鸣，做一回无我的自己，快乐在周身弥漫！

灵泉寺，给了我一个体验胸怀天下无自我的意境！

2023年5月于成都