似乎精神分析与弗洛伊德已经在一定范围内被大伙所熟悉，那么弗洛伊德的梗图中充满的迷思也值得探讨。
弗洛伊德的理论充斥着性，这点没错，但到底多数人也是当个乐一听，或者有所偏见的把性与性爱挂等，觉得泛性论是一种可笑的解释方式。
本文就意在解释到底弗洛伊德的性为何物。
1.性理论的来源
“性”即弗洛伊德口中的LIBIDO力比多，当多数人将这个性和性爱划等号并狡黠一笑完成草率的理解阅读时，基本就已经理解偏了。当考据弗洛伊德文集的《性学三论》可获知，LIBIDO指的是生物学上的性本能（sexual instinct），表达的是人类及动物身上的性需要。如果还觉得抽象，可以理解为生物体的营养需求本能，相当于饥饿。弗洛伊德本人在性本能的阐述中，开篇便否认了性本能的实质在于性结合。
LIBIDO的实质并不是性交或者性交活动的性欲。确实，有生殖的这个重要侧面，但并不完全等同，而是囊括并高于所谓的性交的性欲。
性本能的追求，实则是消除一种活着时机体身心的紧张状态（比如饿了就眼睛发绿的翻冰箱。）
可以更简单的理解为一种追求满足和快感、追求人活着的营养（不局限于物质层面）的欲望。
值得一提的是，弗洛伊德的本能论中，还有生本能和死本能的提法。生本能是包括人类生命进取性、建设性和创造性的力量，包括了性本能。死本能是人生命中破坏性攻击性的力量。
2.弗洛伊德口中的性
即便在弗洛伊德本人的著作中时常因为《性学三论》中全是有关于性行为相关的论述感到疑惑，也必须清楚这都符合当时的时代特点。
弗洛伊德生活在维多利亚时代的维也纳，当时就有陈腐伪善的道德观和及其严重的禁欲主义，尤其针对女性群体。在对于“肮脏行为和念头”的极力打压下，再加上当时封建势力，外敌和垄断组织对人民的残酷剥削，让大部分人暴露在及其尖锐的社会矛盾和动荡的国内环境中。
当期神经症发病率暴增。那么显然，性似乎是当期痛苦漩涡的中心之一，当一个东西都让大伙难受，那么就值得拎出来好好想想那个东西为何如此重要，又如何能让大家摆脱难受。
社会因素只是一方面，当期还有一个最重要的学术成果——即达尔文的进化论。
如果非要批判弗洛伊德理论的泛性论，以及生物化取向，那么达尔文的进化论更是首当其冲，进化论的本质即是“有助于种群繁衍的特性保留下来”生物决定论提现的漓淋尽致，“进化论”的本身并非说人类在“进步”，而是顺从环境导致的人类“变化”，所以说其实我觉得更合适的应该是“演化论”。这其中生殖繁衍是根本动机，是人这个物种能够存续的根本原因和基础。
这样一看，“性”如何能不重要？
3.性理论的组织形式和运行机制
那么性理论到底是什么，如果不看著作显然会片面理解为“性”是控制人类所有行为的根本，人做什么事都是为了疏解性欲。如果看了著作，大概会更稀里糊涂的和生本能搞混。那么对不搞心理学的人来说到底该如何理解性论呢？可以从性理论来源的“能量守恒和转换定律”来理解。
【以下是为了理解所进行比喻，不要理解为定义！】
如果说性欲是让人追求快感和满足的欲望，同时是一切行为、成就的动力和原因的话，那这个玩意必须从幼年就有，因为幼年已经有了吃奶拉屎的本能。而弗洛伊德的性欲发展理论体现出了“能量守恒”的部分——性欲从婴儿就有，体现为吮吸欲，因为能消除胃部的紧张感，并获得满足与快感；然后发展至青春期生殖器成熟，消除对于生殖的紧张感追求满足与快感。
所以力比多是守恒的，并不能凭空生或者灭。
同时，“转换定律”可以理解为力比多如同一个藤蔓植物四处生长延展，如果碰到墙壁了就会绕开。打个比方，当和女朋友或者男朋友吵架冷战，会有暴食或沉迷打游戏的阶段。就是因为力比多输出的“对象”突然不见了，多余的力比多必须放在另外的“性对象”上。
就像我说的，性欲不仅仅是生殖欲，而是宽泛的可带来快感、满足和缓解紧张的需求感。所以性对象并不单单一定是异性，同性，人，甚至不是活物。
当你察觉到你的“性对象”突然消失了，就要小心自己这么一大堆力比多的新投射对象了，因为多数时候人不察觉。
因为力比多不像月初的工资，不会凭空消失（这是玩笑。但对我来说不是玩笑）
4.价值
对于弗洛伊德的所有理论建树，性理论构成了它最大的根基。弗洛伊德用性切入，阐述人活着时候的身心动机，同时解释了性普遍在所有人身上的发展过程（口欲吃奶，肛欲拉屎，生殖欲求偶…）。它已经泛化，同时又和生殖息息相关，带着生物意义上“演化论”的浓重色彩。
之所以用性“解释一切”，确实是因为这是一个种族存续的最大根基，这在所有心理学家中是少见的，（至少比用自卑感解释动机要听起来更深层，因为自卑感从何来阿德勒并没有解释）。同时，用性“能量”来解释神经性症状的成因，在心理学领域也是开创性的。
根据弗洛伊德的理论，神经症成因以及症状，即是性本能受到压抑，不得不转向旁门左道的结果。症状本身就是一种本人抒发力比多的形式。
以上只是一个性理论的初步浅聊，真正要理解弗洛伊德以性本能切入的——庞大的神经症理论体系还需要更深的探究。
