①

在汉传佛教中，不符按是净土宗、禅宗，还是天台宗等等，其实都非常重视《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。也就是说，《心经》已经是名副其实的，汉地佛教多宗共同修持的一部经典。《心经》原文如下：

观自在菩萨，行深般若(bō rě)波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

②

事实上，关于《心经》念诵的正确方法，很多大德高僧都有阐述。虽然，不同的大师，表述心经念诵的正确方法，可能会有所却别。但是，本质上，他们所想要表达的内容，却是大致相当的。今天，笔者就根据这些大师的建议，来总结一下，《心经》念诵的正确方法及回向，具体如下：

首先，念诵心经时，应该保持专注和虔诚的态度，不要分心或随意打妄想。同时，要注意语速和音调的适中，不要过快或过高，以免造成紧张或压力。其次，念诵前，可以先进行简短的净口业等预备功德，然后正式进入念诵环节。念诵过程中，可按照经文顺序逐字逐句地念诵，但不要过于拘泥于，文字的解释和理解上，而是要在心中默念即可。

再次，念诵完毕后，应当将功德回向给一切众生，并祈愿他们能够得到解脱和成佛。同时，也可以根据自己的实际情况，选择其他的回向对象，如自己或者亲朋好友等。最后，要记得每天，坚持念诵心经，并记得回向。并且要将这种修行，融入到日常生活中去。因为，只有这样才能真正达到，修行的目的和效果。

总体来说，《心经》念诵是一种简单易行、利益众生的修行方式。只要掌握正确的念诵方法和回向技巧。就可以帮助大家更好地，体悟佛法的智慧和慈悲，从而获得内心的平静和解脱。

③

关于念诵《心经》的回向问题，笔者想补充一下。事实上，回向是修持《心经》时候的，非常重要的一个修行功夫、修行步骤。其实，回向（文）有两种。一种是大回向，也就是回向给法界众生的。另一种是小回向，回向给你指定的人或众生的。如果将这二者合起来做，受益很大。

需注意，不管是什么人，不管用什么方式修持《心经》，最后是一定需要回向的。但是，有的人不知道《心经》的回向文是哪些，自己在读诵心经之后，即使有想要祈求的事情，也不知道要怎么说。下面，笔者就将念诵《心经》之时的，一些常见的回向文，分享给大家。

大回向（三遍），回向给法界众生。(合掌)弟子某某某愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。回向无上菩提，愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

小回向（三遍），回向给自己或父母及累劫冤亲债主。弟子某某某，愿以本次念佛之功德，回向给自己或某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们承此功德，业障消除，身心安康，离苦得乐。愿此功德回向天下所有人，健康快乐平安幸福，弟子某某某真心求忏悔！

小回向（三遍），回向给生病的亲人，以及导致他们生此疾病者的所有冤亲。(合掌)弟子某某某，愿以此诵经念佛之功德，回向给弟子的亲人某某某，愿他(她)承此功德，疾病消除，身心俱得安康，无诸痛苦，业障消除，福慧增长，得闻佛法，信受奉持，皈依佛门，精进修行，往生极乐，脱轮回苦，证涅槃乐，成无上佛果。

④

大家在念诵心经后，可以直接念诵笔者分享的回向文。当然，如果你有别的愿望，也可以根据自己的心愿，对上述的回向文做一些调整或改动。但不管你在念诵了，《心经》全文后要怎么回向，都要记住要心存善念。因为，只有心纯善念，回向才会真的有效果，只有心存善念，《心经》才会发挥出巨大的能量。也只有心存善念，回向才可以解脱求证佛果。

另外，值得注意的是，念诵《心经》之回向，其实是有要点的。第一：发愿不要遇到愚人、到坏人，愚人将你指导到错误的方向上，坏人会陷害、伤害、杀害他人。第二：发愿遇到善知识，如此一来，可在善知识的指引下，走上正确的道路。第三：发愿遇到佛陀正法，修行佛陀正法，而不是邪法。其实，佛陀的正法是非常难遇到的，而不遇佛陀正法，是无法真正解脱的。第四：发愿断除一切烦恼，证悟涅槃。第五：将功德与一切众生共同分享。