生命健康的三要素，就是精气神：精气神能量来源的三渠道，即气、光、音。

道学内观经典诵读，就是启动音而获能的简易方法。

精气的盈亏，直接影响和决定神性的活力和心脑的慧智状态。

对于儿童和青少年而言，在发育过程中加大对肾精元气库储的培补，是维护身心健康最重要的功课和保障。

内观式的经典诵读，具有音药性的医治作用，既能作用于人体的肉体系统，也能轻松穿透硬脑膜屏障，作用于大脑精神系统而开慧益智。

这也是世界上各学派、各教派都普遍采用经典诵读作为实践继承方法的主要原因。

道学传统内观诵读，诵读时注重将双眼和天目的三光内收，构成一个能量体朗照大脑核心层，使松果腺不致钙化，可以激活身体内部深层的生理组织系统和质元能量，提升精气神活力，保持图文思维能力，提高立体记忆力，同步产生消除心脑疲劳、平衡身心、裨益健康、心脑合一、开慧益智等良好的综合效用。

12岁之前的儿童，如果早期就开始进行经典诵读，他们的松果腺会明显延缓钙化。

很多坚持经典诵读的孩子，他们的松果腺体功能还保持在一种光态。

经典诵读可以产生气态和音态能量。

气态和音态能量结合在一起，容易更快重新激活松果腺，就可以使其恢复到7岁之前能够观察事物的状态。

经典诵读时音波的振荡，还能够迅速改变细胞里面的善粒子，改变细胞的结构，提升细胞的品质；可以延缓端粒体的消耗时间，延长它的使用寿命。

实践证明，选用富含道光德能能量的经典，同时采用内求法的内观诵读方法，这是降低松果腺钙化程度、重新激活松果腺，实现益智开慧的良好途径之一。

内观诵读方法，最容易使诵读经典时产生的能量沿着中脉上升，直入颅底重新激活大脑此处的松果腺体。

从生理学的角度分析，绝大多数幼儿和少年的松果腺体钙化的时间并不太久，或者这种钙化形成的状态还未固化，所以比较容易重新激活。

人一旦越过15岁以后，松果腺体的钙化就进入了固体化状态。

年龄越大，这种钙化的固体化就越致密，它的软化与重新激活就更为艰难。

只有坚持“人法地”的修证，达到“修之身，其德乃真”，才可能重新激活它的机能。

内观诵读，以“恭熟忘合灵”诵读五字诀为完整的进阶次第。

在不同的进阶次第中，还有持续深入的相应配套诵读方法，用于综合提高诵读中所产生的气、光、音的质量和振荡频率，产生持久而良好的健康身心和开慧益智的功用。

内观诵读，重在诵读时同步内观经典文字在体内出现，同时还需要记住每句经文中每个字在体内对应的生理位置。

古老的经文文字，具有一种古代能量形态的描述性，可以作用于体内不同的生理区域，既有利于实现图文思维法的培养和训练，还可以主动摄取天德能量进入体内，补充体内仓库能量的不足。

一旦在体内同步产生效应时，经典诵读就会越诵越精神，记忆力会越来越好。

每个人都具备潜在的图文思维能力，可以主动通过经典内观诵读，进行图文思维培养，调整自我健康，完成心脑慧智。

学生早晚坚持德慧智经典内观诵读，可以维持旺盛的精力，提高自己生命的质量和慧性思维的能力，减轻学习压力。

决定内观诵读效果的好坏，其中的一个关键因素就在于诵读前的身心准备是否合乎内观诵读的基本要求。

按照正确的方法进行诵读前的身心准备，将形体、心意、呼吸调整到符合传统道德文化学习方法“讽诵用解”的特定状态中，至关重要。

通过调心，暗示左脑后天智识退位，右脑先天慧性登台，心中正气肃穆，心意平静专注。

通过调身，保持舒眉垂帘，面带微笑，使得全身放松，端正宁静。

通过调息，采用逆腹式呼气，使得呼吸平稳，观想打开百会，体验天人合一。

心身的松、静、自然状态，是诵读实践的基础和前提。

然后，要同步注意调整自己的恭敬心，使心身保持中和、安祥、愉悦的状态。

这些基础要求，适用于所有道学内观经典诵读方法。

使用道学内观诵读方法中的阳光爱心诵读法，进行能量的培补与库储，不仅简单易学、应用方便，而且德、慧、智三元同步激活效果明显。

阳光爱心诵读法，以素读为主，以恭读、熟读和恒读为主线，以重光、重音为根本，以信德为用，持衡诵读，勤行不辍，久之必达“恭熟忘合灵”微妙之境。

阳光爱心诵读法，是一种天人合一的诵读方法，也是自然天地大环境和人体精气神高度和谐统一并且与心身场紧密结合的一种诵读方法。

德慧智阳光爱心诵读法，有助于开启心窍，使后天智识系统与先天慧识系统沟通，阳性转换心场和身场，进入光音合一状态中进行同步实践。

阳光爱心诵读法，又称为“光音观心诵读法”。

阳光爱心诵读经典，主要以德慧智三元一体的旋极图为诵读载体和理论根基，让自己的心发出道德之光，照亮内身国而热爱生命，照亮身体内外而健康心身。

观想旋极图出现在胸腔的正中央，伴随着诵读音声的光波，旋极图中心的中黄像太阳一样，放出一波又一波的光芒，在心中照亮自己，同时将五臟六腑全部照亮。

旋极图中心的中黄之圆，象征无所不在而普惠万物的德能，位于人体胸腔的正中央，散发出太阳般的光芒。

旋极图外围的红与绿部分，分别对应体内的五臟与六腑，象征万事万物阳与阴的不同属性，两者在中心的阳光照耀下和谐生化，均衡发展。

阳光爱心同时照亮整个大脑，左脑的智识与右脑的慧识均衡发展，诞生出德慧智的人生观。

爱心照亮自己，大爱在心内生长，心中充满慈爱仁德的光芒，透出身体，照亮他人和周围，照亮人生道路，健康茁壮成长。

阳光爱心诵读法的重点，是把心窍打开。

只有把心窍打开，把心调节好后，音才能够纯正，以确保音的质量。

声带下面最近的一个振荡源点就是胸腔，具有空腔的地方最容易发生振荡，胸腔最容易发生音的振荡。

内观诵读时，借助德慧智旋极图的场能原理和象意原理，利用光和音内观胸腔的正中央，观想经文里的字逐个在胸腔正中央出现，使这些字能够放出光明，照亮自己的胸膛。

因此，德慧智阳光爱心诵读法，也被称为“光音观心诵读法”。

本方法适用于所有年龄段的人群，特别容易启动和培养孩子们的图文思维和童话思维，在充满童话思维观想的诵读过程中，可以让孩子们逐步展开阳光爱心诵读法的深层效应，充分享受阳光爱心诵读法带来的乐趣和感应。

本法学习实践的关键，是进入“恭”的状态，以感恩心与经文作者相感格，以大公心宏愿立志。

因为只有“恭”，才能连通天地人三才；只有“恭”，才能使得精气神天人合一，与心性神天人合一，与所诵读的经典融合为一；只有“恭”，才能开启心扉，净化心灵，进入微妙之境。

成人由于先天生命能量和思维记忆能力的线性退化，诵读时可以在观想德慧智旋极图朗照心身和臟腑的基础之上，再进一步细化内观诵读的步骤和过程，图难于其易，为大于其细，于细微处进行思维观想训练的强化和深化。

孩子们由于自身的生理特性和思维特点，则可省略以下成人诵读所必需的细化观想操作。

首先，主动运用自己日月星（左右双眼和天目）三光进行返观内照，观想天德之光下降，地慈之气生升，自己身心都沐浴在天德地慈的光气之中。

重点观想天心中更亮的高密度小光柱从大的光场中央直插百会，抵于会阴，形成光中光柱，突出强化自我身心与天人合一连通的路径。

由于成人后天智能意识的屏蔽和障碍作用，很多人缺少修身格物的坚实基础，诵读中难以真实感通经文和作者，无法实现与圣人谋、与圣人居的物格知至，所以有必要在诵读准备中加强观师默像的训练。

在胸腔正中的心场区，观想老子或其它经文作者形象，可以反复诵读：“老子（或伏羲、黄帝）心头坐，内外皆光明；观心可得道，经引归道真。”诵念七次，反复强化与经文作者的心灵联通；然后，缓缓将观想的老子形象（或其它经文作者形象）逐步放大，与自己整个身体合一，使心身与经文作者合一。

在以恭敬心主动联通经文作者的观想之后，再进一步加强身心与所诵读经典融合为一的观想训练。

观想自己胸腔中央心场区，现出一本《德道经》或其它经典，经典散发出无量光明，道光德气弥纶整个身国内天地，照亮全身。

内观心场区中《德道经》或其它经典的封面展开时，是繁体竖排版本，字形较大，同时显现出经文文字内容，然后开始逐字慢速念诵。

每诵读一字时，观想经文字形稍微升起扩大，乳化成光。

个别不识字的成年人，可直接观想经文字是一团光。

让经文光团充满整个胸腔，扩散全身。

每诵读一字时，都注意循声同频共振，光音朗照心身，依照“恭熟忘合灵”的心诀进行内观诵读。

当启动慧识灵悟以后，则顺其自然观其光音进行诵读。

本方法的实践，按一般规律而言，会出现几个阶段性的典型变化，每个诵读者都有必要掌握这些不同阶段的变化特征。

第一阶段，每诵读一字时，经文字会在胸腔中放大，冲开封闭的心场，净化心场，对阴我心识进行阳性转化，净化其中能够制约达到“见素抱朴，少私寡欲”的阴性杂质。

第二阶段，则会出现经文字在中脉上升或下降，上升时会直达颅脑之中，将心中的能量场与在大脑中的工作间之间的通道打通，使其没有滞碍阻塞，并且使心场与脑场向道德的场性全面转化。

继而，经文字会下降至阴蹻海底，将身国中的天、心、地连接成一体。

对于中脉基本通畅者而言，则可能同时出现经文字整体性地在中脉内及时上升和下降的现象。

第三阶段，一般会出现经文字光音沿着督脉或者任脉升降，出现沿任脉上升、督脉下降的顺转，或者出现沿督脉上升、任脉下降的逆运。

任督两脉通畅者，其运动规律会具有独特性。

但是到最后，都会出现光音分布振荡全身，进入光音合一的状态中。

一部分人由于心场和身场开启性和通透性不佳，心中阴我顽劣，后天智识系统固化，先天慧识系统难显，或是身场穴位开启受限，经络细小阻滞，在练习本诵读方法时，不易出现以上三阶段的规律性变化。

个体出现特殊感应和反应，都属于正常现象。

阳光爱心诵读法，将突破心场作为关键，完成心场的真实道德转换。“心为身君”，心灵的道德置换，是最根本的转换，心窍开则百窍通，心扉开则阳光爱心真实显现。

如此逐字内观诵读，逐字内观经字光音，将心和身整体溶入经典之中，诵读则易于进入众妙之门。

如果诵读中，进入恍兮惚兮状态，则继续保持这种状态，保持无为之境，内观心身变化即可。

如果不能进入无为观妙状态，则可反复如此诵读经文，使得精气神合一，心性命合一，天人能量合一，同频共振。在诵读和内观的过程中，注意身感体悟经文字产生的微妙，用正念正觉捕捉慧识中的直觉和灵感进行灵悟。

科学诵读道德经典，打造健康幸福人生。

愿大家都能够用阳光爱心诵读的德性阳光，照亮心身!

用阳光爱心诵读的爱心，热爱生命！

用阳光爱心诵读的内光明，开启智慧之门！

用阳光爱心诵读的持久恒行，培育健康幸福的人生！

选自《德道行天下》，2011年第一册，第40—45页。

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