编者按：非虚构类书籍的迷人之处在于，书中的有些观点会让人产生“顿悟时刻”，彻底颠覆一个人对世界的看法。本文介绍了7本能改变你思维方式的书籍。本文来自编译，希望对您有所启发。
如果你是一个有头脑的人类，又喜欢动脑筋，那么你肯定会喜欢那些“顿悟”的时刻。
我非常喜欢读非虚构类书籍，虽然这听起来并不酷，但却给我带来了很多顿悟的时刻。我最享受读非虚构类书籍的时刻是：一本书给了我的大脑一记重击，重新配置了我对整个现实的理解以及我在其中的位置。
我喜欢这样，就像经历了一次心灵的高潮。
我收到过很多要求我推荐书籍的电子邮件。但我不知道该说些什么，因为很多对我有影响的书籍，并不是因为它们有多好或多精彩，而主要是因为这些书解决了我在阅读时正面临的问题。
所以，我不想一一细数自己喜欢的书籍，而是想送给读者一份更好的礼物：我读过的七本最具颠覆性的书籍，这些书给我带来了顿悟的时刻。排名不分先后……
1. 《哈佛幸福课》
英文书名：STUMBLING ON HAPPINESS
作者：丹尼尔·吉尔伯特（DANIEL GILBERT）
《STUMBLING ON HAPPINESS》
内容简介：你知道到底是什么让你感到幸福吗？
吉尔伯特是哈佛大学著名的心理学家，擅长想出一些怪诞的实验，以显示人类的思维有多大的缺陷和偏见。在书中，他一次又一次地展示，作为人类，我们会不断想，是什么让我们过去幸福，什么会让我们未来幸福，甚至是什么让我们此刻幸福。
事实上，吉尔伯特几十年来对幸福的研究，都指向同一个令人不安的事实：幸福与我们生活中发生的事情几乎没有关系，而更多的是与我们最终选择如何看待事物有关。
吉尔伯特的理论是，我们每个人都有一个“心理免疫系统”，让大脑以一种“胡说八道”的方式解释我们过去的经历、对未来的预测和目前的情况。我们都有一个与生俱来的“幸福基础值”，生活中的成就与挫折，往往只是短暂地改变我们的幸福水平。很快地，我们就会回归自己的“幸福基础值”。但这个“心理免疫系统”失灵时，我们就会陷入长期的抑郁和/或生存危机中。
著名语录：
我们对待未来的自己，就像对待自己的孩子一样，把大部分时间都花在了构建希望能让他们幸福的明天上……但这往往是吃力不讨好的。我们辛辛苦苦地提供给他们我们认为好的东西，而他们却辞掉工作，留起头发，搬到或离开旧金山，然后纳闷我们怎么会傻到以为他们会喜欢这些。我们没有获得自认为对他们的幸福至关重要的荣誉和奖励，而他们最终也庆幸，事情没有按照父母短视的、错误的计划发展。
当个人努力奋斗时，经济才会繁荣，但因为个人只会为自己的幸福而奋斗，所以他们必须错误地认为，生产和消费是通往个人幸福的途径。
加分点：这可能是你读过的最机智、写得最好的心理学书籍。
如果用一张图片来概括这本书，那么这张图片就是：一只名叫“人性”的狗，不停地追逐着自己的尾巴，一边笑一边流口水。
谁适合读这本书：
你喜欢看哈佛教授每一章都提到披头士，打破对教授的刻板印象。
你对行为经济学和非理性决策感兴趣。
你总是有一种预感，认为自己的内心完全是在“胡思乱想”，同时希望有 400 页的心理学研究能证实这一点。
你想读一本科学解释幸福的书，而不是把幸福神秘化。
2. 《论道德的谱系》
英文书名：ON THE GENEALOGY OF MORALS
作者：弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）
《ON THE GENEALOGY OF MORALS》
内容简介：在夸夸其谈的散文和愤怒的修辞之下，尼采隐藏着一种冷峻的逻辑。《论道德的谱系》这本书，也许是他最简短也是最有影响力的作品，也是所有作品中最严酷和赤裸裸的。在三篇总计约100页的文章中，他提出了以下几点：
1. 在任何群体中，都会有一群人比一般人更有才华/有天赋/聪明，我们称之为强者。同时也会有一群才华/天赋/智力低于平均水平的人，我们姑且称之为弱者。
2. 强者自然会在社会中积累权力，因为他们比其他人更有能力和才华。
3. 由于强者通过超越他人赢得了更大的权力和影响力，所以他们将逐渐推崇那些能够捍卫自己地位的道德信念：强权即正义，他们有权获得特权地位，赢得了属于自己的东西。尼采将此称为“主人道德”（Master Morality）。
4. 由于弱者因被打败而失去了权力和影响力，所以他们也会采取为自己的立场辩护的道德信念：人们应该得到援助和施舍，一个人应该把自己的财产分给那些不幸的人，你应该为他人而不是为自己而活。尼采称之为“奴隶道德”（Slave Morality）。
5. 在所有有记载的历史中，主人/奴隶道德在每个社会都处于一种紧张状态。许多政治/社会冲突都是主仆道德斗争的副作用。
6. 尼采认为，罪责、惩罚和“坏”的观念都是文化上的构建，并被弱者用来削弱强者的统治地位和权力。他还认为，“奴隶道德”和“主人道德”一样具有腐化和压迫社会的作用。
7. 尼采认为，“奴隶道德”扼杀了人类最伟大的特征：创造力、创新、野心，甚至幸福本身。
著名语录：
最重要的是，这条规则没有例外：政治上的优越感总是会变成心理上的优越感。
没有残忍，就没有纪念活动。（在20世纪，尼采的思想被错误地与德国法西斯主义的兴起联系在一起。尽管尼采的观点常常是尖刻的，但他可能并不喜欢纳粹德国对国家的那种崇拜，就像他不喜欢对上帝的崇拜一样。）
加分点：这本书称，弱者必须发明上帝，这样他们才能确信自己的痛苦是有意义的。尼采是一个相当硬核的家伙。
如果用一张图片来概括这本书，那么这张图片就是：一个长着非常非常浓密胡子的男人。
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）
谁适合读这本书：
你认为 19 世纪德国哲学是绝佳的沙滩读物。
你喜欢小胡子。
你不崇拜上帝。
3. 《反脆弱》
英文书名：ANTIFRAGILE： THINGS THAT GAIN FROM DISORDER
作者：纳西姆·塔勒布（NASSIM TALEB）
《ANTIFRAGILE： THINGS THAT GAIN FROM DISORDER》
内容简介：在我解释这本书中的一些精彩观点之前，我需要把自己饿的内心想法说出来：塔勒布听起来像个很自大的家伙。如果他是在用自己的写作风格嘲弄世界，那么他做到了，因为有些段落几乎不可能在不对他翻白眼的情况下看完。
塔勒布有很多很棒的想法，我指的是那些可能改变生活，影响世界的想法。这些观点可以用大约 50 页的篇幅来解释清楚，而其余 450 页的内容，主要是他试图证明自己有多酷、多有教养，同时解释自己比以下人群聪明得多：学者、政治家、诺贝尔奖得主、华尔街分析师、经济学家、记者、统计学家、历史学家、教师、使用钟形曲线的人、社会科学领域的人，以及任何不同意他观点的人。
那么，他在《反脆弱》中提出了哪些惊天动地的观点呢？请看：
1. 历史上最具影响力的事件，往往是最没人预料得到的，这些事件被称为“黑天鹅”事件。
2. 作为人类，我们天生就不愿意注意生活中随机事件的数量，以及这些随机事件对我们的影响。
3. 由于技术的指数级发展，“黑天鹅”事件变得比以往任何时候都更加普遍和有影响力。
4. 因此，我们应该建立一个“反脆弱”系统，以这样一种方式构建我们的生活和社会，以便从重大的意外事件中受益。
如果这让你很兴奋，而且你不介意忍受一页又一页的“自吹自擂”，那么塔勒布很适合你。
著名语录：
“反脆弱性”超越了“复原力”或“稳健性”。复原力能抵御冲击，保持不变；而反脆弱性则会在冲击下变得更好。
思想控制过程的讽刺之处在于：你在试图控制自己的想法上投入的精力越多，想法最终就越能控制你。
困难能唤醒天才。
加分点：塔勒布的许多类比和例子都可以说是错误的。但尽管如此，他还是很出色。
如果可以用一张图片来概括这本书，那么这个图片就是：一个又胖又有钱的秃子，一边喝着卡布奇诺，一边给你讲在法国生活的无聊故事。你一边听，一边拿糖勺不停地戳自己的下巴，等着结束谈话。
谁适合读这本书：
你喜欢让自己感觉比所有人都聪明，尽管你其实并不那么聪明。
你想让自己对“成功”和“进步”的概念完全颠倒过来。
你想读这样一本书，虽然其中有60%是废话，但几年后你仍然会思考书中的这些想法。
4. 《狂热分子》
英文书名：THE TRUE BELIEVER
作者：埃里克·霍弗（Eric Hoffer）
《THE TRUE BELIEVER》
内容简介：《狂热分子》讨论了人们为什么会屈服于狂热主义、原教旨主义或极端主义意识形态。
这本书可能是我读过的最切中要害、最不废话的哲学著作。而霍弗简短的句子中会爆发出令人窒息的力量。
著名语录：
“历史”通常是由最好的和最坏的人，在中间的大多数人头上玩的游戏。
“自由”有好处也有坏处。选择的自由将失败的全部责任推到了个人的肩上。由于自由鼓励多多尝试，所以会不可避免地增加失败的次数。
加分点：这显然是艾森豪威尔总统（President Eisenhower）最喜欢的书之一。
如果可以用一张图片来概括这本书，那么这个图片就是：一只张开的手，直奔你的脸。
谁适合读这本书：
你想知道为什么人们为了一些疯狂的事情而放弃自己的身份。
你想知道战争和革命是如何发生的。
你想读一些“聪明的东西”，但又不想为了理解它而费力地阅读数百页的学术术语。
5. 《文明及其不满》
英文书名：CIVILIZATION AND ITS DISCONTENTS
作者：西格蒙德·弗洛伊德（SIGMUND FREUD）
《CIVILIZATION AND ITS DISCONTENTS》
内容简介：弗洛伊德在 20 世纪初引起了学术界的轰动。他发明了精神分析法，将心理学带入主流，在欧洲知识界享有很高的声誉。然后，第一次世界大战爆发了，几乎摧毁了一切。弗洛伊德被这场灾难深深影响，在 20 世纪 20 年代的大部分时间里，他都陷入了深深的抑郁，并过上了隐居的生活。《文明及其不满》就是在这种情况下诞生的著作。
这本书提出了一个简单的论点：人类有着深层的兽性本能，比如食欲和杀戮。弗洛伊德认为，只有当足够多的人学会压抑这些更深层、更低级的冲动，将它们推入无意识之中时，文明才会出现。而这些兽性本能会在无意识之中发酵，并最终产生各种神经官能症。
弗洛伊德的基本结论是，作为人类，我们在生活中有两种糟糕的选择：1）压抑我们所有的基本本能，以维持某种安全和文明的表象，但却使自身遭受痛苦和神经质；2）将它们全部释放出来，“任由狗屎横飞”。
对弗洛伊德来说，希特勒和第二次世界大战在几年后证明了他的观点。作为一个奥地利犹太人，他跑到山上去了。当然，这个山头就是伦敦。他在一个被炸成废墟的城市里度过了生命中的最后几年。
著名语录：
我们不能忽视的一点是，文明在很大程度上是建立在对本能的放弃之上的。
在我看来，不加区分的爱，由于对其对象的不公正，似乎丧失了其本身的一部分价值。
加分点：这本书基本上认为我们都完蛋了，没有任何希望。而且写得很有说服力。
谁适合读这本书：
你喜欢这样的解释：我们所有人唯一的问题就是，我们想杀戮，或者想和面前的人发生关系，但却不被允许这么做。
你讨厌人类，认为他们是一群兽性极强的混蛋，等着为一块三明治而互相捅刀子。
希特勒让你感到悲伤。
6. 《奇点临近》
英文书名：THE SINGULARITY IS NEAR： WHEN HUMANS TRANSCEND BIOLOGY
作者：雷·库兹韦尔（RAY KURZWEIL）
《THE SINGULARITY IS NEAR： WHEN HUMANS TRANSCEND BIOLOGY》
内容简介：在《奇点临近》一书的开头，库兹韦尔指出，计算机和技术的处理能力在历史上呈指数级增长，而且很可能会继续增长。
他接着说道，正因为如此，到 2046 年，我们所有人的大脑都将被数字加密并上传到云端，在那里我们都将形成一个单一的、不朽的意识，控制地球上的所有计算能力。
他是认真的。而且最糟糕的是，他对“这一切将如何发生”的一些解释是有道理的。这本书读起来就像一个中年工程师写的，饱经沧桑，现在迫切需要和治疗师谈谈。库兹韦尔声称，婴儿潮一代是第一代将战胜衰老和死亡的人，而且他想把已故父亲的大脑数字化转录到电脑软件中，这样他就可以像 Skype 聊天一样再次和爸爸交谈。
库兹韦尔说得有些过了，但这本书中提出的技术可能性确实令人匪夷所思。毫无疑问，在我们的有生之年，将看到其中相当一部分成为现实。比如，人类现在可以为新生儿进行基因编辑，让父母不仅可以选择孩子的身体特征，还可以选择他们的才能。
著名语录：
一立方英寸的纳米管电路，一旦完全开发出来，将比人类大脑强大1亿倍。
技术进步的步伐能无限期地持续加速吗？是不是有一个点，到这个点之后，人类的思维速度就无法跟上了？对于未经强化的人类来说，显然如此。但是，1000 名科学家，每个人都比今天的人类科学家聪明 1000 倍，每个人的操作速度都比当代人快 1000 倍，他们会完成些什么呢？对他们来说，一年的时间就像一千年。他们会有什么想法诞生？
谁适合读这本书：
你是个极客，就这么简单。
你想知道为什么互联网和智能手机，只是我们有生之年将要发生事情的冰山一角。
你是一个上了年纪的婴儿潮一代，拒绝看心理医生，但需要一些值得期待的东西。
7. 《拒斥死亡》
英文书名：THE DENIAL OF DEATH
作者：欧内斯特·贝克尔（ERNEST BECKER）
《THE DENIAL OF DEATH》
内容简介：因为人是唯一能够将自己的存在概念化的动物（思考生活，质疑生活，想象未来的可能性），因此，人也是唯一能够将自己的不存在概念化的动物，即自己的死亡。
换句话说，人类被赋予了能够想象未来的天赋，但我们为此付出的代价是，意识到我们总有一天会死去。一只小狗不会意识到自己会死，一只鱼或一只蟑螂也没有这样的意识。但是我们人类有。
这种对我们自己“不可避免会死亡”的认识，导致了一种永远存在的“恐惧”，而这是我们所做的一切的基础。贝克尔认为，这种恐惧激发了我们所有人去进行他所谓的“英雄计划”，即我们试图通过行为和行动使自己不朽，创造出比自身更伟大的东西，超越我们自己的生命。
当人们的“英雄计划”相互矛盾时，就会出现冲突、暴力、偏执和邪恶。当“英雄计划”失败时，我们就会陷入到深深的绝望和沮丧中，因为我们要再次面对不可避免的死亡和生命的无意义。
著名语录：
人类无法忍受自己的渺小，除非他能在尽可能大的层面上将其转化为有意义的东西。
具有讽刺意味的是，人类最深切的需要，是摆脱对死亡和毁灭的焦虑。
作为一个有“自我意识”的动物意味着什么？从无到有，有了名字，有了自我意识，有了深刻的内心感受，有了对生命和自我表达的极度渴望，带着这一切，却又要死去。这似乎是一个骗局。
加分点：让你思考自己的“不存在”，并让你不那么恐惧死亡。
谁适合读这本书：
你认为自己总有一天会死去。
你觉得自己有时候把生活看得太严肃了，需要冷静一下。
你认为我们应该拥抱自己的痛苦和恐惧，而不是逃避它们。为了证明这一点，你需要一个令人信服的理由。
译者：Jane
