古代人对妻子的称呼,不仅反映了他们的文化和礼仪,也体现了他们的情感和态度。从尊称到谦称,从通称到昵称,古人对妻子的称呼有着丰富的内涵和变化。今天,我们就来看看古代人对妻子的10种称呼,以及它们的由来和含义。
夫人是一种比较普遍和正式的称呼,用来表示对妻子的尊敬和礼貌。夫人一词最早出现在《诗经》,原指天子之妃。后来逐渐扩展到诸侯、大臣、士大夫等有一定地位者之妻。夫人也是一种官方册封的称号,按丈夫官职从高到低排序的话,分别是:
夫人:三品以上官员之妻
淑人:四品官员之妻
硕人:五品官员之妻
令人:六品官员之妻
恭人:七品官员之妻
宜人:八品官员之妻
安人:九品官员之妻
孺人:十品以下官员之妻
娘子是一种比较日常和亲昵的称呼,用来表示对妻子的爱慕和关怀。但是,在宋代以前,娘子专指未婚女子。到了元代,才开始称已婚妇女为娘子。明代以后,一般习惯称少妇为娘子,而且带有娇爱的味道。古代文学作品中,常见男主角对女主角或自己的爱人称为“小娘子”、“美人儿”、“良人”等。
拙荆是一种比较谨慎和自谦的称呼,用来表示对自己和自己的妻子的低调和谨慎。拙荆一词源自《列女传》中的记载,东汉隐士梁鸿的妻子孟光,一向居家简朴,用荆枝做发钗,用粗布做裙子。拙荆中的“拙”指说话者自己,“荆”指荆钗。拙荆即“我这个笨拙的人的妻子”。后来演变成丈夫在别人面前谦称自己的妻子。
内人是一种比较简单和含蓄的称呼,用来表示对自己屋内之人即自己的妻子。内人一词最早见于《易·系辞》:“人于其官,不见其妻。”后来成为丈夫对自己妻子的通称。内人也有内助、内子等变体,都是表示妻子的意思。
太太是一种比较现代和平等的称呼,用来表示对自己的妻子的尊重和平等。太太一词据说是来自于周朝开国的三位妇女,因其名字中都有个“太”字。即周文王的母亲叫太妊,文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒。后来演变成丈夫对自己妻子的称呼。民国时期,太太盛行,也是一种官方册封的称号,按丈夫官职从高到低排序的话,分别是:
大夫人:一品以上官员之妻
夫人:二品至五品官员之妻
太太:六品至九品官员之妻
夫人:十品以下官员之妻
老婆是一种比较流行和亲密的称呼,用来表示对自己的妻子的亲密和互动。老婆一词最早出现于唐代,至今已有一千多年历史。老婆一词中的“老”指陪伴自己一起变老,“婆”指女性。老婆也有老伴、老相好等变体,都是表示妻子的意思。
梓童是一种比较特殊和尊贵的称呼,用来表示皇帝对皇后的称呼。梓童一词据说还与卫子夫有关。相传,卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后,后便有帝称后为“梓童”的说法。梓为木中之贵者,在古代古人就以梓为有子之意。皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要的是为了建子嗣,承大统。
贱内是一种比较谨慎和自责的称呼,用来表示对自己和自己的妻子的谨慎和自责。贱内一词中的“贱”指说话者自己,“内”指内人。贱内即“我这个卑微之人的妻子”。贱内也有贱荆、拙荆、拙内等变体,都是表示丈夫在别人面前谦称自己的妻子。
浑家一词最早出现于《诗经》,原指全家或者全族。后来成为丈夫对自己妻子的称呼。浑家也有浑伙、浑身等变体,都是表示妻子的意思。
堂客是一种比较尊敬和礼貌的称呼,用来表示对自己的妻子的尊敬和礼貌。堂客一词最早出现于《诗经》,原指堂上的客人或者女客。后来成为丈夫对自己妻子的称呼。堂客也有堂上、堂中等变体,都是表示妻子的意思。
古代人对妻子的称呼,有着不同的风格和情感。有些称呼是出于尊敬和礼貌,有些称呼是出于亲切和爱慕,有些称呼是出于谦虚和自谦,有些称呼是出于亲密和互动,有些称呼是出于特殊和尊贵。这些称呼,不仅反映了古代人的文化和礼仪,也体现了古代人的情感和态度。
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