人心就像是一个容器,时间久了总会有垃圾。
只有定期清理,放下不该有的念头,倒掉混乱糟糕的情绪,人才能活得更洒脱,更自在。
倒掉不良情绪
王阳明一生坎坷,遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反,可谓受尽了命运的折磨。
可是他却从未郁郁寡欢,反而时刻保持乐观的情绪。
在他看来,随时清理糟糕的情绪,才能保持清醒,专注当下。
因为出色的军事才能,王阳明屡次被朝堂征召讨贼,战功赫赫。
单鄱阳湖大战,火攻之下,就有数万人死于火海。
老子曾言:兵者,凶器也,圣人不得已而用之。
儒家的仁爱之心早已浸入骨髓,看到战场上遍地死伤,王阳明心里也不是滋味。
但是他知道,一味悔恨没有意义,只有迅速平定叛乱,才能让更多人免受伤害。
王阳明的弟子曾经问他如何清除心中的杂草。
王阳明回答说:“草有妨碍,理亦宜去,去之而已;偶未即去,亦不累心。若着了一分意思,即心体便有贻累,便有许多动气处。”
杂草有害,当然要清理掉,但是如果偶尔没有清除干净,也不要放在心上,你越在意心里就会越乱,心中盯着那一块未除的杂草,那心中就杂念丛生了。
人生不如意,十之八九。负面的情绪每个人都会有,一定要懂得及时放下。
一直纠缠在负面情绪中,整个人就只能被情绪控制。
往者不可谏,来者犹可追。
不要沉浸在懊悔之中,放下过去,才能拥抱未来。
受人之辱,不动于色
古语云:“受人之辱,无动于色,道成近矣。”
南怀瑾先生说,一个人能够承载多大的福气,关键在于他能够背负多大的屈辱。
有人辱你,面不改色,非但不是懦弱,反是胸襟,胸襟宽厚者,人生自有天地。
很多人受不了言语不敬,稍有不悦就立刻翻脸,一把嗔火烧了自己的前程。
《百喻经》中有这样一个故事。
一只乌龟快要渴死了。
正巧头顶有大雁飞过,于是就请求道:“大雁,能否带我飞到有水的池塘里去?”
大雁见乌龟可怜,就同意了。
大雁叼着一根树枝,让乌龟衔着,临行前一再叮咛:“一会飞上了天空,不管遇到什么事情都不能开口。”
乌龟点头答应,大雁带着乌龟往南飞。
当飞过一片村庄的池塘时,村童看见了天上的乌龟,哈哈大笑。
“看,那只笨乌龟,被大雁捉走了。”
乌龟觉得受到了侮辱,大怒:“我是和他们去找水,不是被捉住的!”
话还没说完,就从空中掉了下来,摔得粉身碎骨。
所谓一念嗔火起,火烧功德林。
生活中很多时候,眼见着就要成功了,往往因为忍受不了只言片语而功亏一篑。
《呻吟语·应务》有言:“不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。”
厚德载物,一个连言语都承载不了的人,如何能载得了大福。
大多数时候,你感受到的侮辱,其实不值得计较。
若无其事,才是最好的报复。
倒掉偏见
王阳明《传习录》中载有这样一个故事,说是阳明游南镇时,他的学生指着岩中花树问他:
“天下无心外之物,如此花树,在深山中自开自落,于我心亦何相关?”
王阳明回答说:
“你未看此花时,此花与心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。”
天下无心外之物。
万事万物都是人内心的投射,你心里有什么,看到的就是什么。
苏轼年轻的时候和佛印一起参禅。
苏轼觉得自己进步很大,对佛印说:“大师,你看我坐在这里像什么?”
佛印说:“看来像一尊佛。”
苏轼笑着说:“但我看你倒像一堆大便!”
佛印微微一笑,没有说话。
回家后,苏轼把这件事告诉了苏小妹。
苏小妹听完说:“自己是佛,看别人也会像佛;若自己是大便,看别人也会像大便,你的境界比佛印禅师差远了”。
别人是自己的一面镜子,你看别人像什么,你就是什么。
对别人有偏见,处处都要挑人刺,是因为自己的境界不够。
后来苏轼历经贬谪,飘零半生,他说:“吾上可配玉皇大帝,下可陪田院乞儿”“眼见天下无一个不好人”。
王阳明也曾说过:见满街都是圣人。
一个人内心恬静,摒弃内心的偏见,相信世间的美好,那他看到的一切自然是美好的。
察人之过,不扬于众
老话说,心宽一寸,路宽一丈。
一个心宽的人,就算知道了别人的过失,也不会四处散播。
这是一种宽容,也是一种德行。
德行好的人,本身就是给自己种了一块福田。
相传楚庄王有一次打了胜仗,大宴群臣,令一个许姓宠姬跳舞助兴。
忽然一阵疾风吹过,把蜡烛都熄灭了。
这时一位将军喝多了酒趁机拉了许姬的手,拉扯中,许姬扯下那人帽子上的缨带。
许姬回到楚庄王面前告状,楚庄王让众人都摘下帽子,继续畅饮。
7年后,楚庄王伐郑遇险,一名将领主动率领部下开路,反败为胜。
战后楚庄王论功行赏,这位战将却辞不受赏。
他说七年前调戏许姬的人就是自己,此番杀敌是为了赎罪。
没想到当年一念宽容,给自己带来一员猛将,救国于危难。
憨山大师在《醒世歌》中曾言:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”
听闻别人是非,闭口不言,是为修养,可少祸端;
察人有过于己,恕而容人,是为能容,必多福安。
而那些打着“性格直爽,有什么说什么”的人,大多不是心直口快,就是心里坏。
倒掉贪欲
世界上唯有两样东西不可直视:一个是太阳,一个是人心。
人生而善良,但是随着长大,内心被世俗沾染,被物欲遮蔽,慢慢变得贪婪狡诈。
所以修行,就是减去内心的贪欲,让本来的良知呈现出来。
王阳明说 :“吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!”
功夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。
要减少自己的欲望,不要太在意得失。
在这个世界上,功名利禄是身外之物,生不带来,死不带去。
祸福难料,这些身外之物,得到容易,失去也容易,在意又有什么用。
《道德经》中说:“五色令人目盲;五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
一个人想要的越多,算计的越多,身心越不得安宁,只能终日焦虑。
山西有很多豪门大宅,当年辉煌一时,可如今拿钥匙的,全都是不相干的人。
人们为了外在的东西,终日奔波,患得患失,最终失去内心的安宁,成为欲望的囚徒,实在是舍本逐末。
陪伴妻子孩子,孝顺父母,亲近自然,这些不需要太多物质的平常生活,才是人生幸福的真谛。
不要把得失看得太重,顺其自然,保持内心的安宁就好。不透支健康
哲人叔本华说:“人类所能犯的最大的错误,就是拿健康来换取其他身外之物。”
因为健康,才是我们立足于世的最大本钱。
人生不过百年,穷也好,富也好,名利富贵都是过眼云烟,更何况,钱再赚得多,也要有命花。
曾任Google、微软全球副总裁的李开复,为了追求所谓的成功和梦想,拼命工作,频频熬夜。
可在患上淋巴癌,得知自己生命可能只剩100天的时候,他才顿悟,人生最贵的,就是健康。
如果你透支了自己的健康,等到你发现自己的身体亮红灯时,轻者,尚可补救和医治。
可重者,即便是你请得起最有名的医生,吃得起最昂贵的药,住得起最高级的病房,也没有了挽回的机会。
你没有时间休息,就一定有时间生病,为你透支的健康付出惨痛的代价。
有句话说得好:人这一辈子,除了生死都是小事。
工作再忙,也别忘了一日三餐;生活再苦,也别耽误好好睡觉。
往后,能养生就别伤身,好好吃饭,早睡早起,坚持运动,不透支健康,你的人生就赢了大半!