1909年，在东安门西侧的望恩桥上拍摄的东安里门，镜头远处为东华门。

1912年2月29日夜间东安门被烧毁，后拆东安里门的建材复建了三券门式的新东安门。

东安门被焚毁的现场。1912年，乱兵火烧东安门，左侧就是望恩桥上的真武庙。

老北京城“桥上有庙，庙里有桥”的奇景，只在东安门内能见着。桥是东安门内的望恩桥，庙是望恩桥上的真武庙，这桥非小桥，庙却是小庙，不过山门、影壁、大殿、配殿样样都有，玄天大帝、观音菩萨、关老爷一应俱全。更妙的是，这桥还是由两座皇城门夹着的一座桥，可算高配。

望恩桥原叫皇恩桥，真武庙又叫玄天观，两座皇城门则是桥东的东安门和桥西的东安里门。很多人会问，门没了吧？桥去哪了？庙还在吗？

先说东安门。东安门是皇城东门，明代即有。原本东安门外是御河，河上是望恩桥，因为隔河就是喧闹的市井，给紫禁城内的皇帝带来很多烦扰。明宣德七年(1432年)，皇城东扩，在河东岸加建了一道皇城墙，在望恩桥东新建东安门，为七开间、中启三门，并修建为黄琉璃瓦、单檐歇山顶型制，同西安门和地安门堪称“三胞胎”。桥西则是“三座门”型制的东安里门，俗称“墙门”。东安里门两侧旧有的皇城墙并没有拆掉，康熙二十一年的皇城图上还能看到。

从此，望恩桥夹在了东安门和东安里门之间，根据最新发现的一张1911年前后旧照，可知桥有三拱，在宽大的桥面南北两侧建了类似皇城墙的障墙，形成两门之间的封闭通道，障墙外侧还有桥面，是人行便道，便道外侧有矮墙。真武庙就坐落在桥面的北部靠西，障墙之内，山门则冲东，外有照壁，内有幡杆，南墙嵌“万善同归”四方琉璃字。

1930年，东安门真武庙，元宵节挂出颇具特色的九莲灯。

民国初年的真武庙，此时它还在望恩桥上。

1912年，东安门被焚毁现场，远处是东安里门，也就是俗称的“三座门”。

这便形成了老北京一道独特的景观：桥上有庙，庙里有桥。整座庙的地面都不用铺地砖，直接就是巨大条石拼成的桥面，后墙也是现成的障墙。小庙的安全度就甭提了，两座皇城门紧把着，一般人想烧香都得验明正身。这庙不光位置特殊，历史上还曾留下令人唏嘘的一笔，明末国破时，崇祯帝后曾在此停灵。

无论是这俩门还是这桥，抑或是这庙，留下的影像都不多，甚至东安门一张正面照都没留下，因为有皇上的时候不方便拍，1912年清帝逊位，当年就发生兵变，东安门被付之一炬，此后再也没能原样恢复，所幸东安里门和真武庙都无恙。

三年之后，北洋政府决定复建东安门，拆了东安里门，用其旧料，做了个新型制的随墙三座门。仔细辨识新建的东安门，门券以上都还是东安里门的模样，须弥座也是，只是门洞由方变圆了。新东安门于1916年建成，一年后，张勋率辫子军进京，又闹起了复辟。张宅在东安门内瓷器库一带，讨逆军架炮猛轰，激战后，新东安门弹痕累累。

熬到1924年，新东安门还是在拆卖皇城墙的热潮中彻底消失了。民国十年(1921年)，市政当局要拓宽改平望恩桥，要求迁建真武庙于桥西空地，但“工程既大，官费无多”，于是众人集资迁建，才保住了小庙。

清乾隆二十六年（1761年），宫廷画家徐扬创作了《日月合璧五星联珠图》。画作如照相机和放大镜一般，详细展示了北京城。夹在了东安门和东安里门之间的望恩桥，在此图中清晰可见。

1911年前后的望恩桥东北端，拍到了北侧障墙和真武庙大殿顶端。

迁建之后，真武庙正式更名为“玄天观”，每年元宵节还有颇具特色的九莲灯。据1928年和1936年两次寺庙调查，小庙当时为供佛、住宿及出租用。1928年有瓦房11间，1936年增至13间，法物也有增加，1928年有塑像5尊，1936年有29尊，可见规模逐渐兴盛。

以望恩桥为界，南段御河1931年改成了暗河，北段则是1950年代所改，望恩桥从此消失。至此，只剩小庙得以异地保全，留存至今。

近年来，大殿配殿均已修缮，小小山门上，门额“皇恩桥玄天观”仍清晰可见。大殿墙体用大城砖，也许移建时取自皇城墙甚至是障墙也未可知，彩绘为清代后期，原有菱花门窗已无，戗檐为精美的狮子砖雕。

如今，东安门及望恩桥的部分遗址在地面2.3米以下，已被开辟为明皇城东安门遗址。

（原标题：桥上有庙 庙里有桥）

来源：北京日报 文字 李哲 图片 李哲 罗少东

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