人们为了爱情而结婚。他们因为很多原因呆在一起。

列夫·托尔斯泰在他的经典著作《安娜·卡列尼娜》（一些评论家认为它是世界上最伟大的小说）中这样开头：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

这种有趣的介绍提出了不同的解释。其中最常见的是，每个社会都提供了一种完善的、相对标准的模式，为人们（无论是作为个人还是作为家庭和社区的成员）带来最有益的结果。坚持这些一般原则——本质上是相互信任、尊重和支持的方式——为幸福提供了最好的前景。那些偏离这些框架的人，也许是为了寻求浪漫的刺激或个人的扩张，需要自己承担风险。

像安娜这样注定失败的女主人公是十九世纪小说的主要内容。我们大多数现代读者都钦佩他们看似排除万难寻找幸福的尝试。我们很高兴他们面临的限制——对财产所有权、就业、教育、政治表达、行动独立性等的限制——已经软化。谁希望回到 1870 年代，沙皇俄罗斯或其他地方？

尽管如此，我们仍然对托尔斯泰面临的挑战感到好奇。真的有某种我们都应该追求的理想关系吗？在我们这个多元化、快速变化的社会中，难道没有许多同样合法的关系形式吗？我们难道不能通过各种方式找到幸福吗，即使是在他警告我们要提防的那些奇异的分支中？

爱，美式风格

与传统社会中的人们不同，我们美国人为爱情而结婚。任何其他理由都是值得怀疑的。我们期望在那段时间的相当一部分时间里“恋爱”。如果我们对配偶“不再爱”，我们会问自己：我为什么要和这个人在一起？

由于取消了对解除婚姻的制裁，这种流动的冲动变得更容易。教会不太关心分离。“离婚”的普遍耻辱已经基本消失。找到工作并独立生活更容易，尤其是对于女性而言。法律制度允许这样做，通常是在“无过错”的条件下。人们有机会找到新的配偶或伴侣，互联网增加了这种机会。孩子们认识其他正在处理这些问题的孩子。

在这种情况下，大约 40% 的美国婚姻以离婚告终。第二次婚姻的这一数字上升到 60% 以上。受到如此的磨练，人们结婚的速度变慢了。2021 年，25% 的 40 岁人群从未结过婚（2010 年这一比例仅为 20%）。另一方面，近 80% 的离婚者会在某个时候再次结婚。换句话说，我们大多数人似乎仍然致力于婚姻的实践。看来，我们的困难在于与我们结婚的具体对象。

也许是因为我们等待结婚的时间更长，而且因为我们更换伴侣，大约 60% 的人表示我们的婚姻“幸福”。这个幸福水平对应于表示对自己的总体生活感到满意的已婚人士的百分比。

当然，正如我在其他帖子中详细介绍的那样，“快乐”有不同的方式，以及促进这种评估的不同生活方式。本着这种精神，我提出了以下四种现代婚姻。

以工作为基础的婚姻

谁说婚姻的现实基础已经崩溃？对于许多人来说，婚姻是一项艰巨的承诺，随着孩子的到来，这一挑战变得更加严峻。

通常，双方都会在外面工作，有时只是为了“维持家计”和“维持餐桌上的食物”。无数的时间都花在准备饭菜、洗衣服和跑腿上。孩子们来回穿梭。即使管理这些日常事务也是不够的。理想情况下，应该创造盈余——用于孩子的教育、退休和突发灾难。

这种婚姻就是一项事业或事业。情侣们，也许坐在前廊上，手里拿着饮料，理所当然地为自己的成就感到自豪。

当企业步履蹒跚或改变方向时，就会出现危险。孩子们长大了，搬走了。经济困难威胁着已建成的一切。人们会随着年龄的增长而搬进更小的住所。一位合作伙伴感到疲倦或干脆失去承诺。然后会发生什么？

礼俗婚姻

请清楚，对于我们大多数人来说，婚姻是我们身份的一个关键要素。我们理解自己是配偶，是“夫妻”的组成部分。当我们在公开仪式上结婚时，我们会向社区宣布这一点。已婚朋友和家人通常对我们维持这种联系有既得利益。“受人尊敬的”配偶或伴侣是一种社会资产。

如上所述，成为父母会使事情变得复杂。夫妻可以互相忽视，但不能抛弃子女。如果表现得好，父亲和母亲（尤其是后者）的角色就会成为受人尊敬的角色。许多人会将这些身份扩展为祖父母。

在仪式化的婚姻中，很大程度上取决于这些身份以及家庭成员彼此之间的义务。明确地说，这些不是一般责任，而是对“特定”家庭的承诺。每个亲属群体都是其自身类别的缩影。

这些小世界的安排和规则数不胜数。卧室、浴室、厨房、餐厅、“男人的洞穴”和“女人的棚子”：所有这些都受到规范的限制，详细说明了谁可以在一天中的什么时间在那里做什么样的事情。

拥有一间自己的房间或只是餐桌上的一个习惯位置会很舒服。例行公事——以及强调这些的仪式化婚姻——让我们确信世界是有序的。他们帮助我们了解我们是谁。

危险在于，这些惯例可能会令人窒息，甚至变得迟钝。毕竟，当代社会是以变革为导向的。对于年轻一代来说尤其如此。拥有一间私人卧室或最喜欢的椅子是一回事。感觉必须一夜又一夜地呆在那里是另一回事。在某些时候，刺激的冲动会占上风。犯人越狱了。

俏皮的婚姻

如果我们是一对像约会时那样去地方做事的情侣怎么办？当然，至少这种观点的支持者坚持认为，生活就是尝试新事物、承担风险以及以其他方式享受乐趣。婚姻不应该是青春冒险的终点。应该是它的跳板。

我们从电视、电影和商业化的互联网中获得了大量的这种信息。我们喜欢看的是年轻人——最好是聪明又漂亮的——如何进出困境。广告卖的是新奇、兴奋，以及当其他人肯定这些选择时所带来的满足感。

“有趣的情侣”是指那些四处奔波的情侣，也许会去冰岛或开着房车去某个地方。旅行归来，他们与朋友们嬉闹。吵闹的酒吧和餐馆、音乐会和体育赛事是必不可少的。要有一艘四轮驱动的船或车辆。至少，给我们扑克、飞镖和沙包。酒精或其他提振精神的东西通常都在其中。

作为一名研究人类游戏的学者，我支持其中的一部分。然而，好玩的婚姻的危险在于，对新奇和快乐的不断追求往往是肤浅的和弄巧成拙的。新的兴奋很难超越旧的兴奋。我们可以去希腊多少次，更换厨房台面，购买皮划艇？

一种选择是改变我们的冒险伙伴。但遗憾的是，这位见习者试图让我们保持“新鲜”或“真实”。

群婚

我们的文化推崇婚姻是两个人之间近乎神圣的契约的理念，它强调了共同的亲密关系和持久的相互支持。对于个人来说，这意味着放弃以前以自我为中心的惯例并考虑他人的担忧。至关重要的是，“关系”以及双方从中得到的东西才是重要的。

在集体婚姻中，人们珍惜共同的时刻，即使这意味着只是并排坐着看电视或一起躺在黑暗中。与强调刺激活动的嬉戏婚姻不同，公共伴侣庆祝亲密关系。理想情况下，扩大家庭规模——增加孩子或年长的亲人——不会改变这种包容的精神。

我的一个好朋友曾经透露，他认为离开配偶的任何时间都是“浪费时间”。如今离婚多年，夫妻俩的关系日渐疏远。当然，这就是理想化爱情的危险。人是无规律的、反复无常的；他们的欲望不顾及他们所爱的人。他们多年来分享的亲密关系变得陈旧。和别人在一起会让他们感到充满活力、不妥协和“真实”。

我应该在这里指出，大多数婚姻都是这些类型的组合。事实上，最强的可能会强调所有四个主题。还要认识到，婚姻通常会经历几个阶段，先是一种类型，然后另一种类型占主导地位。婚姻破裂是因为夫妻双方无法就他们想要分享的生活达成一致，并且因为他们互相指责对方未能支持这一愿景。就像托尔斯泰笔下的安娜一样，人们相信他们有权获得比当前安排更好的东西。不可避免地被理想化的未来正在向我们招手。