“感觉到的东西，还不能真正理解，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉。”——毛泽东

“写作者必须成竹在胸，谓意在笔先，然后着墨者也，惨淡经营，诗道所贵。” ——沈德潜（清）

一、构思的作用

从储材到行文，其间还有孕育的阶段，就是我们常说的“构思”。所谓构思，就是运用思维（形象与逻辑），对文章或作品进行设计和构想。构思是一种定向的、创造性的高级思维活动，它是制作文章或作品不可缺少的重要阶段。

构思，主要有以下作用：

1、深化主体的感知

我们（作者）从对象中获得的感觉、印象，储备的信息材料，一开始还只是停留在感性认识阶段，不能直接用来写作；只有在理解吃透以后，才能为我们所用。怎样才能深化感觉呢？这就需要构思，需要“经过思考的作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作工夫。”

我们在感受外在事物时，不仅大脑的观察功能在起作用，记忆、想象、判断等功能也相互配合，协同地发挥作用。我们大脑机制的这种整体性，为我们深化对事物的感知和认识，提供了物质基础。

我们在写作过程中，强化了构思活动，就能够充分调动我们自己的主观能动性，最大限度地发挥大脑多功能的协同作用，形成概念和理论系统，由感性认识向理性认识飞跃——我们（作者）就能够完成感知的深化，对全部信息材料进行鉴别、筛选、加工、改造，达到对事物本质的认识和内部规律的认识。

2、孕化文章的雏形

写作的过程，是“物（包括人）——意——文”双向转化的过程。“物”本身不是“文”，“物”要转化成“文”，需要经过“意”来“搭桥”。所谓“意”，就是构思，即文章雏形的孕化过程。

创作也是这个道理。以画竹为例，画家观察自然时，“眼中之竹”，属于感知，仅有加工的对象，它是构思的基础，还不能直接转化为“手中之竹”（作品）；只有经过我们将观察所得的感受加以积沉、酝酿、分化、组合，展开了“物”“我”交融的内化活动，才能把“眼中之竹”转化为“胸中之竹”。做到了“成竹在胸”，才能“得心应手”地进行创作。

小说中典型环境中的典型人物，诗歌中的意象、意境，都必须有一个内育孕化过程，使作品的雏形由模糊到清晰，由不完整到完整。

文学创作如此，非文学作品的写作也不例外。写论文，要是对论题没有做到“心中有数”、“成竹在胸”，又怎么能提笔行文呢？所以说，任何文章的制作，“永远是从作家内心状态孕育出来的”。

3、提高文章质量的关键

构思，是我们从事写作活动最基本、最重要的心理品质。它在写作智能结构中的核心作用，决定了它在写作活动中处于核心的地位。构思作为中介，不仅完成了由“物”到“文”的转化，而且还是提高文章质量的关键。

写作是一种综合能力的体现，要提高文章的质量，因素是多方面的。福楼拜说过：“我用心想好，为了写好。”“写好”固然是目的，但要“写好”，必须有个前提：“想好”。这个“想好”就是构思。

“想好”不一定就能“写好”，因为有了好的构思，还得靠语言文字来外化，这里就有个表达得好不好的问题。但是，如果构思不好，可以肯定地说，也就无法写好。材料再好，也写不出好文章来的。

二、构思的方式

构思的方式具有多样性和差异性，不同作者的构思，是千差万别的。我们仅就创造性思维的运用，介绍以下几种主要方式：

1、发散性的创造性思维（构思方法）：

发散性思维又叫辐射思维，是我们（作者）的思维走向，从一个中心点向多方面扩散，产生新的形象和观念。

发散性思维主要体现在以下两方面：

（1）想象：

“想象”，是人脑在过去感知的基础上，对记忆中的表象进行加工、改造——创造出新形象的心理过程。想象在写作的多向思维中具有重要作用，它有助于开拓思路，补充思维链条中的缺项。既受动于情感，又能强化情感。

想象可以分为“再现想象”与“创造想象”。

创造想象最能体现发散性思维的特点，其主要方式有以下几种：

a、连续式： 即一个想象引发出一连串想象，产生连续不断的新的艺术信息。

比如，李白的《月下独酌》，从“举杯邀明月”生发出“月”、“我”、“影”三人“对饮”的奇想，再幻化出“我”与“月”、“影”载歌载舞的热闹场面。然而人间的“行乐”只能“暂伴”，不能持久，于是最后竟想到要“永结无情游，相期说云汉”，在天上去欢聚。逗笑一下，李白喝了酒，就运用了连续式的反向思维，使这首诗构思新颖，意境奇特，形象鲜明，具有强烈的艺术感染力。大家可以仔细领悟，慢慢的玩味！

b、推测式： 即根据我们已有的知识和经验，运用假设和推测，进行大胆的构想。

比如卡夫卡在《变形记》中，描写格里高尔变成大甲虫后的种种感受；

另，德国地理学家魏格纳建立的“大陆漂移说”，就运用了推测方法。

c、反寻式：即从事物相反方向展开思路，引出问题，探寻新的信息。

我们在文学写作中使用的反衬法，如以哀写乐，以乐写哀，以丑衬美，以美衬丑，都属于这种思维模式。

d、杂糅式： 即不以一种表象为原型，而是杂取众多表象的特征，通过移植、夸张、改造，使之变形，糅合成一种新的表象。

杂糅是虚构、典型化的必要手段。这样思维是发散的、多向的和动态的。

鲁迅说他笔下的人物，“往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”由此可见，如果没有思维的辐射，没有把不同地区的不同特征的“嘴”、“脸”、“衣服”加以糅合，是决不可能塑造出各种不同的典型人物来的。

（2）联想：

“联想”，是以暂时神经联系为生理机制，由一事物想到另一事物的心理过程。

联想有以下三种方式：

a、链环式： 由一事物引发出一连串其他事物，有如前后勾连的一根链条。

李连泰的《雾趣》就具有这样的特点。作者从杭州的山雾想到吴淞江的水雾，从江雾中的海伦想到云雾山中的茶树，从云雾山中的茶树想到漂洋过海一辈子在迷雾中航行的老船长。文章运用链环式的方式进行构想，环环相扣，层层相连，热情赞美了老船长的奉献精神。

b、辐射式：以某一着眼点为中心，向四面八方发想。

c、跨越式：越过事物间相关度或可见度的限制，进行大跨度的联想。

（未完待续，谢谢阅读）

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