男大当婚女大当嫁，从周公制礼至今，男女婚嫁都是需要讲究的人生大事。讲究是为了追求一种仪式感，仪式感体现在风俗习惯上，体现了传统文化的厚重。婚嫁六礼是约定俗成的民间习惯，是一种诚信文化。婚姻法结婚证是法制管理，和婚嫁六礼的风俗习惯没有关系。

农耕时代，传统文化对婚嫁礼俗十分重视，有纳采，问名，纳吉，纳徽，请期，亲迎六礼的说法。随着社会发展，经济生活水平的提高，人们思想意识的变化，逐渐发生改变。在原来的基础上逐渐形成了新的婚嫁六礼。每个地方生活习惯不同，婚嫁风俗也不同。

在我们当地，民间通行的婚嫁六礼风俗是：订婚，过柬，通书，过礼，迎娶，谢媒。

订婚俗称‘大见面’。‘大见面’是农村比较隆重的婚嫁仪式，‘大见面’以前，还有‘慌见面’和‘小见面’的说法。青年男女经人介绍第一次见面交流，被称为‘慌见面’。男女双方接触以后找到了感觉，继续深入交流，被称为‘小见面’。通过一段时间的接触，男女双方彼此满意，情投意合，决定确定恋爱关系，被称为‘大见面’。‘慌见面’，‘小见面’，‘大见面’体现的是青年男女从开始接触到相互了解最后确定恋情的过程。

过柬是经过几年的接触交流，男女双方感情积累到一定程度，进入到谈婚论嫁的阶段的标志。过柬又叫‘过大柬’，含义是男方家长准备让孩子完婚，书面通知女方家长。一方面是对女方家长的尊重，另一方面也是一种比较正式的仪式。过柬是一个有求有应的过程，男方提出请求，俗称‘通柬’；女方给予回复，俗称‘回柬’。

通书俗称送‘连门帖’，也叫‘送日子’。男方接到女方同意的回柬，挑选确定良辰吉日，准备婚娶事宜。挑选良辰吉日后用柬帖的形式书面通知女方，以便女方做好相应准备，婚娶的时候知道怎么做。柬帖内容繁杂，包括吉日吉时，陪傧属相禁忌，开脸上轿面向方位等等。女方收下通书，在柬匣里放上婚嫁吉祥物，让送书人带回。婚嫁吉祥物一般有红枣，面条，石子，大葱等，红枣寓意婚后红红火火，甜甜蜜蜜；面条俗称宽心面，是让未来的新姑爷吃的；石子寓意婚后日子过得踏实；大葱寓意以后生了孩子聪明伶俐。

过礼俗称‘送食盒’，通俗的意思就是送彩礼。早些时候男方选择双数对人抬着大食盒，食盒里装有鸡鱼酒肉，糕点馒头，还有婚嫁吉祥物米面粉条豆腐，寓意婚后生活有吃有喝，富足幸福。另外有人背着红包袱，红包袱包着拜帖和给新娘子的穿着打扮用到的东西，像名牌衣服化妆品之类。现在生活水平提高，不再肩扛人抬用食盒，通常是坐轿车。

过礼用的鸡，都是纯黑色的活公鸡活母鸡一对，应对古时‘奠雁之礼’的说法。女方留下母鸡，公鸡退回男方，取其假凤换真凤的寓意，又有来回大吉大利的说法。

迎娶是婚嫁的重头戏，也是最热闹的仪式。随着社会发展，新郎官从骑高头大马到骑自行车演变到现在坐轿车，新娘子也从坐花轿演变到现在坐轿车。迎娶是一个迎娶嫁送的过程，环节多，其中各种各样的说法也多，是六礼当中最热闹的一礼，也是变化最多的一礼。老话说，鞋袜子有样，事没有样。办事办事，办过去就过去了，只要新娘子娶到家，其它的都不叫事儿！

谢媒俗称‘会亲家’，是婚嫁六礼的最后告成。不过经济社会人人忙着挣钱，这最后一礼日渐式微。农耕年代，婚姻大事必须三媒六证，媒证们为了孩子的事跑前跑后，男女双方说句谢谢是必须的。再说媳妇娶进门，就是一家人。一家人见个面，坐下聊聊家常，以后更好亲近。省的以后赶集上店，亲家碰了面，打招呼尴尬。正好，这俩事一块办了。另外，六礼告成，也应该庆祝庆祝。前几年席面招待，宾客入座都有讲究说法，现在基本都是去饭店，饭店里圆桌四面为上，没了尊卑讲究，吃好喝好就行，心到就是了。