人类的本性是一门深奥的学问。

在人生中，所有的痛苦都源自对人性的无知。

许多人一辈子都与他人交往，却对人性一无所知，结果陷入平庸无为的境地。

心理学家阿德勒曾说过：“成熟不在于懂事情，而在于理解人性。”

真正优秀的人，懂得顺应人性去做事，却逆着人性去做人。

01

顺应人性去做事

顺应人性去做事意味着理解他人的内心想法。

很多时候，如果对他人的内心缺乏足够了解，很容易招惹麻烦。

学会洞察他人的心理，顺应对方的人性，才能在这个世界上稳固立足。

在《三国志》中，袁绍打算攻打曹操，而田丰看出曹操的诡计，多次劝谏袁绍不要出兵。

袁绍没有听取劝告，于是田丰再三请求。

袁绍对此感到非常恼火，将田丰囚禁，然后带兵出征。

结果如田丰所料，袁绍遭到惨败。

在底层人士普遍认为袁绍会提拔田丰时，袁绍却杀了田丰。

为什么会这样？

因为田丰犯了一个错误，他忽略了人性——没有一个领导者会喜欢下属的才能超过自己。

当你展现出超越领导者的智慧时，不仅会伤害领导者的自尊心，还会破坏他们的威望。

为了恢复自己的尊严，袁绍杀死了田丰，这成了必然的结果。

作家彼得·德鲁克曾说：“做正确的事情比正确地做事情更重要。”

很多时候，你并不是不能发表意见，而是在发表之前，你需要先考虑对方是否有足够的包容和胸怀来接受意见。

然后你可以决定是“说”还是“不说”，或者“怎么说”。

同样是谋士，荀攸具有极高的智慧。

荀攸是曹操智囊团的首席谋士。

在曹操征讨吕布时，荀攸提出了“引沂泗之水，灌下邳城”的计策，最终成功俘获了吕布。

在应对袁绍的讨伐时，曹操明显处于劣势，但荀攸采用了声东击西的战术，最终取得了逆转的胜利。

荀攸是一个非常有才智的人，却十分低调谦逊。

在与曹操相处的过程中，他从不提起自己的显著成就。

他常常犯一些小错误，让曹操来纠正，以此给对方带来优越感。

正是因为这样，荀攸赢得了曹操的重视，曹操尊称他为“谋主”。

在整个三国时期，聚集了许多运筹帷幄的名士，但能够善终的寥寥无几。

荀攸就是其中之一。

不可否认，他的成功在很大程度上源于他对人性的把握。

在生活中，越是具有高度智慧的人，就越能了解他人，同时洞察人性的弱点。

他们不张扬，不傲慢，懂得用韬光养晦来保护自己，更懂得满足他人的心理需求以实现自身的目标。

记住，无论做什么事情，永远从人性的角度去思考。

当你能够洞察人心，顺应人性，自然能够在这个复杂多变的社会中游刃有余。

02

逆着人性去做人

逆着人性去做人意味着与自己的本性对抗。

我们每个人天生都有向下沉沦的本性，贪图安逸、消极应对、追求舒适......

如果只是纵容本性，命运将会在不断的自我满足中迅速下滑。

真正的高手懂得与堕落的本性作斗争，在不断克制自己的过程中突破人性的束缚。

北宋文人范仲淹在幼年失去父亲后，被迫跟随母亲改嫁。

在这段艰难的日子里，他饱受冷眼相待。

但是，他越是受委屈，就越加奋发图强，立志要出人头地，让周围的人刮目相看。

在十几岁的时候，他在一个名叫澧全寺的寺庙里读书。

寺庙的条件非常艰苦，许多同学会从家里带来美食，自己享用。

而范仲淹每天只煮一锅粥，等凉后用刀切成四块，早晚各吃两块。

他说：“饱暖思淫欲。”艰苦的环境往往能够锻炼人的意志和智慧。

在读书的五年中，同窗们经常出去游山玩水，而他始终坚守自己的学业。

有一次，皇帝出宫巡游，寺庙的师生们都兴奋地跑去观看。

而范仲淹却选择闭门不出，一如往常地埋头苦读。

面对他人的质疑，范仲淹回答道：“将来皇帝会亲自来见我。”

果然，27岁那年，范仲淹以出色的成绩考取进士，并受到皇帝的亲自接见。

有时候，人与人之间的差距就在于对人性的驾驭。

放任自我沉沦，将会逐渐变得平庸；克制自己，能够在勤奋努力中实现人生的转变。

王阳明曾说：“人应该有为自己而活的心态，才能克制自己；能够克制自己，才能取得成功。”

只有克制自己的懒散，才能成为一个自律的人；

只有克制自己的堕落，才能成为一个杰出的人。

总的来说，学会与自己的人性作斗争，才能不断突破命运的障碍，实现人生的逆袭。

人性，是一门深奥的学问。

理解人性、顺应人性、克制人性，人性是你腾飞的工具；

抵触人性、指责人性、抱怨人性，人性将成为你人生的枷锁。

启迪自己，顺应人性去做事，逆着人性去成长。