这个抑郁症到底是怎么回事? 为什么会有越来越多的抑郁症患者, 而且越加的趋向于这个年轻化 ,说起这个话题, 感触很深, 因为这是一个非语言概念的非逻辑论证的。

通俗的讲: 就是以佛家的态度去看, 就是尽量大家要先 撤掉先入为主的这样的一个预设的观念 ,然后如实的觉知当下 ,这也是正念的一个修炼态度。

抑郁症还有焦虑, 他有一个强烈的愿望 ,就是想知道自己的身上究竟发生了什么, 自己为何会这个样子? 一个人跑到医生那里, 跟医生阐述了自己的遭遇 ,还有难以理解的情绪 和一些症状, 医生会告诉他, 说你得了抑郁症, 然后给你开一些 抗抑郁的药物 。

但是这个人并不能因此而了解 在自己身上究竟发生了什么, 如果他问医生 我到底怎么了, 医生会告诉他说你得了抑郁症, 那我为什么得抑郁症呢? 医生会说你存在着 持续而严重的这种抑郁的症状,所以你是抑郁症啊,这等于就什么都没说 。

就好像是一个人问 说眼前这个人为何举止怪异, 说话颠三倒四的, 医生会说因为这个人是疯子, 那这个人为什么是疯子呢? 医生告诉你 因为这个人举止行为怪异,风言风语 ,所以他是一个疯子 啊,这是一种结果为因的封闭循环的逻辑的判断, 是用一个概念去替代另一个概念的 这样的一个结果 , 那么抑郁症 和焦虑的人, 他并不能凭借着这样的解释 而了解自己身上究竟发生了什么 。

那么当我们以佛家的这种态度去对待 抑郁或者焦虑的时候, 不是马上去着手解决 抑郁与焦虑, 而是先要搞清楚抑郁是什么 ,焦虑是什么 ,在抑郁与焦虑的在这个当下 ,在我身上究竟发生了什么, 以这样的态度去探索抑郁和焦虑 会有什么样的情况。

比方说 你身体 层面发生的事情 ,那么抑郁焦虑的 这些这个善缘居士怎么办呢 ?你先找一个舒服的姿势先坐下, 做几次这个深呼吸, 尽量的先放松自己, 然后你去感受一下 ,就是现在当下正在发生着怎样的痛苦 ,当然你可能会有一些 胸很闷,或者是胸部好像在这个 猫抓, 或者是喉咙很堵啊 或者是头不舒服啊, 身体发紧啊等等会有这样的情况都很正常。

那我们再做一个进一步的观察 ,就是你身上的这些闷啊 堵呀,抓呀 各种的不舒服, 到底是怎样的一种感觉? 就是这种感觉是难以承受的吗 ?你仔细观察过后你就会发现 你浑身的这种闷啊堵啊,抓的这种感觉 ,你会慢慢变得模糊 ,而且觉得这些感受其实也不是不可以忍受 ,所有的痛苦 不是生理的就是心理的 ,对吧 ?

那么既然生理上没那么难受, 那心里的难受痛苦又是什么呢 ?心理层面发生的事情 ,他在极度的焦虑抑郁的当下 除了生理上的不适之外 还有什么感觉 ,你观察一下你就会发现, 你头脑里边正在不受控制地去冒出来一些念头。

这些念头的内容 或者是对自我的这种否定 ,或者就是对未来的担心 ,但是这些想法和念头 是造成难受的原因吗?并不是,难受的本身就好像我们吞下了一个很硬的食物 ,造成了胃不舒服, 那么那些硬的食物是造成胃不舒服胃疼的原因, 但是食物不是你胃疼的本身 。

人是因为那些不受控制的念头, 造成了心里的痛苦, 但是那些念头 并不是我们心里痛苦的本身, 这个需要理解理解, 有的人说 我就是心里难受,我就是心里不舒服, 那请问心在哪儿呢 ?心是灵魂吗? 灵魂又在哪儿呢? 显然心里的难受并不是你身体难受的那样, 能被清晰地被定位 ,被查找被觉察到的 ,但是这些难受又是真真实实的存在着的。

抑郁焦虑的痛苦 就是这样在折磨着这部分人,又如蛆附骨般难以解脱 ,那么我们不清楚这个痛苦究竟是什么存在于哪里 ,我们就等于蒙着眼睛去打仗 ,你看不到敌人,你只有被动挨打的状态,所以这样你就很难摆脱 被动的依靠 药物治疗的这样的一个局面 ,也无法找到依靠自身的力量 去主动地去疗愈的这样的一个途径 。

传统的一些理论的观点 对于人类的这种痛苦 也都有论述,包括经典也总结出来了 贪嗔痴的一些运行的规律 ,佛法中其实没有哪句说是抑郁症 是前世造恶业的一种果 ,如果单纯的以这样的因果去做判定, 这是不严谨的 ,也是不负责任的 ,包括这个抑郁症在内 一切的疾病都走在前世之因 ,但是你只有前世因你没有今生的缘, 你就不能因缘和合 ,就不能发生效果。

什么意思呢? 就是告诉我们尤其是修行的人一定要慈悲, 遇到生病的人 一定要诚心诚意的帮助他们 ,不管是什么病 ,在科学和我们自身的能力范围内 认真的帮助他们, 并不能说某人今生得了什么样的严重的病 就是 之前造的什么业,不值得同情,你如果这个样子 ,那就本末倒置了 。

你我同在娑婆世界 , 芸芸众生,生生世世而来 ,谁还没造过一些业呢 ,所以说 我们要视别人同自己 ,要慈悲 ,还有一个,就是要有智慧 ,我们自己心里应该清楚 一切法由心想生, 一切病也由心生 ,如果我们认真的生活,讲究卫生 ,你就不会得一些这个毛病。

如果我们健康的生活,正视人生 ,一般情况下也不会有一些重大的问题 ,就哪怕是有一些重大的病痛或者是伤痛 ,也会如那个奇迹先生那样 ,会有不一样的事情出现 ,为什么呢 ?因为他心地清净 ,他只有一个念头, 就是我的肉体能够自我恢复 ,我能走路的。

我们人的身体其实是非常强大的, 包括这个西方的《圣经》里面的讲 人的身体是按照 他们那个什么自己的形象制造的 ,包括基督的一些信徒会对自己的身体就非常的有自信 ,那么按照咱们佛学的这种说法, 人的肉体 没有什么好或者不好的 ,都是受内心的蒙蔽, 所以说 如果你作为一个修行的弟子, 要有智慧 要有自信 。

很多人会讲抑郁症是我执。其实抑郁症不是我执太重, 而是把别人看得太重而委屈了自己 ,如果用佛家的解释 ,更是必入地狱不可, 那么就是先度别人后度自己, 其实一念放下 ,万般自在 ,别人入地狱与我何干 ,你能渡自己 你就先度自己, 其余的就让他们慢慢的转吧!

对这个抑郁症该如何解决呢?方法有多种,关键靠自己要有信心一步步走出来,比方说你遇到一个善良的大师, 他会给你一个积极的心理暗示, 积极的心理暗示 正好契合 一部分人对于 神秘学的坚定不移的信仰, 那么就对抑郁是有好处的。

再比如说咱们佛家经典当中,不让你过于偏执, 就是教你放下, 从心理学的角度来讲 ,就是要降低自己的期望值, 降低了期望值 你就能提升这个幸福感 ,再比如中医来讲: 就拿神经科学来讲 告诉我们要积极的运动, 它会缓解这个抑郁, 因为运动它会分泌多巴胺 ,多巴胺 是人快乐的这样的一种激素, 也可以对抗抑郁 。

所以说相信科学, 就在咱们中医的层面来讲, 抑郁就是说气滞血瘀造成的 ,也可以说是肝不太好 肝不好你又怎么运动呢 ?你天天宅在家里 不晒太阳 ,久而久之, 思想就越发的负面 。

抑郁症 它发作的时候, 就是负能量 ,负能量它又加强了这个抑郁症相互的作用, 然后形成了死循环 ,解决这个问题最好的办法就是什么?要 接触正能量的人事物, 远离负能量的人事物 ,人事物都是有相应的磁场的 ,你和负能量的人接触, 你就会感觉到消极悲观和痛苦恐惧 ,你和正能量的人事物接触 ,你就会感觉到平静安详和舒适 ,所以当你抑郁症痛苦的时候 ,你要远离那些负能量的人事物 。

远离一些怨恨,恼怒烦 的负面情绪重的人,远离负能量的人事物以后 ,你痛苦的根源它就断掉了, 就好像土地不再 播种了 ,你不再种种子了, 就不会再长出相应的瓜果来了, 你想要获得快乐 就需要接触正能量的人事物 ,与快乐积极向上的这样的人去接触, 你自然就会感觉舒适。

有抑郁症的朋友要记住, 你不要觉得自己怪异 ,你一点也不怪异, 你本身就没有病 ,你是人, 你的一切行为和感觉它都是符合自然规律的 ,因为你也是自然界的一部分 ,你生活在这个世界上 ,这个世界就活在你心中, 它一切都是联系在一起的。

另外不要相信心里一直想着什么好坏啊,输赢啊,胜负啊 ,高低呀 ,高峰还是低谷啊 ,我是在最低处还是在最高处啊, 无论你是快乐还是绝望 ,平静还是愤怒, 都有一个最核心的你不变 ,这个不变的你才是最重要的 ,才是本光明自在的你,再提一个建议 ,第一:多出去走一走, 不要总呆在家里,换个环境 ,第二:接纳自己 ,不管好与坏 ,第三:做你自己喜欢做的事情,

最后说一句: 我心光明, 蝴蝶自来 ,希望你活出天性自然的自己。这篇文章呢有点长, 希望对你或者你身边有这样正处于在焦虑 抑郁当中的一部分亲朋好友 有或多或少的帮助,也希望大家点赞,转发出去 ,也希望能够帮助到更多的人 。

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随缘善行小居士

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有心无心俱打消,唯此一心别无它,不识此心妄找心,妄找之下演妄心,妄心晃动三界生,譬如无明之风起,大海吹起一水泡,水泡皆从何所来,妄动一起演水泡,演来演去本性海身来身去本三昧,识得水泡本无我无明妄想即回家。
文化领域创作者,乘风计划作者
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