女性内力提升系列

每个女人都需要了解自己身体里的“三个我”，是内力提升的第一步---自我认知的开始。

我们的人格形成与我们的意识和潜意识的形成和相互关系，离不开三个“我”：

“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。

本我

由弗洛伊德于1923年在《自我与本我》中提出的心理学名词。它与自我，超我共同组成人格。本我是人格中最早，也是最基本的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。本我以“唯乐原则”活动，它不顾一切的要寻求满足和快感，这种快乐特别指性、生理和情感快乐。本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识状态中。它是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。本我处事随心所欲，不会考虑后果。本我具有很强的原始冲动力量，弗洛伊德称其为力比多。

自我

自我又称自我意识或自我概念，是个体对其存在状态的认知，包括对自己的生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知。自我是有意识的部分，主要作用是调节“本我”与“超我”之间的平衡，一方面调节“本我”，另一方面又受制于“超我”。它习惯遵从于现实原则，以合理的方式满足“本我”的要求。

超我

超我是人格结构中最后发展的部分，超我是从压抑本能要求进化而来的，是人格结构中的管理者，也是被道德化的自我，是由社会规范、道德、价值观内化而成。所以“超我”一般遵循的是道德原则。它有三个作用，抑制“本我”的冲动，对“自我”进行监制，超我追求完美的境界。中国学者唐震在其新著《接受与选择》一书中，对超我（superego）给予了全新的解释。他指出，超我是自我发展的最高阶段，超我是孤独的我，超我是博爱的我，超我是信仰中的我，超我是完善的我。

人的一切心理活动都脱离不开三个“我”之间的关系，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。

学习和了解弗洛伊德的人格结构，就能够很好地了解你自己。

你知道了本我也就了解了人的本能，它由各种原始欲望组成，如性欲和攻击欲，它是一个人人格的基础和核心，是燃料，也是能源。如果一个人的人格中只有本我，那这个人就会不顾一切地寻求各种欲望的满足，就像狂暴的野兽。实际上野兽也并不是只有兽性，人类认为野兽只有人类以为的兽性，这是对动物的一种严重贬低。野兽也具有祂们的情感。

作为协调者的自我，它奉行现实原则，环境允许一个人做什么，人就做什么。如果环境特别强调道德，那一个人的自我，就会将呈现出来的人格面具，朝超我的方向倾斜一下。相反，如果环境是鼓励个性解放和自由的，那自我就会将呈现出来的人格，朝本我的方向倾斜一下。

譬如弗洛伊德所在的时代，是严重倾向于性压抑的，于是人们呈现出来的样子，更多的是“超我”；但是到“二战”后的性解放时代，人们呈现出来的样子，更多的是“本我”。

乔纳森.海特写的《象与骑象人》比喻：桀骜不驯的大象和理智的骑象人，骑象人可以驯服大象，但大象才具有汹涌澎湃的力量。这个比喻，理性的头脑，也就是骑象人；非理性的本能，也就是象。这是关于人格结构的二元论。将大象比喻成“本我”，那么，弗洛伊德说的超我、自我，和骑象人，又有什么联系呢？

为了说明这个问题，可以先看这个寓言故事： 一对爷孙俩牵着一头驴进城，爷爷让孙子骑驴，他走路。路人说：哎呀，小孩子怎么不懂得尊老呢！让老人走路，你骑驴，真不懂事！他俩一听有道理，于是换成孙子走路，爷爷骑驴，之后又有路人说，哎呀，你这做长辈的怎么不懂得爱幼呢？ 他俩一听也有道理，于是俩人都不骑驴了，都走路。结果又有人说，看你这两个傻子，有驴不骑。于是俩人都骑到驴身上。可是又有人说，哎呀，这俩人怎么这么忍心，欺负驴。

然后，他俩懵圈了，干脆把驴放倒捆起来，他俩抬着驴走。

……

这个寓言故事告诉我们：旁观者的存在，他人的言论，直接进入了爷孙俩的大脑，影响了他们的想法和决定。把这个道理放到骑象人和象的关系中，我们就需要问，骑象人如果代表着理智，那么一些具体的想法，从哪里来呢？

你问自己：“我头脑中的那些想法，真的就是“我”的吗？”

不全是，甚至并不是。

乔布斯在斯坦福大学演讲中说：要遵从你的感觉，而不是按照教条生活，因为教条，都是别人思考过的东西。也就是说，你是骑象人，而你的脑海中的那些关于如何对待象的想法，其实是其他人灌输给你的教条。

我们常常只注意到了象与骑象人，也就是本我和自我的关系。比如，身体的欲望冲动在涌动，但头脑要却管束它，并且我们还会以为头脑中的想法，都是自己的。但其实，这些想法大多来自权威提供的信条。例如晚清的曾国藩，每天都要写日记，“三省吾身”，但反省的很多事情是这样的：看了一位女性，有了色欲，这太不道德了，该被谴责。这其实就是在用超我压制自己的自我。这是同时期的中国人，容易有的特点。因为儒家文化就是一个大超我，假如曾国藩不是中国人，他就可能不这样认为了。

《鹿鼎记》里，也有这种文化差异的例子，主角韦小宝到了俄罗斯，对一位俄罗斯男子说，我喜欢你姐姐。他本意是想占对方便宜，没想到这位俄罗斯男子听了这话却眉开眼笑、很开心，因为在他们文化中，这证明了他姐姐很有魅力。

文化本身的存在，就是一个大超我、大权威、大信条，而每个人最先有具体的超我，来自一个具体的权威，就是自己的养育者以及后来的教育环境和成长的社会环境。来源于不同地域和国度的文化与理念，自我和超我也一定是存在区别的。

在弗洛伊德的本意里，超我是父亲形象的内化。进一步说就是，超我是父亲的意志内化到了孩子的头脑中，而本我，是孩子自身的欲求，也部分的进入到了孩子的头脑中，这两股力量会冲突打架，于是头脑尽可能地去平衡两者，这个头脑或意识层面的平衡工作，就造就了自我。

所以本我和超我，形象一点来说，就像是一个人“内在的小孩”和“内在的父亲”的关系。

也有心理学家认为，超我也可以由母亲造成，这样一来，本我和超我的关系，就变成了“内在的小孩”和“内在的父母”的关系。

所以，超我具有明显和很大成分的社会属性。

超我，相当于人格中的管制者，象征着道德、伦理。超我遵循的原则，是道德原则。道德，就是人类集体认同的一个规范，当然，也有超出所有个人和集体的普世道德，或抽象道德。如果一个人只有超我，那这个人所有行为的出发点，都不是为了自己，这显然又不是绝对也是不可能的。而且过度限制和抑制自我和本我，就等于让原有的基本能量和动力缺失了。

超我源于本我和自我并从中分化出来，在三元人格模型中处于最高层次，它又协调自我、帮助自我限制本我。它由规范、价值和理想构成，所以超我实际上遵循的是“道德原则”。但这并不意味着超我就等于良知，虽然超我比自我具有更加强烈的社会取向，但它并不比本我更善良、宽容、理性，事实上它是以一种毫不妥协的原则追求道德伦理上的完美。

认识本我自我超我，这也是自我觉悟的开始。

女性的内力提升，先从了解自己的“三个我”开始；之后才能有效实现 “自我认知”、“自我觉察”、“自我醒悟”、“自我接纳”、“自我发掘与激励”和“自我提升”。

学习夫妻之间爱的艺术，学习爱的技巧，升温你们的情感，让爱更舒服、更持久。欢迎参加阅读柯老师的《女性内力提升》系列课，下一期见！

柯瑞 国家二级心理咨询师

中国健康协会认证两性健康师

爱的行为学 --- 婚姻 情感 两性

随时联系 帮您解除困惑